للعصبيين فقط!!

للعصبيين فقط!!

يقال أن الانسان يجب الا يكبت مشاعره كالغضب والانفعال والعصبية .حتى لا يؤدي تراكمها مع الأيام الى أضرار سيئة على الصحة العامة .
ولا يعقل طبعا أن يطلقها على سجيتها ( خصوصا اذا كان عصبي ودمه فاير على طول )
وظروف الحياة اليومية وعلاقاتنا مع من حولنا تفرض علينا الكبت وعدم التعبير عن الانفعال !

حتى تحطيم الأشياء لافراغ الشحنات السلبية ليس مقبولا دائما خصوصا اذا كنت من ستقوم بنظيف ما حطمته!
ماهي أفضل طريقة للتعبير عن المشاعر .أم أنه لا حل الا أن يبتلع الانسان عصبيته وغضبه ؟

المصدر: نفساني

ورد عن النبي (فيما معناه):ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب.

أحسنت اختي الفاضلة .
امتدح الرسول (ص) ذلك الشخص الذي يملك زمام نفسه عند الغضب . لأنه(ص) على علم بطبيعة النفس البشرية فكان هذا ترغيبا منه (ص) للمسلمين عامة ليتمالكوا انفسهم وقت الغضب لأن الغالب هو ان تفلت اعصاب الانسان منه في حالة ( تعصيبه) .

يا سنابل الخير
السلام عليكم ..لي مداخلة بسيطة..اتمنى ما تحطمك مثل ما حطمت قوس
عزيزي..تعلم الاجر العظيم في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
(ص) بالنسبة للعلماء فيها نظر.. فالافضل لو اوردت الصلاة كاملة ولم تكتفي ب(ص)
ولك مني كل التحايا المعطرة بالسنابل,,,قصدي الورد

اعطي القوس باريها
لافض فاك يا قوس الخير، والواثق هو الذي يملك نفسه عند الغضب ولا ينصح وهو في حاجه للنصيحه.
لا عدمتك يا شمعة المنتدى (واهمه) واثني على (ام القلب الكبيرلولو) واتمنى النجاح لـ(ودق وفاطمه) واعتز باراء الاستاذه( نوال والاخت ليانه) واستنير بنور اخي الكريم (ابو مروان) واشفق على حال من يستخدم (اسمين لشخص واحد) في هذا المنتدى، و اشكر (اصحاب المنتدى) لانهم اعطونا الفرصه لكي نحسن من لغتنا في الحوار ولنتعلم قبول الراي الاخر. احمد الله ان بلادي بها رجال ونساء حملوا على عاتقهم هموم المجتمع و مسؤلية اصلاحه. واعتذر عن نسياني لاخرين حملوا مثل هذه المشاعل والذين يكتبون في منتدانا وسلامتكم :)

أختي الواثقة بالله . لا طبعا توجيهك لي ما يزعل ابد .
جزاك الله خيرا وجعلني واياك ممن يتآمرون بالمعروف .
ولكن تعلمين اختي ان النت يختلف عن الكتابة العادية والواحد يكون مستعجل أحيانا فكان قدامي حلين اما ان لا اكتب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أو أن اكتبها باختصار فآثرت الحل الأخير .
بهذه المناسبه قولي معي : اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
اخي الفاضل / سنابل .. حفظك الله ..
اخي بالنسبة للغضب صحيح ان الانسان المفروض مايكبت مشاعره لكن ارى
ان الافضل الانسان يحاول بقدرالامكان مايغضب وصحيح انه احيانا الغضب
خارج عن الاراده لكنه مهما كان صفه سيئه، وكذلك اوصى الرسول فيما معنى
الحديث ان الرسول ردد مرارقال: لاتغضب لاتغضب لاتغضب ..
والغضب احيانا يجعل الانسان يتصرف تصرفات خاطئه بدون تفكيرعميق..
لكن لما يتمالك الانسان نفسه عند الغضب تجده يفكربحكمه وكلامه موزون..

اخي الفاضل الاستاذ/ لاري اشكرك جزيل الشكرعلى كلماتك تلك
التي ( لااستحقهافعلا ) اثابك الله..

أسأل الله ان يعيننا على انفسنا ويرزقناواياكم علما نافعا وعملا صالحا..
تحيـــــــــــــــــــــــــــاتــــي للجميع..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه و سلم : أوصني , قال لا تغضب .فردد مرارا قال لا تغضب ) . رواه البخاري . من كتاب جامع العلوم و الحكم للكاتبابن رجب .
فالحديث يحتمل أمرين :
أحدهما :أن يكون مراده الأمر بالأسباب التي توجب حسن الخلق , من الكرم و السخاء و الحلم و التواضع و الاحتمال و ( كف الأذى ) و الصفح و العفو و كظم الغيظ و الطلاقة و البشر و نحو ذلك من الأخلاق الجميلة فإن النفس إذا تخلقت بهذه الأخلاق و صارت لها عادة .أوجب لها دفع الغضب عند حصول أسبابه .
الثاني : أن يكون مراده :لا تعمل بقتضى الغضب إذا حصل لك , بل جاهد نفسك على ترك تنفيذه , و العمل بما يأمر به , فإن الغضب إذا ملك ابن آدم كان كالآمر و الناهي له , و لهذا المعنى قال عز و جل :( و لما سكت عن موسى الغضب ) فإذا لم يمتثل الإنسان ما يأمره به غضبه , و جاهد نفسه على ذلك اندفع عنه شر الغضب , و ربما سكن غضبه , و ذهب عاجلا و كأنه حينئذ لم يغضب .قال تعالى ( و غذا ما غضبوا هم يغفرون ) ( و الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس و الله يحب المحسنين )
قال صلى الله عليه و سلم ( ألا إن الغضب جمرة في قلب ابن آدم , أفما رأيتم ‘ لى حمرة عينيه و انتفاخ أوداجه ,فمن أحس من ذلك بشيء فليلزق بالأرض )
و قال أيضا ( إذا غضب أحدكم و هو قائم فليجلس , فإن ذهب عنه الغضب , و إلا فليضطجع ) .
و قد قيل المعنى في هذا : أن القائم متهيء للإنتقام و الجالس دونه و المضطجع أبعد عنه فأمره بالتباعد عن حالة الإنتقام .
و عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا غضب أحدكم فليسكت ) قالها ثلاثا .
و هذا دواء عظيم للغضبان لأن الغضبان يصدر منه في حال غضبه من القول ما يندم عليه في حال زوال غضبه كثيرا ,من السباب و غيره مما يعظم ضرره , فإذا سكت زال هذا الشر كله عنه .
غضبا يوما عمر بن عبد العزيز فقال له ابنه عبد الملك رحمهما الله : أنت تغضب يا أمير المؤمنين مع ما أعطاك الله و فضلك به تغضب هذا الغضب ؟ فقال له : أوما تغضب يا عبد الملك ؟ فقال عبد الملك و ما ينفعني سعة جوفي إذا لم أردد في غضبي حتى لا يظهر ؟
(( فهؤلاء قوم ملكوا أنفسهم عند الغضب رضي الله عنهم ))
و قال صلى الله عليه و سلم ( إن الغضب من الشيطان و الشيطان خلق من النار , و إنما يطفيء النار الماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ ) .
و قال صلى الله عليه و سلم ( من كظم غيظا وهو يستطيع ان ينفذه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره في أي الحور شاء )
و قال صلى الله عليه و سلم (( ما من جرعة أحب إل الله من جرعة غيض يكظمها عبد . ما كظم عبد الله إلا ملأ الله جوفه إيمانا )) .
فهلا جربنا كظم الغيض . .لنذوق حلاوة الإيمان . .
أرجو المعذرة على الإطالة و لكن الموضوع شيق و مفيد .

:mad:
:mad:
:mad:
:mad:
:mad:
:mad:
أختكم درة . . .
:mad:
:mad:

شكرا للجميع
اختي درة .كلامك جميل كالدرر وفعلاا هذا المطلوب . ولكن الا تشعرين معي في كثير من الأحيان بصعوبة ضبط النفس عند الغضب .
ويجب ان نعلم ان هناك اناس فعلا كالقنبلة الموقوتة مهما كانت بساطة الحدث فانهم قابلون للاانفجار في اي لحظة ، انهم فقط بحاجة لمن يسحب الفتيل . وغالبا هذا غصب عنهم تركيبتهم النفسية بهذا الشكل .
وعلى كل حال يجب كما قلت ان يضبط الانسان اعصابه .
من اجمل ما سمعت بهذا الخصوص ان الانسان الذي يتخذ تصرفات طائشة عند غضبه ثم يندم، عليه ان يتخذ من ذلك درسا يردعه عن اطلاق العنان لتصرفاته عند الغضب.

أأيدك أخي سنبل الخير . .في ما قلت . . و أختك درة .. إنها كالبترول مع النار . .أتماسك ولكن مرة تصيب و مرة تخيب . . أعتقد أن سرعةالغضب أحيانا تكون من نقص في التغذية . . و بالتالي يكون مو بحيل الغضبان الصبر . . لذا يجب إتخاذ الأسباب . . و تطبيق سنة المصفى صلى الله عيه و سلم . . و صدقني يا أخي تجد سعادة غامرة عند كظم الغيظ جرب و ما أكثر المواقف التي تثير غظبنا .. و أنا سوف أحاول:( :mad:

أختي العزيزة سنابل ................ لو تمالكنا أعصابنا في البيت ... صدقيني في الشارع ما نقدر ...... الناس صارت ما تتحمل أحد ...... والله يعينا على نفسنا ...........نصيحتك جميلة ....في زمن قبيح..........شكراً أختي الغالية

إلى الآن ما رد علينا أحد من الأساتذة الكرام . .

أشكركم على الدعوة الخاصة. الحقيقة أنني لست بعيداً و لكنني افضل أن أرى المشاركات المباركة من أنامل جادة لا تكتب إلا ما يفيد. لا تنسوا إخوتي أن منكم من هو مختص في العلوم النفسية و من هو مختص في العلوم الإجتماعية و من هو مختص في التربية و من هو مختص في الدين. و لا ننسى أن كل المواضيع التي تطرح هنا لا يجب الفصل فيها بين الدين و ما عداه من العلوم. ذلك لأن ديننا بالذات من بين الأديان كلها ليس دين شعائر فحسب. بل التدين في الإعتقاد و المعاملة و كل ما نقوله و نأتيه من أفعال. لذلك فعندما أرى هذه الطروحات المختلفة ، أجد أن ليس ما لدي ما أضيفه و أنتم ما شاء الله قراء جيدون و كتبة جادون.

على العموم فما دعاني لهذه المقدمة المسهبة نوعاً ما هو ما رأيته من كتابات يعبر فيها أصحابه عن أسفهم على ما يرونه من تدهور في جدية المنتدى و ما يطرح فيه من مواضيع. و الحقيقة أن ما يضعف المنتدى هو الكتابات غير الهادفة و التي لا يراد منها إلا إثبات التواجد. و من أمثلتها:

أخخخخخخ ، ها ها ها ، إحم إحم ، عضو جديد فهل من مرحب ، أحد جاب سيرة ... ، و ما شابه ذلك من أنواع المهاترات و الردود التي يهدف بها أصحابه تصفيات الحسابات الشخصية من بعضهم البعض.

و مع ان هذا الموضوع لا ينتمي لشاكلة هه المواضيع إلا أن دعوتكم لي و توقعي لرحابة صدوركم و دعمكم هو ما حدى بي للتعبير عن مشاعري و عدم كبتها كبداية لمداخلتي.

الحقيقة أن الكبت ليس وسيلة صحية ، و لكن التعبير الذي لا يتحكم فيه عقل ليس صحي هو الآخر. و الحكمة وضع الشيء في موضعه. لا بد من إختيار الوقت المناسب للتعبير عن الإنفعالات ، فلا ينبغي التعبير عن الغضب أمام شخص غاضب و إلا ستكون النتيجة مذبحة. كما أن إختيار العبارات مهم أيضاً ، فتوجيه أصابع الإتهام يثير الطرف لآخر و لا يزيد الأمور إلا سوءاً. و لعله من المناسب أن نشير إلى ما يسمى ب "التغليف السابق أو اللاحق" و يقصد به التعبير عن الأمور الإيجابية في الموضوع الذي نتحدث فيه أو الشخص الذي نتحدث معه قبل أن نعبر عن المشاعر السلبية أو بعده لا يكون الحديث مجرد تنفيس سلبي قد لا يقع من الطرف الآخر الموقع الذي نرغبه.

كما لا ننسى أنه لا يمكن التعبير أحياناً عن بعض المشاعر إما لأهمية الشخص أو خصوصيته كالوالد أو المريض أو المسؤول المتسلط .... و هنا لا بد من وسيلة أخرى للتعبير عن الإنفعالات إما لأشخاص آخرين كالأقارب أو الأصدقاء أو المختصين. و من وسائل التعامل مع الإنفعالات كي لا تضر بنا الرياضة و هي مفيدة جسمياً و نفسياً. و تحويل الإنفعالات السلبية لأمر إيجابي مفيد للغاية ، فمثلاً الإبن يظلمه والده المريض فلا يجد وسيلة للتعبير عن مشاعره ، يقوم بالإهتمام المضاعف بالعبادات و الدعاء و التدين أو الإجتهاد في الدراسة أو العمل ، فيعود ذلك عليه بنتائج إيجابية تعوض عما حصل له من شعور محبط أو سلبي.

هذا ما خطر ببالي على عجالة. اشكر لكم الطرح الراقي و السلام.

أ ـ د السبيعي . .ليس هناك فرق بين الدين و العلم و لكن قصدي . . التفسير العلمي لهذا العرض . . و أشكرك شكرا جزيلا على ردك الممتع و أرجو أن لا تحرمنا من ردودك و مشاركاتك . . و جزاك الله خيرا

:rolleyes:

في حالة الرغبة بالبكاء يجب البكاء بصوت , فذلك تنفيس رائع ,حتى لو استمر لساعات فهو ايجابي

في حالة عدم الرغبة بالبكاء ترويض النفس وقهرها هو الحل

كلما اغضبك شيء تضحك ولا تكترث وتسامح

انا عصبية جدا

والان انا لا ابدو كذلك لقد قهرت نفسي باتباع وصية رسولنا الكريم حين وصانا ان لا نغضب والحديث صحيح

البكاء عند اللزوم

واخذ الامور بالحب والمسامحة والبساطة انقاذ لك و الاخرين

انا شخصيا لو اشتد بي الضيق ابكي لساعات وحدي وبصوت ليس منخفض.لا

ازعج الاخرين ولكني اجلس بغرفة بعيدة . وان لم ارد البكاء انسى الامر


قسرا وابتسم ثم اختلق ما يثير الضحك وتنتهي المسالة

المخلصة : صرخة