ثلاثة وأربـعة

ثلاثة وأربـعة

1- مودة الأشرار 2- البيت الذي ليس فيه تقدير 3- المال الحرام 4- الكسب المؤدي إلى الاهانة

أربعة لا تستقل القليل منها

1- الدين 2- النار 3- العداوة 4- المرض

أربعة لا تشبع من أربعة

1- العين من النظر 2- الأذن من الخير 3- الأنثى من الذكر 4- الأرض من المطر

ثلاثة هي أصل الشر في العالم

1- إبليس 2- المرأة 3- المال

ثلاثة جلساء

1- جليس تستفيد منه فلازمه 2- جليس تفبده فأكرمه 3- جليس لاتستفيد منه فابتعد عنه

ثلاثة لا تصحبهم أبداً

1- الملحد في عقيدته 2- المنحرف في أخلاقه 3- البخيل في بذل ماله

ثلاثة هي أصل الخير في العالم

1- العقل 2- العلم 3- المال

علامة الجاهل

قال ابو الدرداء : علامة الجاهل ثلاث : العجب ، وكثرة النطق فيما لايعنيه ، وأن ينهى عن شيء ويأتيه

خير الرجال

قيل لحكيم : أي الرجال أفضل ؟ قال : الذي إذا حاورته وجدته عليماً ، وإذا خبرته وجدته حكيماً ، وإذا غضب كان حليماً ، وإذا ظفر كان كريماً ، وإذا استمنح منح جسيماً ، وإذا وعد وفى ، وإن كان الوعد عظيماً ، وإذا شُكي إليه وجد رحيماً

ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة
1- شريف من دنىء 2- وبرمن فاجر 3- وحليم من أحمق

ثلاثة لابقاء لها
1- ظل الغمام 2- صحبة الأشرار 3- الثناء الكاذب

ثلثة من طباع الجاهل
1- الغضب في غير شيء 2- الإعطاء في غير حق 3- عدم التمييز بين العدو والصديق

ثلاثة لايعرفون إلا في ثلاثة مواطن
1- الحليم عند الغضب 2- الشجاع في الحرب 3- الأخ عند الحاجة

ثلاثة ينبغي أن يجلوا وتعرف اقدارهم
1- العلماء العاملون 2- ولاة العدل الصادقون 3- الإخوان المخلصون
فمن استخف بالعلماء أضاع دينه ، ومن استخف بالأمراء أضاع دنياه ، ومن استخف بالإخوان أضاع مروءته

ثلاث علامات للمنافق
1- إذا حدث كذب 2- إذا وعد أخلف 3- إذا اؤتمن خان ( حديث شريف )

أربعة تيبس الوجه
1- الكذب 2- الوقاحة 3- كثرة الفجور 4- كثرة السؤال

يسود الرجل بأربع
1- العقل 2- الأدب 3- العلم 4- المال

اجتمعت الحكماء على أربع
1- لاتحملن ما لا تطيقه 2- لا تعمل عمل ليس فيه منفعة 3- لا تيق بامرأة 4- لاتغتر بمال وإن كثر

المصدر: نفساني

الاستاذ بسام ....................المحترم
كلامك حكم ماثورة ................جميلة
لكن صعب ان تطبق في الوقت الحالي..... والكلام للجميع
اعتقد ان المجتمع .....بداء يفقد قيمنا المستمدة من القران والسنة والتي تقودنا بالتالي " لو تمسكنا بالاخيرتين " لجميع ما ذكرته من حكم


واحب اقول لك ان :

لكل مقال مقام .او لكل مقام مقال

واعتقد انها حكمة ماثورة جداااااااااااااا

شكرا للادلاء بدلوك ونتمنى ان تتحفنا بالمزيد

الاستاذ بسام كان يتحدث عن العرف
ولكنه عرف قديم لمن يتحدث عن العرف
العرف الان لا يعترف بما ذكر انفا ولن نجد عفاف الا عفاف 2001 و طالع