|
|
||||||||||
الملتقى الإسلامي قال تعالى : (( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ )) |
|
أدوات الموضوع |
10-02-2006, 03:55 PM | #1 | |||
عضو
|
هل الرسول عليه الصلاة والسلام كان يعاشر عائشه رضي الله عنها وهي طفله
السلام عليكم
لدي سؤال وموضوع اطرحه سؤالي لكم ايها المشايخ هل الرسول عليه الصلاة والسلام كان يعاشر عائشه رضي الله عنها وهي ام تسع سنين ؟ اذ كان الجواب نعم انا اعتقد والشكوك تدخل في راسي وارى انها طفله واعارض اي انسان يعاشر طفله لا اعارض رسول الله بكلامي ولاكن اقول ولو رايت او سمعت بانسان عاشر طفله اطن انه مغتصب اي متعه تشعر بها الطفله بهذا السن غير الالم والعذاب واستغفر ربي, المصدر: نفساني |
|||
التعديل الأخير تم بواسطة خالــــــــــــــــد ; 12-02-2006 الساعة 01:42 AM
|
10-02-2006, 07:22 PM | #2 |
عضو نشط
|
استغفري ربك يااختي ليل الموادع
والرسول عليه الصلاة السلام مايغلط ومو احنا اللي نقول انه غلطان وعائشه رضي الله عنها ماتتقارن ببنات هالوقت |
|
11-02-2006, 02:02 AM | #3 |
مراقبه سابقه ( لديها حصانه )
|
ليل الموادع لا اعرف ان كنت مسلما ام نصرانيا أم خلافه ايا كان دينك أو عدمه فإن حديثك عن خير خلق الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل ان يكون من مسلم المفترض فيه ان يحترم رسول الله, حيث ان إسلامه لا يتحقق الا بالنطق المقترن بالتصديق بالشهادتين.
وكما ان شهادة ان لا اله الا الله تعنى الايمان بوحدانيه الله وانه وحده الذى نتوجه له بالعبادة فإن الشهادة ان محمد رسول الله تستبع احترام الانسان الذى اختاره الله ليكون خاتم الأنبياء ولا تحاول ان تبرر انك لم تذكر الرسول صلى الله عليه وسلم بسوء لأن كلامك واضح به التعريض بالإغتصاب. والمعروف ان الرسول صلى الله عليه وسلم دخل بعائشة وهى بنت التاسعة وهذه ليست بدعة للرسول الكريم فالفتيات فى المناطق الحارة يبلغن فى سن صغيرة. واحب ان أشير أن اليهود والكفار كانوا موغلين فى الكفر للرسول صلى الله عليه وسلم. وقد اتهموه بالسحر والجنون والكذب واستهزأوا به كثيرا لكن لم يروى فى أثر أنهم اتهموه بالاغتصاب. وما كان هؤلاء ان يتركوا شيئا كهذا لو كان منبوذ فى عصرهم بل كان زواج الرجل الكبير من الفتاة البالغة الصغيره امرا طبيعيا انذاك والدليل عدم انكارهم له الاشكال انك تحكم الان على هذا الزواج بعد اكثر من 1400 سنه طبقا لتقاليدنا الحديثة وطبقا لقوانين الموضوعة الحديثة. فأنت مثلا لم تستنكر زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من سيده اكبر منه وربما فى عصر آخر يصبح هذا امرا مسار جدل. والآن اتركك مع رد الشيوخ الذى طلبته السؤال: سألني زميل لي نصراني عن حكمة زواج الرسول صلي الله عليه وسلم من السيدة عائشة رضي الله عنها وهي بنت تسع سنين وقد كان قارب الستين . وهل عاشرها معاشرة الأزواج وهي في هذه السن أم ماذا ؟؟ وللحقيقة .. أنا لا أعرف الرد عن ذلك . الجواب: الحمد لله إن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة رضي الله عنها بعد زواجه من سودة بنت زمعة رضي الله عنها ، وهي – أي عائشة - البكر الوحيدة التي تزوجها صلى الله عليه وسلم . وقد دخل بها وهي بنت تسع سنين . وكان من فضائلها رضي الله عنها أنه ما نزل الوحي في لحاف امرأة غيرها ، وكانت من أحب الخلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ونزلت براءتها من فوق سبع سماوات ، وكانت من أفقه نسائه وأعلمهن ، بل أفقه نساء الأمة وأعلمهن على الإطلاق ، وكان الأكابر من أصحاب النبي يرجعون إلى قولها ويستفتونها . أما قصة زواجها ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم حزن على وفاة أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها ، إذ كانت تؤويه وتنصره ، وتعينه وتقف إلى جنبه ، حتى سمي ذلك العام الذي توفيت فيه بعام الحزن ، ثم تزوج صلى الله عليه وسلم بعدها سودة ، وكانت مسنة ، ولم تكن ذات جمال ، وإنما تزوجها مواساة لها ، حيث توفي زوجها ، وبقيت بين قوم مشركين ، وبعد أربع سنوات تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها ، وكان عمره صلى الله عليه وسلم فوق الخمسين ، ولعل من الحكم في زواجه ما يلي : أولا : أنه رأى رؤيا في زواجه صلى الله عليه وسلم منها ، فقد ثبت في البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : ( أُريتك في المنام مرتين أرى أنك في سرقة من حرير ويقال : هذه امرأتك ، فاكشف عنها فإذا هي أنت فأقول إن يك هذا من عند الله يمضه ) رواه البخاري برقم 3682 ، وهل هي رؤيا نبوة على ظاهرها ، أم لها تأويل ، فيه خلاف بين العلماء ذكره الحافظ في فتح الباري ( 9/181 ) ثانيا : ما رآه صلى الله عليه وسلم في عائشة رضي الله عنها من أمارات ومقدمات الذكاء والفطنة في صغرها ، فأحب الزواج بها لتكون أقدر من غيرها على نقل أحواله صلى الله عليه وسلم وأقواله ، وبالفعل فقد كانت رضي الله عنها – كما سبق – مرجعا للصحابة رضي الله عنهم في شؤونهم وأحكامهم . ثالثا : محبة النبي صلى الله عليه وسلم لأبيها أبي بكر رضي الله عنه ، وما ناله رضي الله عنه في سبيل دعوة الحق من الأذى الذي صبر عليه ، فكان أقوى الناس إيمانا ، وأصدقهم يقينا على الإطلاق بعد الأنبياء . ويلاحظ في مجموع زواجه صلى الله عليه وسلم أن من بين زوجاته الصغيرة ، والمسنة ، وابنة عدو لدود ، وابنة صديق حميم ، ومنهن من كانت تشغل نفسها بتربية الأيتام ، ومنهن من تميزت على غيرها بكثيرة الصيام والقيام .... إنهن نماذج لأفراد الإنسانية ، ومن خلالهن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين تشريعا فريدا في كيفية التعامل السليم مع كل نموذج من هذه النماذج البشرية . انظر السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية ص711 أما مسألة صغر سنها رضي الله عنها ، واستشكالك لهذا ، فاعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم نشأ في بلاد حارة وهي أرض الجزيرة ، وغالب البلاد الحارة يكون فيها البلوغ مبكرا ، ويكون الزواج المبكر ، وهكذا كان الناس في أرض الجزيرة إلى عهد قريب ، كما أن النساء يختلفن من حيث البنية والاستعداد الجسمي لهذا الأمر وبينهن تفاوت كبير في ذلك . وإذا تأمّلت ـ رعاك الله ـ في أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يتزوّج بكراً غير عائشة رضي الله عنها ، وكلّ زوجاته سبق لهنّ الزواج قبله زال عنك ما يشيعه أكثر الطاعنين من أن زواج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مبعثه الأساسي هو الشهوة والتنعّم بالنساء ، إذ من كان هذا مقصده فإنّه لا يتخيّر في كلّ زوجاته أو معظمهن من توفرت فيها صفات الجمال والترغيب من كونها بكراً فائقة الجمال ، ونحو ذلك من المعايير الحسية الزائلة . ومثل هذه المطاعن في نبي الرحمة صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الكفّار ونحوهم تدلّ على تمام عجزهم من أن يطعنوا في الشرع والدين الذي جاء به من عند الله تعالى ، فحاولوا أن يبحثوا عن مطاعن لهم في أمور خارجة ، ولكن يأبى الله إلا أن يتمّ نوره ولو كره الكافرون . وبالله التوفيق للمزيد انظر ( زاد المعاد 1 / 106 ). الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com) |
|
11-02-2006, 02:36 AM | #5 |
عضو جديد
|
اقول ياليل الموادع ..
........................................ اخي الحبيب حجازي المعذره لتعديل مشاركتك يكفي ان الاخت جانين ردت بقوه وحكمه شكرا لك |
التعديل الأخير تم بواسطة خالــــــــــــــــد ; 11-02-2006 الساعة 04:39 AM
سبب آخر: الفاظ لا تصلح
|
11-02-2006, 04:10 AM | #6 |
عضو نشط
|
اخ حجازي كلامك قوووووي بالمره والمفروض ماتكتبه
وانا ما ادافع عنها هي غلطانه مليونين بالميه وما توقعت فيه احد بهالدنيا بيسأل هالسؤال واتمنى يلغون هالموضوع نهائيا يكون افضل |
|
11-02-2006, 04:50 AM | #7 |
عضـو مُـبـدع
|
اختي العزيزه جانين
الله يجزاك خير ويبارك فيك اما ليل الموادع .. الله يهديك ويبعد عنك الوساوس وميمو ..الله يكثر من امثالك واخوي الحجازي ..لا تزعل لان ما يصير انصلح الغلط بغلط |
|
11-02-2006, 11:08 PM | #9 | |
عضو جديد
|
اقتباس:
عذرك مقبول اخي الكريم الخالد وفعلا الأخت جانين ردت بقوة وحكمة وكان في نفسي حاجة مثل حاجة النبي يعقوب وحبيت اوصلها رسالة واعتقد ان الرسالة وصلت تحياتي لك |
|
|
11-02-2006, 11:12 PM | #10 | |
عضو جديد
|
اقتباس:
هلا ميمو .. كلامي ليس بقوة سؤال ليل الموادع وعلى العموم مشكور على ابداء رائك بكلامي ويعطيك العافية اخي الكريم تحياتي لك |
|
|
11-02-2006, 11:48 PM | #11 |
مراقبه سابقه ( لديها حصانه )
|
أخى خالد
وأنتم من اهل الجزاء وأنا واثقه انك لو سبقتنى للرد لكان ردك أقوى من ردى ميمو أخى لا داعى من الغاء الموضوع فهذه شبهه شهيرة والرد عليها سهل لو ثبت فى قلب وعقل المسلم يقينا حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه خير خلق الله فما أسهل ان يثبت امام هذه الشبهات حتى وان كان لا يملك الحجة. أما من يتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالاغتصاب فإن إيمانه مسار للجدل. أذكر اننى سألت هذا السؤال من فترة لاحد الشيوخ لكن شتان بمن يعرض بالرسول صلى الله عليه وسلم ومن يسأل للمعرفة والتيقن. لذا سنترك هذا الموضوع لأنه ليس فى حياة رسولنا الكريم صندوقا أسود أخى حجازى أتفهم جدا غيرتك على عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أجمل هذه المقوله التى انتشرت هذه الأيام بفعل الأذمه الدنماركية "الا رسول الله" |
|
11-02-2006, 11:49 PM | #12 |
مراقبه سابقه ( لديها حصانه )
|
أخى خالد
وأنتم من اهل الجزاء وأنا واثقه انك لو سبقتنى للرد لكان ردك أقوى من ردى ميمو أخى لا داعى من الغاء الموضوع فهذه شبهه شهيرة والرد عليها سهل لو ثبت فى قلب وعقل المسلم يقينا حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه خير خلق الله فما أسهل ان يثبت امام هذه الشبهات حتى وان كان لا يملك الحجة. أما من يتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالاغتصاب فإن إيمانه مسار للجدل. أذكر اننى سألت هذا السؤال من فترة لاحد الشيوخ لكن شتان بمن يعرض بالرسول صلى الله عليه وسلم ومن يسأل للمعرفة والتيقن. لذا سنترك هذا الموضوع لأنه ليس فى حياة رسولنا الكريم صندوقا أسود أخى حجازى أتفهم جدا غيرتك على عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أجمل هذه المقوله التى انتشرت هذه الأيام بفعل الأزمة لدنماركية "الا رسول الله" |
|
12-02-2006, 01:30 AM | #13 |
عضو نشط
|
(صلى الله عليه وسلم)
إخواني وأخواتي المراقبين والمراقبات أتمنى منكم تعديل عنوان مشاركة ليل الموادع؛حيث إن العنوان لم يشتمل على ذكر الصلاة والسلام على النبي محمد صلى الله عليه وسلم بهذا الدعاء وإنما ذكر الحرف (ص) وهذا لايجوز ومن البدعة عند علماء المسلمين؛لذلك نلفت الانتباه جزاكم الله خيرا00 شاكرين لكم لطف تجاوبكم وحسن تعاونكم والله يحفظكم00 |
|
12-02-2006, 01:50 AM | #14 |
مراقبه سابقه ( لديها حصانه )
|
أختى خواطر لقد لاحظت ذلك لكننى ابقيته ربما لأسمع تعليق مثل تعليقك وفى الموضوع ما هو أسوأ من استخدام حرف ال ص اختصارا
والموضوع باكمله متروك ردا على الشبهه والكثير من المواقع الاسلاميه توضع بها الاسئلة دون الصلاة على خير خلق الله لكن ردود المشايخ بها الصلاة والسلام على خاتم المرسلين. وللأمانة فقد ذكرت السائلة الصلاة كامله على الرسول وترضت على ام المؤمنين وارجو ان اجد رد السائلة وان كانت ما زال لديها سؤال فى الامر فاهلا بها ولكن مع الاحتفاظ بالاحترام فى الحديث عن خاتم المرسلين صلى الله عليه وسلم |
|
12-02-2006, 07:29 PM | #15 |
عضو
|
السلام عليكم
انا كاتبة السؤال وانا عندي شي اقوله قبل كل شي انا سنيه ولست بشيعيه وثاتيا انا استغرب من هالناس الي لا يريدون على اي انسان انه يسئل ولو حس ان هالشي مستحيل ايسير مع النبي (ص) او حب انه يستفسر قامو عليه وين الاسلوب ومجاراة فكر الانسان واسئلته دام انه حرام اني اسئل ليش الله عطاني عقل اميز الخطا من الصح واذا اي انسان حب انه يستفسر يكون كافر وتكفرونه مااظن ان الدين ايحرم السؤال ومجاراة فكر الانسان لين ايوصله للطريق الصحيح وابعاد الشك من عقله وانا اظن يا اخ حجاز اذا انت بتكون بهذه الاسلوب ورد على الناس بالعصبيه بفهمون ان الدين دين متعصب وانا ما اعتقد ان دينا ايعلمنا ها الاسلوب |
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|