|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| الملتقى العام لكل القضايا المتفرقة وسائر الموضوعات التي لا تندرج تحت أي من التصنيفات الموجودة |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
31-07-2003, 06:45 PM
|
#1 | ||||
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
قصيدة جميلة في تعدد الزوجات !
أتـاني بـالنصائح بـعض نـاسِ0000 وقـالوا أنـت مِقدامٌ سياسي
أتـرضى أن تـعيش وأنـت شـهمٌ 0000 مع امرأةٍ تُقاسي ماتُقاس إذا حـاضت فـأنت تحيض معها 0000 وإن نفست فأنت أخو النفاسِ وتـقضي الأربـعين بـشرِّ حـالٍ 0000 كَـدابِ رأسُه هُشِمت بفاسِ وإن غَـضِبتْ عـليك تنامُ فرداً 0000 ومحروما ً وتمعن في التناسي تـزوَّج بـاثنتينِ ولا تـبالي 0000 فـنحن أُولوا التجارب والِمراسِ فـقلت لـهم مـعاذ الله إنـي 0000 أخـاف مـن اعتلالي وارتكاسي فـها أنـذا بـدأتْ تـروق حـالي 0000 ويورق عودُها بعد اليباس فـلن أرضـى بـمشغلةٍ وهـمٍّ 0000 وأنـكادٍ يـكون بها انغماسي لـي امـرأةٌ شـاب الـرأسُ منها 0000 فكيف أزيد حظي بانتكاسي فـصاحوا سـنَّة الـمختار تُنسى 0000 وتُمحى أين أربابُ الحماسِ؟ فـقلتُ أضـعتُم سُـنناً عِظاماً 0000 وبعض الواجبات بلا احتراسِ لـماذا سُـنَّةُ الـتعداد كـنتم 0000 لـها تـسعون فـي عزمٍ وباسِ وشـرع الله فـي قـلبي و روحـي 0000 وسُنَّة سيدي منها اقِتباسي إذا احـتاج الـفتى لـزواجِ أُخـرى 0000 فذاك له بلا أدنى التباسِ ولـكن الـزواج لـه شـروطٌُ 0000 وعـدلُ الزوج مشروطٌٌ أساسي وإن مـعاشر الـنسوان بـحرٌ 0000 عـظيم الموجِ ليس له مراسي ويـكفي مـا حـملتُ مـن المعاصي 0000 وآثام تنوء بها الرواسي فـقالوا أنـت خـوَّافٌ جـبانٌ 0000 فـشبّوا النار في قلبي وراسي فـخِضتُ غِـمار تـجرُبةٍ ضروسٍ 0000 بها كان افتتاني وابتئاسي يـحزُّ لـهيبها فـي الـقلب حـزَّاً 0000 أشد عليَّ من حزِّ المواسي رأيـت عـجائباً ورأيـتُ أمـراً 0000 غريبا في الوجودِ بلا قياسِ وقـلتُ أظـنُّني عـاشرت جِـنَّاً 0000 وأحـسب أنَّني بين الأناسي لأتـفـه تـافـهٍ وأقـلِّ أمـرٍ 0000 تُـبادر حـربُهن بـالإنبجاس وكـم كـنتُ الـضحية في مرارٍ 0000 وأجزم بانعدامي و انطماسي فـإحداهن شـدَّت شـعر رأسي 0000 وأخراهن تسحب من أساسي وإن عـثُر الـلسان بـذكرِ هـذي 0000 لـهذي شبَّ مثل الالتماسِ وتـبصرني إذا ما احتجتُ أمراً 0000 من الأخرى يكون بالإختلاسِ وكـم مـن لـيلةٍ أمـسي حزيناً 0000 أنامُ على السطوحِ بلا لباسِ وكـنتُ أنـام مُـحترماً عـزيزاً 0000 فصرتُ أنام ما بين البِساسِ أُرَضِّـعُ نـامس الـجيران دَمِّـي 0000 وأُسقي كلَّ برغوث بكاسي ويـومٌ أدَّعـي أنِّـي مـريضٌ 0000 مـصابٌ بـالزكامِ وبالعُطاسِ وإن لـم تـنفع الأعـذار شـيئاً 0000 لجئتُ إلى التثاؤب والنعاسِ وإن فَـرَّطْتُّ فـي التحضير يوماً 0000 عن الوقت المحدد يا تعاسي وإن لـم أرضِ إحـداهنَّ لـيلاً 0000 فـيا ويـلي ويا سود المآسي يـطير الـنوم مـن عـيني وأصحو 0000 لقعقعةِ النوافذ والكراسي يـجيء الأكـل لا مـلحٌ عـليه 0000 ولا أُسـقى ولا يُكوى لباسي وإن غـلط الـعيال تـعيث حـذفاً 0000 بـأحذيةٍ تمُّرُ بقرب رأسي وتصرخ ما اشتريت لي احتياجي 0000 وذا الفستان ليس على مقاسي ولـو أنـى أبـوحُ بـربعِ حرفٍ 0000 سأحُذفُ بالقدورِ وبالتباسي تـراني مـثل إنـسانٍ جـبانٍِ 0000 رأى أسـداً يـهمُّ بـالافتراسِ وإن اشـرِي لإحـدَّاهن فِـجلاً 0000 بـكت هـاتيك ياباغي وقاسي رأيـتك حـامِلاً كـيساً عـظيماً 0000 فـماذا فيه من ذهبٍ و ماس تـقول تُـحبُّني وأرى الـهدايا 0000 لـغيري تـشتريها والـمكاسي وأحـلفُ صـادقاً فـتقول أنـتم 0000 رجـالٌ خـادعون وشرُّ ناسِ فـصرت لـحالةٍ تُـدمي وتُـبكي 0000 قلوب المخلصين لِما أُقاسي وحـار الـناس في أمري لأني 0000 إذا سألوا عن اسمي قلت ناسي وضـاع الـنحو والإعـراب مني 0000 ولخْبطتُّ الرباعي بالخُماسي وطـلَّقتُ الـبيان مـع الـمعاني 0000 وضيعَّتُ الطباق مع الجناسِ أروحُ لأشـتري كُـتباً فـأنسى 0000 وأشري الزيت أو سلك النحاسِ أسـير أدور ُ مـن حـيٍّ لـحيٍّ 0000 كأنِّي بعض أصحاب التكاسي ولا أدري عـن الأيـامِ شـيئاً 0000 ولا كـيف انتهى العام الدراسي فـيومٌ فـي مـخاصمةٍ ويـومٌ 0000 نـداوي ما اجترحنا أو نواسي ومـا نـفعت سـياسة بوش يوما 0000 ًولا ما كان من هيلاسيلاسي ومـن حـلم ابن قيس أخذتُ حلمي0000 ومكراً من جحا وأبي نواسِ فـلما أن عـجزتُ وضـاق صـدري 0000 وباءت أُمنياتي بالإياسي دعـوتُ بـعيشة الـعُزّاب أحـلى 0000 من الأنكادِ في ظلِّ المآسي وجـاء الـناصحون إلـيّ أُخـرى 0000 وقالوا نحن أرباب المراسي ولا تـسأم ولا تـبقى حـزيناً 0000 فـقد جـئنا بـحلٍ دبـلوماسي تـزوَّج حـرمةً أُخـرى لـتحيا 0000 سـعيداً سـاِلماً من كل باسِ فـصحتُ بـهم لـئن لـم تـتركوني 0000 لانـفلتنَّ ضرباً بالمداسِ ( منقول ) المصدر: نفساني
|
||||
|
|
31-07-2003, 08:17 PM
|
#2 | |
|
................
|
الدكتور الزهراني ظلم الرجل في هذه القصيدة وقد قلت له هذا الكلام نصا ..
ليس كل الرجال مثل ماقاله الدكتور ناصر في أبياته تلك .. بل أرسلت له رسالة بريدية بقصيدة مكسورة معارضة لقصيدته تلك وقد ضحك منها كما بلغني من بعض محبيه .. قلت فيها ... أتـاني بـالنصائح بـعض نـاسِ0000 وقـالوا أنـت مِقدامٌ سياسي أتـرضى أن تـعيش وأنـت شـهمٌ 0000 مع امرأةٍ تُقاسي ماتُقاس؟ إذا حـاضت فـأنت تحيض معها 0000 وإن نفست فأنت أخو النفاسِ وتـقضي الأربـعين بـشرِّ حـالٍ 0000 كقائد ممسك رأس فاسِ وإن أرضتني حبيبتي أنام فرحا 0000 وسعيدا أتمعن ولاأتناسى (( ( يقول أبو مروان ))) تـزوَّج بـاأربعة يا أخي ولا تـبالي 0000 فـنحن أُولوا التجارب والِمراسِ فـقلت لـهم الحمد الله إنـي 0000 طبقّت سنة سيد الناسِ فـها أنـذا بـدأتْ تـروق حـالي 0000 ويورق عودُها بعد اليباس فـلن أرضـى بـمشغلةٍ وهـمٍّ 0000 وأنـكادٍ يـكون بواحدة انغماسي لـي نساء أرفع الـرأسُ منهنّ 0000 فكيف أزيد حظي بانتكاسي؟ فـصاحوا سـنَّة الـمختار تُنسى 0000 وتُمحى أين أربابُ الحماسِ؟ فـقلتُ أضـعتُم سُـنناً عِظاماً 0000 وبعض الواجبات بلا احتراسِ لـماذا سُـنَّةُ الـتعداد كـنتم 0000 لـها تـسعون فـي عزمٍ وباسِ ؟ وشـرع الله فـي قـلبي و روحـي 0000 وسُنَّة سيدي منها اقِتباسي إذا احـتاج الـفتى لـزواجِ أُخـرى 0000 فذاك له بلا أدنى التباسِ ولـكن الـزواج لـه شـروطٌُ 0000 وعـدلُ الزوج مشروطٌٌ أساسي وإن مـعاشر الـنسوان بـحرٌ 0000 عـظيم الموجِ ليس له مراسي ويـكفي مـا حـملتُ مـن المعاصي 0000 وآثام تنوء بها الرواسي فـقالوا أنـت مقدام وشهم 0000 فـأطفئوا النار في قلبي وراسي فـخِضتُ غِـمار تـجرُبةٍ ضروسٍ 0000 بها كان افتتاني وابنغماسي يـحزُّ لـهيبها فـي الـقلب حـزَّاً 0000 أشد عليَّ من حزِّ المواسي رأيـت عـجائباً ورأيـتُ أمـراً 0000 غريبا في الوجودِ بلا قياسِ وقـلتُ أظـنُّني عـاشرت حلوا 0000 وأحـسب أنَّني أفضل الأناسي لأتـفـه تـافـهٍ وأقـلِّ أمـرٍ 0000 تُـبادر ودهنّ بغير إنحباسِ وكـم كـنتُ سعيدا مع زوجاتي0000 وأجزم بانعدامي بغيرهن و انطماسي فـإحداهن مشطت شـعر رأسي 0000 وأخراهن تقبلني من أساسي وإن عـثُر الـلسان بـذكرِ هـذي 0000 لـهذي أنار وجهي مثل الماسِ وتـبصرني إذا ما احتجتُ أمراً 0000 من الأخرى يكون بلا إنبجاسي وكـم مـن لـيال أمـسي سعيدا 0000 أنامُ على السطوحِ بلا لباسِ (من الفرح) وكـنتُ أنـام مُـحترماً عـزيزاً 0000 مع واحدة ما بين البِساسِ أُرَضِّـعُ نـامس الـجيران دَمِّـي 0000 وأُسقي كلَّ برغوث بكاسي ويـومٌ أدَّعـي أنِّـي مـريضٌ 0000 مـصابٌ بـالزكامِ وبالعُطاسِ وإن لـم تـنفع الأعـذار شـيئاً 0000 لجئتُ إلى التثاؤب والنعاسِ وإن فَـرَّطْتُّ فـي التحضير يوماً 0000 عن الوقت المحدد يا تعاسي وإن لـم أرضِ إحـداهنَّ لـيلاً 0000 فيغفرن لي ويبعدن عني المآسي يـجيء الأكـل بأناملهن وأشتهي 0000 و يُسـقوني و يُكوون لباسي وإن ضحك الـعيال أفرح دوما 0000 ويمسحن أحذيتي بقرب رأسي تـراني مـثل إنـسانٍ فخور 0000 يريني أسـداً عدو الأفتراسِ وإن اشـرِي لإحـدَّاهن فِـجلاً 0000 ضمتني هـاتيك ياحبي ياقاسي رأيـتك حـامِلاً كـيساً عـظيماً 0000 فـماذا فيه من ذهبٍ و ماس؟ تـقول تُـحبُّني وأرى الـهدايا 0000 لـغيري تـشتريها والـمكاسي وأحـلفُ صـادقاً فـتقول أنـتم 0000 رجـالٌ صادقون ونعم ناسِ فـصرت لـحالةٍ أبغي أجرا 0000 قلوب المخلصين لِما أُقاسي وحـار الـناس في أمري لأني 0000 إذا سألوا عن اسمي قلت أحمد مو ناسي وحفظت الـنحو والإعـراب معا 0000 وحفظت علم الرباعي بالخُماسي وطـلَّقتُ الـبيان مـع الـمعاني 0000 وركزت الطباق مع الجناسِ أروحُ لأشـتري كُـتباً فـأنسى 0000 وأشري لهنا ذهبا خالصا مو نحاسي أسـير أدور ُ مـن حـيٍّ لـحيٍّ 0000 فرحا كأنِّي أسعد أصحاب التكاسي ولا أدري عـن الأيـامِ شـيئاً 0000 فرحا ولا كـيف انتهى العام الدراسي فـيومٌ فـي بحيرة في فرنسا 0000 ويوم في جبال هيلاسيلاسي ومـن حـلم ابن قيس أخذتُ حلمي0000 وفكاهة من جحا وأبي نواسِ فـلما أن عـجزتُ وأتسع صـدري 0000 وباءت أُمنياتي بالإياسي دعـوتُ بـعيشة المعددين أحـلى 0000 من الأنكادِ في ظلِّ واحدةالمآسي وجـاء الـناصحون إلـيّ أُخـرى 0000 وقالوا نحن أرباب المراسي ولا تـسأم ولا تـبقى حـزيناً 0000 فـقد جـئنا بـحلٍ دبـلوماسي طلقّ حـرمةً أُخـرى لـتحيا 0000 سـعيداً سـاِلماً من كل باسِ فـصحتُ بـهم لـئن لـم تـتركوني 0000 مع زوجاتي لأضربكم بالمداسِ أحمد ( ليس كل من تزوج بأخرى أصبح كما قال الدكتور.. بل أسألوا من جربّ ) |
|
|
|
|
31-07-2003, 11:14 PM
|
#3 | |
|
عـضو أسـاسـي
|
أجل أخي...
وأنا أشهد... أن ليس كل من تزوج إثنتين...تعب... وبعدين.لازم يتزوج أكثر من وحده.... علشان العنوسه... لأن في آخر الزمان..يكثر النساء... أختكم.. عاشقة الرياح..القاتلة... |
|
|
|
|
04-04-2005, 10:43 AM
|
#5 | |
|
مراقبه سابقه ( لديها حصانه )
|
شعر قاسى جدا يا إبن الرياض لعلك تضعه معلقه لكن من يريد ان يعدد مع كامل تصديقى بشرع التعدد وقبولى له لكنه تعبير عن واقع هذه الايام.
أخى أبو مروان هو الشباب فى هذه الايام يتحمل أعباء زواج واحد حتى يثنى أو يثلث أو يربع؟ أختى عاشقة الرياح مشكلة العنوسه فى الرجال مثل البنات. وتعدد الزواج ليس هو الحل الوحيد للعنوسه فإن قال أحدهم أريد اتزوج لأرحم فلانه من العنوسه أقول له أعطى الاموال التى تريد ان تتزوج بها صدقه لأحد الشباب الذى لم يتزوج لإنعدام النفقات وإجعله يتزوج هذه الفتاة بدلا منك. وأنت يا أيها الزوج الذى تريد ان تعدد لحل العنوسه ستكون حليت مشكلة عنوسه فتاة وفتى وليست فتاه فقط إن كانت هذه حقا نيتك. |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة جانين ; 04-04-2005 الساعة 10:46 AM
|
|
05-04-2005, 12:57 PM
|
#7 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
جانين
( أعطى الاموال التى تريد ان تتزوج بها صدقه لأحد الشباب الذى لم يتزوج لإنعدام النفقات وإجعله يتزوج هذه الفتاة بدلا منك. وأنت يا أيها الزوج الذى تريد ان تعدد لحل العنوسه ستكون حليت مشكلة عنوسه فتاة وفتى وليست فتاه فقط إن كانت هذه حقا نيتك ) يا سلام ...... أنا أقول : أريد الزواج باخرى ، ولزواجي تتحقق أمور ، من بينها العنوسة !! فليس حل العنوسة حل واحد !! أنا الذي أريد التعدد ، إذ به يحصل لي أشياء كثيرة ، ومن بينها وليس أولها بل ربما آخرها : التخفيف من معدل العنوسة . من باب المصادفة ، في هذه المشاركة تصل مشاركاتي إلى رقم 1700 فعذرا على كثرتها المملة ، وإن كنت أتمنى أن تصلكم فوائد نقلي على الأقل بأقلام غيري !! |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة ابن الرياض ; 05-04-2005 الساعة 01:01 PM
|
|
05-04-2005, 02:32 PM
|
#8 | |
|
مراقبه سابقه ( لديها حصانه )
|
أخى إبن الرياض ردى هذا على كثير من الرجال الذين يريدون التعدد والسبب المعلن هو سترة البنات وحل مشكلة عنوسة المسلمات
لهؤلاء أقول هذا لأن حجتهم ضعيفه جدا. هذا اخذا فى الاعتبار اننى لست ضد التعدد على الاطلاق لكن لابد من مواجهة النفس بالاسباب الحقيقه ولا يحول الرجل الذى يمارس حقه الطبيعى والشرعى فى التعدد وكأنه يحل مشكلة قومية |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
