المحللين النفسيين،،،اسئله؟؟؟

المحللين النفسيين،،،اسئله؟؟؟

مرحبا،،
يدور في ذهني عدة اسئله عن المحللين النفسيين،،،،
اتمنى الاجابه عليها من قبل المختصين،،اوغير المختصين،،،،

1/ماوجه الشبه والاختلاف(الدقيق) بين المحلل النفسي والاخصائي النفسي؟

2/هل من الممكن ان يستخدم المحلل بعض الفنيات والطرق العلاجيه الغير متعلقه بـ(بالطرق التحليليه،،اي الطرق التابعه لمدرسة التحليل النفسي)؟

3/ايهم افضل طريقه للعلاج النفسي البدء بالاخصائي النفسي ثم بعد ذلك المحلل او العكس؟؟او لاتفترض هذه الطريقه؟؟؟

4/لماذا عدد المحللين النفسيين قليل في مجتمعنا؟

المصدر: نفساني

وشو الفرق بينهم والطبيب النفسي؟

السلام عليكم...

التحليل النفسي احد المدارس في علم النفس والتي وضعها فرويد.

1/ماوجه الشبه والاختلاف(الدقيق) بين المحلل النفسي والاخصائي النفسي؟
4/لماذا عدد المحللين النفسيين قليل في
المحلل النفسي: هو اخصائي نفسي متخصص في هذه المدرسه وعلى فكرة الاخصائي مايصير محلل الى اذا هو نفسه انعمله تحليل نفسي وطبعا هذا ياخذ وقت وبعد العلاج بالتحليل النفسي مكلف من حيث الوقت والجهد والمال فهو قد يستمر عدة سنوات بمعدل جلسه او اثنتين او حتى ثلاث في الاسبوع .

الي اعرفم هنا فيه اثنين محللين منهم دكتور سلطان العويضه شوفي معلوماته في المستشارون وفي محلله بعد.

2/هل من الممكن ان يستخدم المحلل بعض الفنيات والطرق العلاجيه الغير متعلقه بـ(بالطرق التحليليه،،اي الطرق التابعه لمدرسة التحليل النفسي)؟
هذا السؤال يفترض ان يجيب عليه محلل نفسي.

3/ايهم افضل طريقه للعلاج النفسي البدء بالاخصائي النفسي ثم بعد ذلك المحلل او العكس؟؟او لاتفترض هذه الطريقه؟؟؟
المحلل هو اخصائي نفسي فوحده يكفي.

ملاحظة: الافضل في العلاج همو الجمع بين المدارس العلاجيه وليس الاقتصار على مدرسه واحده فالاخصائي النفسي يستخدم فنيات من المدرسة التحليلة مثلا عندما نسأل المريض عن خبراته الماضيه التي سببت مرضه ونكتشفها او نعمل على حلها اليس هذا من المدرسة التحليليه عندما نفسر الظواهر ونحاول فهمها وعندما نعالج علينا الالمام بالمدارس "السلوكيه ، المعرفية ، التحليلية " والعلاج من منظور اسلامي وندمج فكل منهم اهتم بجانب مهم في الانسان .

مرحبا،،،
هلا عزيزتي نوال،،،
نعم المعلومات اللي قلتيها عن المحلل اعرفها،،،لكن اعتقد ان فيه معلومات تحدد اختلاف اكثر دقه بين الاخصائي والمحلل،،ودي اعرفها.

بالنسبه للسؤال الثالث ،،، سمعت عن هذه الطريقه البدء بالاخصائي ثم المحلل،،(هنا في الرياض)،،عشان كذه سألت ،،يمكن تكون هذي الطريقه تتبع في بعض الحالات وليست كلها،،الله اعلم.

يبدو ان هذي الاسئله مالها اجابات،،
راح تبقى في ذهني الين ....................القى اجاباتها!
ــــــــــــــــــــــــــــ
شراني الطبيب النفسي انت تعرف الفرق بينه وبين الاخصائي او المحلل.

الطبيب النفسي هو من تخرج من كلية الطب و درس طب النفس فيما بعد. و لخلفيته الطبية الصيدلانية و التشريحية و تدريبه الميداني فهو أقدر على التشخيص بالذات عندما يحتمل أن يكون هناك أسباب عضوية. و هو يعالج بالعقاقير عندما يستدعي الأمر.

الأخصائي النفسي هو من تخرج من كلية التربية ، قيم علم النفس العيادي و أكمل دراسته و تدريبه في ذات المجال. و لخلفيته النظرية و خصوصية تدريبه فهو أقدر على العلاج النفسي بدون عقاقير و القياس من الطبيب النفسي.

الطبيب النفسي يمكن ان يتدرب تدريباً خاصاً ليصبح معالجاً بدون عقاقير. و كلاهما يحتاج تدريباً خاصاً ليكون محللاً نفسياً و في كثير من المراكز يحتاج المحلل أن يخضع هو للتحليل كجزء من تدريبه.

عمل الأخصائي و الطبيب يكمل بعضهما البعض و لا يغني أحدهما عن الآخر.

شكراً و السلام.

ملحوظه: قامت الإدارة بحذف بعض الردود التي رؤي أنها لا تخدم الزوار و القراء فعذراً لأصحابها.

شكرا للتوضيح
س/ من يفترض ان ازور اولا الدكتور او الاخصائي او المحلل؟

* بــعــد الســلام ، والتحــيــة ..
* الزيــارة تـعــتمــد عـلى نــوع الإضــطـراب .. ففـي الإضـطـربـات الـذهــانـيــة لا بــدَّ أن تـكـون الـزيــارة للــطـبيـب النـفـســي لحــاجــة المـريــض إلى الــدواء .. امــّا الإضــطـربـات النـفسـيــة فالــبــدء بـزيــارة الـطــبيـب تـعـنـي إسـتبــعــاد الجــانــب العــضــوي أو الـغــددي لــدي المــريــض إضــافــة إلى تقـييــم الحــالــة ، ومــدى إحـتيــاجـهــا إلى الــدواء كمــا في حــالات القلـق ، والإكـتاب ، والمخـاوف ، وغــيـرهــا ( حــســب درجـتـهـــا ) .. وبشــكل عــام لا يــقــدر المحـلل النـفـســي ( بأســتثــنـا المحـلل الطـبيب الـذي يجـمـع بين الحـق في صــرف الـدواء ، وإجــراء التحـاليـل ) أو الاخــصــائــي النـفـســي مســاعــدة مــريــضــه مــا لــم يســتبــعــد الجــانــب الـعــضــوي كمــا في حــالات ( مثـال ) التـبول اللارادي أو التـهـتــه أو بـعض المـشــكـلات المتـعـلــقــة بالإضـطـرابـات الجـنـســيــة .. في حــالات تـقـييــم القــدرات العـقـليــة ، والتـوجـيــه المنـهـي ، والـدراســي يكــون دور الأخــصــائــي واضـحــاً ، ولا حــاجــة لـدور الطـبيــب !!
* فــي بــعــض الحــالات قــد يــراجــع المـريــض الاخـصــائــي النـفـســي دون زيــارة الـطـبيــب .. لــخــوفــه من الـدواء .. ولــمـنـح الأخــصــائـي وقـتاً أطــول للجـلــســه الـعلاجـيــه .. ورغــم ذلــك قــد يـرى الأخـصــائــي الحــاجــة إلى تقــييــم الـطـبيــب لــوجــود أعــراض واضـحــة تحــتاج إلى الـــدواء .. أمــّا المـحــلل فأصــبــح دوره ضــيــقــاً جــداً لنــدرة المحــللــين ، ولأعتـمــاده على مــريــض دافـعـيــتـه عــاليــه ، وقــدرتــه على التــداعــي جــيــدة التي يــقــوم عليــهـا التـحلـيـل ، إضــافــة إلى الــوقــــت الـطــويــل ، والمــبالــغ الـبــاهــضــه .
* أ . ودق المحــلـل النـفــسي مـن أكــثر المـتعـالجــيـن تحــيّـزاً لمــفـاهـيــم نـظــريــة التحـليـل النـفــســي ، وفـنــياتــه التـداعــي الحــر ، ومفــــوم الـطرح ، والحــياديــة ، والإنــصــات لمــريــضــه طــوال الجـلســه ، وهــم أكــثر المـعــالجــيــن مـعـارضــت للتـوجــهــات الأخــري .. وعـمـومــاً أصــبــحــت تلــك المــدرســة ، وأســلــوب عــلاجــهــا تـدرس في مــعــظــم الجــامــعــات كتــاريــخ لـعـلــم النــفــس

استاذي القحطاني.....
اشكر تواصلك و مضيك قدما في هذا النقاش

استاذ.....اعرف التحليل العددي و الكمي للاشياء.....و اعرف بانه 1+1=2
لكن
التحليل النفسي.....اجده قائما على اختبار لعينات عشوائية في العشوئية
ولانني اجيد فن التحليل العددي و الكمي. والاحصائي..فانا متاكد ان التحليل النفسي في علم النفس ناقص !! ( مع الاحترام )
اريد ان او ضح بمثال
القلق هو ....................../// اعراضه المعروفه 1/2/3/4/5
فنجد اعراض القلق عند اشخاص في عينتكم المختبرة تتراوح بين (1-5) مثلا
ولكن توجد عينات لم تتم دراستها بعد لان نطاق اختباراتكم محدود اصلا و لا يوجد تشابه تام في العينات المختبرة فنجد ان هناك اشخاص يعانون من القلق و تكون اعراضه تتراوح من (6-10 ) مثلا و هي اعراض لم تعرف حتى الان

ارجوا ان اكون اوضحت فكرتي

من يفترض ان ازور اولا ......حتى اوفر العناء النفسي و المادي و الفكري

هل العلاج التحليلي ! هل هو ناجح اذا لم يتزامن مع اعراض عضويه؟

مرحبا،،،
شكرا دكتوري السبيعي على التوضيح،،،ولكن كنت اتمنى انك تجاوب بشكل اوسع على اسئلتي المختصه بالمحلل،،،اعلم انه ليس باختصاصك ،، ولكن اعتقد بانه لديك فكره لاحتكاكك بمحللين نفسيين.

شكرا استاذي القحطاني ايضا على توضيحك ،،
اعرف ان البدء بمن يحدده هوالحاله،
،نعم اعرف ذلك ،، ولكن كنت اسئل عن المحلل اقصد ان الحاله ليست عضويه المنشأ اي نفسيه بحته؟؟هنا سؤالي

افهم من كلامك ان المحلل لايستخدم طرق اخرى غير الطرق التحليليه،،،هل لانه لايمكن ذلك لانه يتعارض مع مبدء التحليل او لانه فقط متعصب،،،وانه بامكانه ادخال طرق اخرى؟

سمعت ايضا ان التحليل مجدي جدا مع بعض الحالات؟
لماذا المحللون نادرون هنا؟

* بــعــد الـســلام ، والتـحــيــة ...
* أخــي الـكـريــم شــرانــي .. أعــدك بمــداخــلــة تحـتاج منــي إلى قــراءة ..
* أ . ودق .. أولاً التحــليــليــة أنـشــق عـنـهـا إتجــات أو مــدارس أخــرى .. فـهـي ليــســت فــرويــد فــقــط ( أدلــر ، كــارن هــورنــي ، يـونـج ، سـوليــفـان ، وفــروم ... ) ، المـحـلل أكــثـر عــمـقـاً في مـفاهـيــم التـحـليـل النـفـســي الـقـائـمــة عـلى الــعلاج لِمــا عــالجــه فــرويــد مـن الحــالات المـعـروفــة ، وذات الشــهـره في تـاريـخ علـم النـفـس كــحــالــة " لــورا " و " الـطـفـل هــايــنـز " وانــصــاره الـذيــن أيـّـدوه انـشــقوا على بــعـض مــفاههيــمــه ، فتـركوا بـعـضــهـا ، وطــوّروا بـعـضــهـا الآخــر .. ثــم أنــبـنــت نـظـريــة التحـليـل النــفــسي خــلافــاً لمــعــظــم الإتجــاهــات ، لـكـنـهـا أنــبنــت على عيــنـات قلـيـلــة ، ومــريــضــة ( هــذا من المــآخــذ عليــهــا ) .. وأبــدعــت في المـيـكـانـزمــات ، ومــفــهـوم المــقاومــة ، والتـعـامــل مــع الــطــرح ( الإيجــابي ، والـسـلبي )..ووو .. لا أدري كــيـف أســمــي التـزام المـحــلل بإســلــوب التـحـليـل تـعــصــباً أو إيــمــانــاً في تفسـيــره للإضـطــراب مـن زاويــة اللاشــعــور ، والخــبرات الـصــادمــه في عــلاقتــه مــع والــديــه ... ونـظـريــة الغـرائــز ( عــقــدة أوديــب ، والكـترا ) ومـفـهـوم الأنـا ، والأنـا العليا ، والهــي !! وو وو ، ومن ثــم يــكــون المــبــداء ســعـيــاً جــاداً لــعــلاج الأســباب بالــعــودة للمــاضــي إلى اللاشــعــور من خــلال التـداعــي أو الإسـتـدعــاء الـطليــق في حــالــة اليــقـظــة ، وإلى الإيـحــاء للمـريــض أثـنـأئـهـا حـتى يـتـذكّـر ( كــقــاعــدة أسـاسيــة ) بــديــلاً للتنــويــم المــغــناطـيســي في مــرحــلــة لا حــقــة مـن تـــوجــه في الـعلاج .
* أن النــظــرة أو التـفســير للمــرض يخــتلـف من إتجــاه إلى أخــر .. على سبيـل المـثال قــضــم الأضــافــر بــكـل إخـتصــار تـرى الســلـوكــيــة أنــه ســلــوك متـعلـم أرتـبــط بخـبرة مـؤلـمــه أو تـقـليــداً وفـقـاً لقــوانـيــن التـعـلــم ، وإكتـســاب الــلـوك المـقـبول ، وغـيـر المــقـبــول ، ولا تبحــث في مــاضــي المريـض بـقــدر مــا تركــز على تحــديــد ، وظـروف الـسـلـوك غـيـر المــرغــوب ، والعـوامل التي يتكرر فيهـا القـضـم وفي ضـوء مفــهـوم التـدعـيـم ، والإنـطـفاء ، والتشـريــط بأنــواعــه ..وو وو أمــّـا التحـليـل النـفـســي فيــرى أنــه تعـبير عـن قــلــقــه ، وأرتـكــاب لشــيء ومن هنا يكــون خــوفــه وقــلـقـه ، وكـثـيرا مـا يكــون تعــويــضـاً عــن رغــبــة الـطفـل في الإسـتـمـنـاء ، لأنــه ُنـــهـــر عـن ذلـك مـن أبــويــه !! .. وفـي التـبـول إذا أســتـمـر لــدى الــولــد فــأنــهــم يــرون أن ذلــك يمــكــن أن يــكــون تـعـبيـراً عــن الـرغــبــة في إشــبـاعـات لـنـزعــات أنـثــويــة لــديــه .. ووو ووو .. إذن المـحـلل مـقـتـنـع بــطـريــقــة عــلاجــه ، وتفسيـره للمـرض .. ( لــقــد تـعــرضــت إلى خــبرت التحــليــل النـفـسـي لــكــم من الجـلســات .. كــانــت الجـلســة 45 دقيــقــة لا زيـادت فيـهـا ، و95% كـنــت أنــا مــن يتـحــدث ، وبالطـريـقـة التي أريــد ، والمـوضـوع الذي أنـا من يراء الحــديث عـنــه والأســئــلــة لا تتجــاوز كــيـف شــعـرت ؟ مــاهــو إحــسـاســك ؟ كــيـف كنــت ذلــك ، وإذا ) ؟؟!! نــعـم لا جــدال أن التـحـليــل أبــدع في عــلاج بــعـض الحــالات ، ولــكن الأتجــاهــات الأخــرى أيــضــاً ، وأخــتصــرت الـوقــت ، والجــهـــد ، والمــال !! نــعــم هــو مجــدي مــع بــعـض الحــالات لــكن الــوقــت متغــير مــهــم ، والتـزام المـريــض بالتـواصــل مــهــم مــئــات الجــلســات أحــيـانـا .
* أمــّا الاخــصــائــي أكــثـر شــمـوليــة في كــل الإتجــاهــات ، وهــو مـن يلجــاء إلى فنــيـــات مخـتلـفــه حــســب الحـاـلــه ، وظــروفــهـا .. وووو .. وو .
* أمــا لِمــاذا المـحــللــيـن نـأدريــن فللإنتـقــادات الكثـيرة التي وجـهــت لمــفاهـيــم النـظــريــة التي يــصعـــب إخــضــاعــهـا للتجــريــب أ و التـعــمــيــم ، ولــقــلــة من يــؤمــن بــهـا من الأطــباء أو دارســي عـلــم النـفــس .. وو وو .. وو

مرحبا،،،
استاذي سليمان ،،،
شكرا كثير على اجابتك ،،، لقد افدتني ،،،
على فكره عندك اخطاء املائيه كثيره لاول مره تكتب بهذا الشكل ،،، يبدوا انك كنت مستعجل ،،،
عموما شكرا .
ابشركم لقيت محلل واخيرا ،،، وراح اسئله ،،، وان شاء الله يكون فيه فرصه اسئله واقولكم عشان الاستفاده تكون للجميع ،،،،،،،
اذا فيه احد عنده اسئله يحطها هنا بالمره عشان اوجهها للمحلل ،،،،
شكرا.

بالله عطيني اسم هالمحلل ......والله يستر عليه
لان عندي سؤلات كتير
-----
الاستاذ سليمان
تجاوبك كان ذا تاثير ....مازلت انتظر احدى مداخلاتك

مرحبا،،،
من جد تبي اسمه،،،
طيب ماينفع تحط اسئلتك هنا،،،
عموما اذا تبي راح اعطيك اسمه ورقمه.

خل اشوف مداخلة الاستاذ القادمة .......يمكن ما ينصحني بزيارة محلل اول شيء

* بــعــد الــســلام ، والتحــيــة :
* أ . ودق شـكـراً على تنـبـيـهـك لبـعض الأخــطـاء الإمــلائـيــة .. وتـبـنـيــك للأجــابــة عـن الأســئــلــة ذات الــعـلاقــة بالتحـليـل ، والمحـلل مـن أجــل الاسـتـفــادة .
* مــن الوجـهـة التحليليـة تبـقـى الســويــة ، واللاســويــة مفـهـوم كيفـي قـائـم على الأخـتلاف بيـن السـويـة ، واللاسـويــة ( المـرض ) وهـو .. مـفـهـوم درجــي ، ونـسبـي لايـمـكـن فــهــم أحــدهــم إلا بـالـقـيـاس إلى الآخــر .. ومـفـهـوم الســويــة ( نـظـريـاً ) كمـا يقـول : لاجـاش / خــرافــه فليـس هـنـاك كـائـن بشـري بـدون صـراعــات ، وشـيء مـن الانـحـرافــات .. فـكـلـنـا مـعـاق بشــكل أو أخــر ، ومــا مـن أحــد يــقـدر على فـعـل كـل شـيء ، ومـا أحــد إلا يـقـدر عـلى فـعـل شـيء .. وهـنـاك التـوافق كمـفـهـوم متـدرج يتـفتح على الـعـديـد مـن المـستـويات تـبـعـاً لمـوقف الـفـرد مـن ذاتـه ، وعـالمــه .. وهـذا يــدفـعـنـا إلى مـا هـو المـعـيار في تحـديـد اللاسـويـة ؟ أيـكـون ذاتـياً خـالـصـاً ، ومـعـنى هـذا أهـمـالُ للتـلاؤم مـع الــبيـئـة لأن الحـكـم على الـذات يتـعرض للـتشـويـهات الـدفـاعـيـة .. ولا يمـكن أن يــكـون اجتمـاعـياً خـالـصا يسـتـنـد إلى مجـارات ، ومسـايـرة القـيـم الثـقافيـة السـائــدة ، وذلـك عــائــد إإلـى أن الـفرد في رضــاه عـن ذاتـه ، وعـالـمـه مسـألـة حـيـويــة .. كـمـا لا يمـكن أن يـكـون إحـصـائـياً لأن التـوافق الـعالـي يـكـون في تـلك الحـالـة انحـراف ، وخـروجـا عـن المتـوسـط ، والمعـيار .. أذن المـعـيار مـن الـوجـهــة التحـليـليـة هـو مـعـيار بــاطـنـي يتـعـامل مـع الـفرد كـعالـم في حــدَّ ذاتـــه حــيـث يتـضـح في الحـالـة عـن نـوعـيـة الـصـراعـات ، ومـا تنتـهـي إليـه مـن إفـراغـات كـامـلـة مـباشـرة أو غـيـر مـباشـرة فتـكـون السـويـة أو إلى إفـراغـات جـزئـيـة ، وغـيـر مـباشــرة أي أعـراض مـرضـيـة .. هــذا المـعـيار الـباطـنـي يـقـــوم عـلى الـديـنـامـيـة ( الـصـراعـات ) ، وعـلى الـوظـيـفيـة ( نـوعـيـة الإفـراغ المتـحـقق ) .. تـفـهـم للأسـباب خـلافـاً للنـظـرة الطبيـة النـفسيـة القـائـمـة على ( الفسـيولوجـيـة العـصـبيــة ) .
* هـــنـا يمــكــن أدراك مـعـنى ( 1+1=2 ) في ضــوء المـعـيار الاحـصـائـي لأن 1 أو 2 وصـف رقـمـي .. عــددي لــه السـمـة الـعلـمـيـة التـي تحـكـمـهـا ا لـصـرامـة ، والـدقـة ، وتـبـقـى كمـا هـي لا تتبـدّل أو تتـغـيّـر إن اخــتـلـف الـزمـن أو المـكـان !! وهـذا المنـهـج الاحـصـائـي في الـدراسـات النفسيـة قـــائـــمـة عليه نتـائج درسـات نفـسيـة على عيـّنات ممثـلـة مـن مجتـمــع الــدراســة قــيــد البـحــث .. مـحـكـهـا فيـمـا تتـوصـل إليـه مـن معايير " متـوسطـات " تـلك منـهـج الإتـجـاهـات الأخـرى مـقارنـة بالتحليليـة التـي تـرى الأنـسان / شـخـصيتـه قـائـمـة على مـحصـلة صـراع يمـثل التـصـور المحـوري في فـهـم شحصيتـه ، والحـياة التـي كـلاهـمـا ليس إلا سـلـسـلـة مـن الـصـراعـات !! والـذات إذا تـوصـلـت إلى فـض صــراعـهـا بالإشـباغ أو الانتــدفـاع النـاجـح .. فـالنـتـيـجـة السـّـويـة أمـّـا إذا لـم تـوفـق إلى حـــل الـصـراع فالـنــتـيـجـة لجـوء الأنـا إلى الـدفـاعـات الفـاشـلـة التـي تـولـّد الاضـطـرابـات النـــفـسيـة ، والـذهـانيّـة .. وبنـاء على ذلـك تنـطـلـق في منـهـجـهـا على " المنـهـج الـكلينيكــي " المتمـركز على دراسـة عمـيـقـة لحـالـة فـرديـة بعـينـهـا .. فـــرد يحـمل مـعانـات أو مشـكـلـة تـدفـع بـــه إلى العـيادة أو المحلل طـلـباً للـعـلاج أو الإستـشـارة .. منـهـج يكـشـف عـن الـصـراعـات الأسـاسيـة لــدى الـفـرد ، ومـن ثـم يتمـكـن مـن إعـادة بـنـاء الـوحـدة الـكليـة لـذاتـه ... لـذا تـرى أن الأخـتبارات السيـكـومـتريــة تتـعـامل بسـطـحـيـة ، وعلى أسـاس " المتـوسـطـات " والـعـيـنـات العـشــوائــيــة مـن مــوضــوع الـدراســة ، وعليـهــا تـعـــمــم النتـائــج .. وحـتى الأخـتبارات الإسقاطيـة ( المـبنـيــة على نـظـريـة التحـليـل ) ذات المـفـردات أو الأســئــلــة الـغامضـة ، وغــير المحـددة ليسـت إلا وسـائـل جـزئيـة تمـــدُ المحـلل بـعـنـاصـر مـعـنـاهـا ، ودلالـتهـا في ضـوء مـعـطـــيات تـاريخـيـة لمـاضـي الـفـرد .
* والـمـحـلل هـدفــه تحـلـيـل الأنــا ، ودفـاعـاتـهـا ( إضـعـافتهـا مـن أجــل الـوصـول إلى المـضـمـون اللاشـعـوري ، وهـو يـهـتم بالـعـلاقــة مـع المـريـض في تـفـهـم لمـفـهـوم الحـياديـة ، والـطـرح ( الإيجابي أو السلبـي ) ، ودوره في الجـلسـة ... اصــغـاء ، ومـلاحـظـة ، وفـــهـم ، وانـتـظـار ، وصـمـت يتـيح للمريـض حـــريـة أكـبر للتـداعــي ( القاعـدة الأسـاسيـة في الـعـلاج ) وللـمـحـلل في الآن نـفســه فـرصــة لـفـهــــم أعـمـق أي أنــه مــرآة لا تـعـكـس إلا مــا ُيـعـرض عـليـهـا .. ، أمـّـا تـقـديـم التـفسـيـر فيـكـون في الـوقــت المـلائـم ، وبالـصــورة المـلائــمــه .
* أمـّـا متـى نـذهـب إلى المـحـلل النـفسـي ؟؟
* لــقــد حــقق التـحليـل نجــاحــاتــه في أضـطـراب الـهـستـيـريــا ، والأعـصـبـة بشـكل عـام ، لــه بـعـض النجـاحــات في اضـطـرابات الشـخـصـيـة ، والشـذوذ الجـنـسي ، وإدمـان المخـدّرات .. .يــذكــر الـعالـم غـلـوفــر : مـن الحـمـاقــة أن نـعتـبر طـريـقـة التحـليل النـفسـي بمـثابــة الـحـل السـحـري لـكـل الاضـطـرابات الإنسـانيـة ، ولـكن ذلـك يجـب أن لا يــدفـعـنـا للتـخـلـي عـنـهـا ، وعـن تـطـبيـقـهـا ، وخــاصــة في الحـالات الـصـعـبـة ، وغـيـر الـقابـلــة للتـحـســن بالـطـرق الأخــرى ..!!