قضايا اجتماعية :زواج المسيار

قضايا اجتماعية :زواج المسيار

قضايا اجتماعية :زواج المسيار

السلااااام عليكم ورحمة الله :

اخواني واخواتي


لقد كثرت الفتن في عصرنا هذا وكثر الخلط بين الحلال والحرام

فانتشر زواج المتعة وانتشر الزنا وانتشرت الفواحش وانتشر بما يعرف بزواج المسيار


الزواج المسيار أصبح حقيقة واقعة في مجتمعاتنا فمنا من تقبله و منا من رفضه تماما فمن المؤيد و من الرافض و ما هي الأسباب ؟؟؟؟؟


وهذا شرح بسيط لزواج المسيار :وهو زواج شرعي و معلن و يتم بموافقة ولي الأمر لكنه يتم بإتفاق الزوجين على شروط معينة منها أنه لا يجب على الزوج تأمين بيت فمن الممكن أن تبقى الزوجة في بيت أهلها و لا يكون الزوج مسؤول عن الإنفاق عليها أي أن يتفقا على كيفية حياتهما طبعا بقبول الطرفين

من الناحية الشرعية فهو عقد نكاح صحيح لم ينكره كثير من اهل العلم لتوفر الشروط من ولي وشاهدين وصداق واعلام ، وهذا ما يميزه عن بعض الزواجات المحرمة مثل تزويج الفتاة نفسها بدون ولي او زواج العرفي او المتعة وهكذا

ولكن الذين توقفوا عن اباحته مثل الشيخ ابن عثيمين عليه رحمة الله كان لما ترتب عليه من سوء استخدام واستغلال ونتائج سيئة وليس لخلل في نفس العقد

ذلك ان كثير من الرجال اعتبروه انه زواج الجنس والشهوة

ارادوا ان يجعلوا منه كنظام الخليلة التي يتسلل بعض الوقت ليقضي وطره ثم يعود متسللا الى بيته ولا من شاف ولا من دري

والطامة الكبري اذا حملت منه ورأى بان امره سينكشف تهرب وانكر واعرض واستكبر وتركها تقابل مصيرها المحتوم هي وابنها

وبعض الاراء يرون بأن الزواج المسيار قد يكون حلا او وسيلة للتخفيف والتقليل من الزنا في المجتمع واعفاف من اجبرتهم الظروف على عدم الزواج مثل الطالب والأرملة وهكذا

ولو نظر الرجال للمسيار كنظرة النساء له لما اظن وجدنا كثير من المشاكل

حيث تنظر اليه المرأة انه وسيلة للعفاف واتلتغلب على ظروفها الصعبة

اما الرجل فكما ذكرت

يرى بانه الزواج الخالي من اي مسؤلية ومنتجع يذهب اليه لقضاء وطر والسلام



وأنا لا أؤيد هذا الزواج لأنه حتى الآن لم أقتنع به ... فكيف يتزوج رجل من امرأة وليس له أي

مسئولية تجاهها لا من نفقه ولا من تأمين بيت مستقل خاص بهما لا وغير ذلك فهو غير ملزم بالعيش معها

فيذهب لها متى شاء أو متى سنحت له الفرصة بذلك ...

قتصبح المرأة كأي سلعة يمتلكها الرجل

كالسيارة 00والقلم والساعة

فلماذا ترضى المرأة بهذا الزواج
؟؟؟


ارجو المشاركة وابداء آرائكم في الموضوع

مع تحياتــي

FTOObr />

المصدر: نفساني

يظل زواج المسيار حلا لمشاكل أجتماعية كثيرة ..
وتظل وجهات نظر قابلة للنقاش ، مع الأخذ بمبدأ أن الأصل في الأمور الحل ( بكسر الحاء) ..
ويظل مبدأ تعدد الزوجات هو الحل الجذري مع توفر المقدرة في كل شيء أبتدأ من الأمور المالية حتى آخر القدرات ..
وهذا رأي الكاتبة نوال الراشد في جريدة الرياض حول رأيها في هذا الأمر :
.... أحب أن أطرح وجهة نظري الشخصية في هذا الموضوع وهي انه يظهر لنا محوران هامان هما استمرار اقبال الرجال والنساء وخاصة (ذوات الفئات الخاصة من المطلقات والأرامل) على زواج المسيار بالمقابل نجد العكس ارتفاعاً في نسبة العنوسة لدى الفتيات لذلك قد آن الأوان في البحث عن الحلول العملية وليست التنظيرية لتسهيل عملية الزواج وإعداد خطة وطنية لمساعدة الراغبين على الزواج من الجنسين فإذا كانت الخاطبات بامكاناتهن البسيطة استطعن أن يستحوذن على هذه الأعداد الغفيرة من طالبي الزواج وتزويج الكثير منهم وفي كثير من الأحيان يدخل فيها الطمع المادي من بعض الخاطبات أو غش أحد الأطراف مما يزيد المسألة تعقيداً فلماذا لا توجد بالفعل مكاتب ولجان اجتماعية متخصصة ومقسمة على الأحياء تعمل تحت مظلة رسمية من خلال المتطوعين ورجال ونساء يستقبلون فيها طلبات الراغبين في الزواج وتكون هذه الطلبات سرية ولا يطلع عليها سوى العاملين فيها للتوفيق بين رأسين بالحلال بعيداً عن غش الخاطب أو المخطوبة وخاصة إذا كانت تحت مظلة رسمية ونجدها فرصة عندما تغيرت نظرة الكثير من الأسر في تزويج بناتهن عن طريق الخاطبات، ففي الماضي كان هناك تحفظ شديد من الأسر في الاتصال على الخاطبة وذكر انه يوجد لديهن بنات في سن الزواج وأما الآن أصبحت الأمهات يتصلن بالخاطبات ولا يجدن حرجاً في البحث عن العريس المناسب لبناتهن فهذه المكاتب الخاصة بالزواج ستكون بالفعل الباب الرسمي الذي يستطيع تزويج آلاف من الشباب وتخفيض نسب العنوسة المرتفع وان تطبق هذه الخطة على المناطق التي تكثر فيها العنوسة بالذات وستكون عوناً إن شاء الله في فتح بيت أسرة جديدة.

وأخالف الكاتبة في كثير مما كتبته في مقالها ..
لأن اللي أيدو بنار مش زي أللي أيدو بالميه ...

بسم الله الرحمن الرحيم

أختي FTOON..............موضوعك لامس جرحا كبيرا

لاحدى صديقاتي في القصيم كانت مدرسه في احدى المدارس الحكوميه

والطلب عليها للزواج كان نادرا يأتي مره (معدد أوكبيرا في السن أو......

وجائها رجل منصب الخ وطلب من أهلها زواج مسيار وبعد تفكير طويل

وافقت عليه بحكم انها موظفه وتعمل ولها راتب مستقل

ولم تكمل السنه حتى حملت بطفل وبدأت المسؤليات تكثر عليها

وزوجها تخلى عنها ولم يسأل عن طفله وتقول بملئ فمها انا جنيت على نفسي

لأهرب من العنوسه ولم تشعر انها متزوجه في يوم من الايام التي كان يأتي اليها

وكتشفت انها غير مظافه في دفتر العائله (مجهولة الهويه)

وتنصح جميع زميلاتها واقاربها بالصبر على العنوسه ولازواج مسيار

لذلك أحببت أن أنقل معاناتها للفائدة

والله المستعان

و الله العظيم

و الله العظيم

و الله العظيم

و الله العظيم

و الله العظيم

زواج المسيار .... حرام

حرام

حرام

حرام

حرام

حرام

زنا

زنا

زنا

زنا

زنا


افهموا


افهموا


افهموا


لعنة الله على من افتاء بهذا المشروع العلماني .

اعوذ بالله اصبح الزواج

في هذه الايام مثل زواج الحيوانات .


لا بارك الله في زواجا هذا حاله .


ما اجمل الحرية في ظلال القران و السنة .

اخوكم : البريفسور

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,,,,,
اقول لكل النساء اصبرن على العنوسه والا تقبلوا بزواج المسيار
(((من مداخلة الاخت القريشيه بارك الله فيها)))
واقول للبرفيسور لا تفتي بانه حرام
ولا تلعن من فتاء بجوازه.
انهم ادرائ مني ومنك في الدين والمسألة ينظرون اليها من عدت جوانب قبل الافتاء
والموضوع محل خلاف بين العلماء


ولا تقذف المتزوجين بهذه الطريقه بالزنا ((لانهم اكيد سألوا اهل العلم وافتوهم بجوازه
وشكرااااا





اخوكم
سامي الحربي

(( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير . ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عاذب الحريق ))

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :
(( أجرأكم على الفتيا أجرؤكم على النار ))


أخي نفساني و أخي البروفيسور :

من ناحية الشرع : الزواج المباح المشروع له شروطه ، اذا توافقت الشروط صح الزواج واذا اختلت اختل عقد الزواج فبطل . ويجوز للمرأة أن تتنازل عن أي حق من حقوقها وذلك كما حصل من أم سلمة رضي الله عنها عندما قالت لنبينا محمد (( أبقني على ذمتك وليلتي لعائشة )) أو كما قالت .
قال ابن قدامة : وَمَتَى صَالَحَتْهُ عَلَى تَرْكِ شَيْءٍ مِنْ قَسْمِهَا أَوْ نَفَقَتِهَا , أَوْ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ جاز

ومن هنا فإن عقد زواج المسيار فيما رآه كبار العلماء صحيح وليس فيه اي خلل لأن الزواج أبدي قائم

نقطة مهمة للأخ نفساني :
زواج المسيار يفترض فيه العشرة الطيبة و أن يزورها الزوج من وقت لآخر ويحسن اليها ويبقى على اتصال بها في كل وقت ويبادلها الحب بشكل طبيعي جداً فهي زوجته الشرعيه وأم أولاده ((( غير أن الفرق أنها تخلت عن حق السكن لظروفها الخاصة )))
اذاً سوء استخدام هذا العقد لا يعني أن العقد والنكاح هو هضم لحق المرأة 00 انما المفترض أن نوعي الناس عا يجب عليه كزوج وأنه يعتبر مسؤول عنها ومطلوب منه حسن العشرة و الملاطفه والاهتمام كما لو كان زواجاً عادياً .


نقطة مهمة للأخ البروفيسور :
من علماء الاسلام الكبار من أباح المسيار (( ومع هذا تلعنهم )) فاحرص اخي على الا ينطق لسانك بما يدينك واحرص على الا تتعرض للعلماء فلحومهم مره ولا تنس أن أجرأ الناس على علماؤهم اليهود . فاتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم و يغفر لكم ذنوكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً .
وإن كان لك وجهة نظر شرعية فأوضحها بالبينة والدليل الشرعي بعدياً عن الهتافات غير المبنية على حجة .:)




أنا عني لا أحب المسيار 00 وأعتقد أن المجتمع يسيء استخدام هذا العقد 00 ولكن الحرام والحلال توقيفيه لا يجوز أن نبنيها على رؤيتنا الشخصية بل على أدلة قائمة صحيحة صريحة .

بسم الله


الأخ صوت ...... التي تنازلت عن ليلتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة هي سودة بنت زمعه وليست أم سلمة ( رضي الله عن جميع زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم )



وباقي كلامك جميل .....




ما رأيكم بهذه الحالة الإجتماعية :-


إمرأة في الأربعين من عمرها مطلقة أو متوفى عنها زوجها ... لديها مجموعة من الأبناء والبنات أعمارهم من عشرين الى الثلاث سنوات ... وضعها المادي مستور ... لا تستطيع أن تلتزم بكامل حقوق زوج جديد من الحياة معه في منزله وتوفير الراحة الكاملة والسكن الهادي له ....
ماذا تصنع ؟

جزاك الله خير يا اخي صوت الشباب .
انا اوأيد كلامك.

اخي النشمي السلام عليكم ورحمة الله,,,
التي تنازلت هي ام المومنين ((ام سلمه))رضي الله عنها.


اخوكم
سامي الحربي

للأخوين الكريمين صوت ... وسامي :http://195.42.183.31/vb/showthread.p...4322#post64322

شكرا .. استاذ النشمي



على توضيحك هذا الخطأ ......

بارك الله فيكم جميعاً ووفقنا الى الهدى والخير حيث كان

اخي :

صوت الشباب رد جميل وبديع .....



ومبروك صرت مراقب اداري... حته وحده ...




ماشاء الله









تــــــــــستـــــاهــــــــــل

بريفيسور
لا اقول لك الا هداك الله وسامحك على هذا الفعل وهذه الفتوى واسأل الله تعالى ان لا تسأل عن هذا اللعن وهذه الفتوى يوم القيامة.

كل هالحماس واللعن لماذا؟
علماء اجلاء افتوا بجواز هذا الزواج ومنهم الشيخ محمد العثيمين رحمه الله تعالى..... فماذان انت قائل.....وهل انت توصلت الى هذه الفتوى عن علم منحك الله اياه ام انها فتوى من احد العلماء الربانييون الذين نعرفهم بتقواهم وورعهم .
ام انها كلمة متحمس لم يدرك ما يقول.؟

نأمل منك احضار مصدر لفتواك او امسك عليك هذه الفتوى جزاك الله خيرا

صح لسانك يا سكون

والله انك صادقه .......