الجمهــــــــــور

الجمهــــــــــور

موضوعي هذا يحتاج الى التمعن والاضافة كذلك....ولكن لعلي اعجّل به لكي
اعجّل به لكل من هو بحاجة اليه

1/
2/
3/
4/
5/
6/
7/
8/
9/

لنفترض ان هذه الارقام هي عبارة عن جميع الاحاديث الواردة في مسالة فقهية
ولنقل على سبيل المثال "الحجاب "
وهو امر اختلف في احكامه واوصافه الكثير من المذاهب
--------------
نعلم ان تعدد المذاهب رحمة على المسلمين كافة......
ولكن يجب ان يعلم القراء ما هو الوضع الحالي لتلك المذاهب
من اشهر المذاهب
الحنبلية-الشافعية-الحنيفية-المالكية (لا يوجد قصد من الترتيب)
-----------
ولنقل ان مذهب الحنبلي..... يستند على الاحاديث 1.2.3.4.5
ولنقل ان مذهب الشافعي.... يستند على الاحاديث5.6.7.8
ولنقل ان مذهب المالكي...... يستند على الاحاديث 1.5.8
ولنقل ان مذهب الحنيفية...... يستند على الاحاديث 2.4.9
-----------
التوزيع الجغرافي لتلك المذاهب يتوافق مع تباعد اماكن تواجد هؤلا الائئمة
--------
علم الحديث والاسناد علم واسع ......ادى الى تصنيف الاحاديث حسب تواصل الرواة ..وثقاتهم الخ..فاصبح عندنا الحديث الصحيح..والحسن..والضعيف والموضوع و الخ
-----------------
------------------
بعد تلك الفقرات المختصرة......
اوضح...
الاساس في الاحكام هو القران ثم السنة النبوية
ان اختلاف الائئمة كان في الاحكام الفرعية والسبب في هذا الاختلاف هو اختلاف الاحاديث الواصلة اليهم

لم يكن عندهم كتاب صحيح البخاري ومسلم...الخ
لم يدرسوا علم الرواة ولم يكن موجودا على عهدهم
لقد كانوا يجتهدون فيما يصل اليهم من احاديث عن اشخاص ثقات..ولكنهم لم يعرفوا صحة اسنادها
لذلك اختلفت ارائهم في تلك الاحكام تبعا للاحاديث التي نُـقلت اليهم وعددها

ولا يكاد يخلو مذهب من هذه عن احكام تم الاعتماد فيها على حديث ضعيف او غير متواتر او منسوخ بحديث اخر
لا املك مثالا الان لاوضح ...ولكن قد يؤخذ بقول واحد منهم " المالكي" مثلا..لانه هو الوحيد الذي استند على حديث صحيح
وقد يسقط حكم من احكام المذهب" الحنبلي " بسبب اعتماده على حديث واحد ومنسوخٍ بحديث لم يصل اليه

السوال من يقوم بهذه العملية؟؟؟ ( تنقيح المذاهب)؟؟"ان صحت التسمية
هم الجمهور...(جمهور العلماء)...
عملية التنقيح لا تقتصر على مذهب واحد فقط..بل لها كلها
فبقومون بترجيح حكم في مسالة وردت في جميع المذاهب باحكام مختلفة ( للاسباب الانفة الذكر) وهم ينظرون الى تلك الاحاديث ومدى صحة سندها و ثقة رواتها وتواترهم الخ

وليس على ائئمة المذاهب الاربعة حرج فيما اجتهدوا اليه لاختلاف مواردهم السننية بل هم مأجورون باذن الله على اجتهادهم
----------------
هناك من لا ياخذ بقول الجمهور ...اما
تعصبا لمذهبه او وافقت له رخصة في مجتمعه الخ
ولا ضير في ذلك ان التزم بمذهبه وترك الاحكام التي استند فيها امامه على احاديث موضوعة .......ولم يبحث عن رخصة له في مذهب اخر كلما اراد ذلك................(وهذه هي الزندقة)

لذلك يجب علينا ان نعرف معنى كلمةجمهور اهل العلم وضرورة الاخذ بقولهم لانهم يستندون الى السنة المطهرة فعلا بعد القران الكريم
وايضا ان كل مذهب ...تم استبعاد العديد من احكامه لاستناده على احاديث..ضعيفة..او منسوخة..او موضوعة...او غير متواتره..او اي سبب اخر يراه الجمهور ( بالطبع سيكون السبب مقنعا )....فلا يشترط ان يكون المذهب كله صحيحا باتباعه كاملا دون تنقيحه على حده.....على الاقل


ولذلك وجب التنبيه

انتهى

المصدر: نفساني