ماذا يحدث بظبط

ماذا يحدث بظبط

لسلام عليكم
أنا بمرة تعبانه
عندي وسواس قهري في بداية الموضوع كانت أفكاري أني منافقة ومريء هذا البداية
بعد 9شهور أفكاري بقت مع وسواس النظافة اغسل يدي كل شوي والرتب كل شيء
ومااحب الوسخ شيء بعدين تأتيني نوبات هلع تجلس 6او9 ساعات بعدين تختفي كان جسمي كلا يرتجف
وأكون خايفة وابغي اجلس لوحدي أخاف يصير فيني شيء بعدين صارت يجيني اكتئاب بس أبغى اجلس وحدي وما ابغي
أكلام احد وادعي على نفسي بالموت أو أفكر اطعنا نفسي عشان أتخلص منه وأفكر سلبية كثيرة
خذيت علاج سيروكسات 20 ملغم حبة بعد الغداء والحين كملت 26 يوم وأنا أخذه
صارت أفكري أكثر من أول حتى أني صارت أخاف امسك السكين أخاف اطعنا نفسي أو أي احد قدمي
وحتى تجيني رغبة فجاءه أني اصرخ بدون سبب وطول الوقت توتر وقلق ورجفة وزني نزل
مع الإعراض السابقة بس غسل اليد خفت مااغسل يدي مثال أول
ايش تنصحوني الحين

المصدر: نفساني

لو في دكتورة يكون احسن بكثير لاني مرة تعبنه

اعتقد ان هناك اصابة بالعين

لكن ماذا عندك من اعراض العين التالية

ومن أبرز أعراض العين والحسد :

- صداع في الرأس .

- السفعة وهي السواد أو الصفرة أو الشحوب في الوجه .

- كثرة التعرق و التبول وأحيانا اسهالات متكرره .

- ضعف الشهية للأكل .

- حرارة في الجسم ولو كان الطقس بارداً أو العكس .

- خفقان في القلب ويصاحبه الهلع والخوف من الموت .

- ألم أسفل الظهر و ثقل وألم في الكتفين .

- الم يبدأ من جوف العين والصدغ وينزل من الرأس الى الكتف ومن ثم الى طرف أصابع اليد.

- الشعور بالضيق والتأوه والتنهد والرغبة في البكاء بدون سبب بل والبكاء من شدة الضيقة في الصدر .

- الكآبة والصمت وقلة الضحك والنظرة السوداوية للحياة وربما تمني الموت .

- انفعالات شديدة و غضب غير طبيعي وبعض الحالات النفسية كالجنون والوهم و الخوف .

- صعوبة في المشي أو الوقوف لفترة طويلة أو أداء أي عمل شاق ، وقد لا يستطيع بذل أي مجهود .

- النسيان وعدم القدرة على التركيز .

- الخوف والنفور من المدرسة " وهذا يحصل كثيرا مع الطلاب ".

- النعاس عند المذاكرة أو قراءة القرآن أو عند الامتحانات .

- النفور من العمل أوفشل وكساد التجارة .

- النفور من المسكن وكراهية البقاء فيه أو العكس " نفور من المجتمع "

- النفور من الزوج أو الصديق أو المجتمع

- أرق وعدم القدرة على النوم .

- رؤية أحلام تدل على العين كأن يرى في المنام من ينظر اليه في المنام أو رؤية عين أو مجموعة عيون .

- نشفان الريق بصورة مستمرة .

- كدمات تظهر على الجسد " زرقاء أو خضراء أو بنية" خصوصا على اليدين والقدمين ، وكذلك الحبوب والدمامل المتقيحة.

- امراض لا يعرف الطب سببا لها خصوصا الأمراض الجلدية والباطنية والنفسية .

- وخز و برودة بالأطراف .

- كثرة التثاؤب في الصلاة وعند استماع أو قراءة القرآن .


أعراض العين والحسد وقت الرقية أو على أثرها:

ـ كثرة التثاؤب المصحوب بالدموع . اما في غير وقت الرقية فليس التثاؤب بدليل كافٍ على العين ، يقول الشاعر :

ـ النعاس والرغبة في النوم .

ـ قد يحصل للمعيون إغمائة خفيفة .

ـ يشعر المعيون بالرغبة بالتمغط كالذي يفعله الإنسان عندما يستيقظ من النوم.

ـ يشعر المعيون بخدر في عامة جسده وربما في إحدى شقيه الأيمن أو الأيسر .

ـ يتصبب جسده عرقا خصوصا الجبين ومنطقة الظهر .

ـ يحصل للمعيون غثيان أو تقيؤ غالبا ما يكون مخاط صافي اللون مثل زلال البيض

ـ مغص وآلام في البطن ، أو أسهال أو خروج إفرازات من الرحم .

ـ كثرة خروج البلغم والبصاق .

ـ التجشؤ يزداد مع الرقية .

ـ يجد المعيون الرغبة في البكاء أحيانا .

ـ برودة شديدة في الأطراف .

ـ وخز كالإبر في الأطراف .

ـ حكة في الجسم أو بعض أعضائه .

ـ زيادة بالنبض و " خفقان في القلب "

ـ حرارة في البدن وربما شعر بها تخرج من أطرافه .

ـ رمش في العينين ، فرك العينين بشدة .

ـ كثرة التبول .

ـ قد يحصل نزيف من الأنف .

ـ إذا كانت العين مصحوبة بالمس فقد تظهر أعراض العين وأعراض المس في آن واحد .

* ليس بالضرورة أن تجتمع جميع هذه الأعراض بل بعضها أو اكثرها .

مافي الا هذا العرض
الكآبة والصمت وقلة الضحك والنظرة السوداوية للحياة وربما تمني الموت

وتحت الرقية مافي ولا اي واحد من المذكور اعلى

جزيت خيرا اخي في الله

والحمد الله لم يكون للعين صلة بالموضوع

وقد رقيت اكثر من مرة

والحمد الله انا ملتزمة بالصل

لم يبق غير الطب النفسي .. والقران علاج قبل كل شيء

والحمد الله على مااصبا وما اصبنى لم يكون ليخطنا

يا سمور العرب

عندك

الكآبة والصمت وقلة الضحك والنظرة السوداوية للحياة وربما تمني الموت

وهذا كله من اعراض العين فلا تقلقى من كلامى

عليك برقية العين

وايات السكينة

وايات لابعاد الوساوس

مع ماء وزيت خلال القرا ءة مع النفث على الماء والزيت

الماء تشربي منه وتستحمى بالباقى

والزيت تدهنى منه كل جسمك

وافينى بالنتائج اولا باول وانا متابع لحلتك فلا تقلقى

شفاك الله وعافاك

الحمدالله اخي رقية نفسي برقية العين و آيات السينكة رددة دائما ودائما اشرب ماء زمازم
واغتسلت بالسدر

لم يحدث شيء ولا زلت حلي كم هي

عليكم السلام

لاشك ان الدين هو الأساس في كل شي ولا يتعارض مع الطب ابدا , وان شاء الله لك الأجر على صبرك على هذا السلوك ( سلوك الوسواس القهري )

اضطراب الوساوس يقاس بالشدة والحدة والتكرار والمدة والواضح انه خفيف لديك وكل فترة يتمحور في موضوع معين وهذا جيد , وعلاجه سهل بأذن الله انصحك بالأستمرار على العلاج مع تدعيم العلاج السلوكي والمعرفي وهو القراءة عن تطوير الذات وفضل الأبتلاء , وهناك نقطه مهمه جدا ان مافيك ليس عيب في شخصيتك او نقص في ايمانك وان اغلب الناس تعاني من اضطرابات نفسيه

بمعنى ان ليس هناك إنسان سليم نفسيا 100%



عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما، عن النبي قال: { ما يصيب المسلم من نصب، ولا وصب، ولا هم، ولا حزن، ولا أذى، ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه } [متفق عليه] واللفظ للبخاري. والنصب: التعب. والوصب: المرض.

2 - وعن أبي مسعود قال: قال رسول الله : { ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حطّ الله به من سيئاته كما تحط الشجرة ورقها } [متفق عليه].

3 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله : { ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه، حتى الشوكة يشاكها } [متفق عليه].

4 - وعن أبي هريرة قال: لما نزلت: مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ [النساء:123]، بلغت من المسلمين مبلغاً شديداً، فقال رسول الله : { قاربوا وسددوا، ففي ما يصاب به المسلم كفارة حتى النكبة ينكبها، أو الشوكة يشاكها } [مسلم].

5 - وعن جابر بن عبدالله أن رسول الله دخل على أم السائب فقال: { مالك يا أم السائب تزفزفين؟ }، قالت: الحمى لا بارك الله فيها. فقال: { لا تسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد } [مسلم]. ومعنى تزفزفين: ترتعدين.

6 - و عن أم العلاء رضي الله عنها قالت: عادني رسول الله وأنا مريضة فقال: { أبشري يا أم العلاء، فإن مرض المسلم يذهب الله به الخطايا، كما تذهب النار خبث الذهب والفضة } [أبو داود وحسنه المنذري].

7 - و عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله، حتى يلقى الله وما عليه خطيئة } [الترمذي وقال:حسن صحيح].

8 - و عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله عليه وسلم: { ما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة } [الترمذي وابن ماجة وصححه الألباني].

9 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله يقول: {ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة، ومحيت عنه بها خطيئة } [مسلم].

10 - وعن أبي سعيد أن رسول الله قال: { صداع المؤمن، أو شوكه يشاكها، أو شيء يؤذيه، يرفعه الله بها يوم القيامة درجة، ويكفر عنه ذنوبه } [ابن أبي الدنيا ورواته ثقات].