|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| الملتقى الإسلامي قال تعالى : (( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ )) |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
16-07-2007, 12:17 PM
|
#1 | ||||
|
عضـو مُـبـدع
|
مالذي أبكى رسول صلى الله عليه وسلم ..
مالذي أبكى رسول صلى الله عليه وسلم ..
قبل أن تبدأ القراءة إقطع الإتصال .. وأقرأ بتمعّن و رويّة .. أسأل الله عز وجل أن ينفعني وإياكم بما نقرأ .. ====================== روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال:جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : مالي أراك متغير اللون !! فقال : يامحمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها ، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق ، وأن النار حق ، وأن عذاب القبر حق ، وأن عذاب الله أكبر أنْ تقرّ عينه حتى يأمنها . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ياجبريل صِف لي جهنم ؟! قال:نعم .. إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فأحْمَرّت .. ثم أوقد عليها ألف سنة فأبْيَضّت .. ثم أوقد عليها ألف سنة فأسْوَدّت .. فهي سوداء مُظلمة لاينطفئ لهبها ولاجمرها .. والذي بعثك بالحق لوأن مثل خُرْم إبرة فُتِحَ منها لأحترق أهل الدنيا عن آخرهم من حرّها .. والذي بعثك بالحق لوأن ثوباً من أثواب أهل النار عَلِقَ بين السماء و الأرض لمات جميع أهل الأرض من نَتَنِهَا و حرّها عن آخرهم لما يجدون من حرها .. والذي بعثك بالحق نبياً لوأن ذراعاً من السلسلة التي ذكرها الله تعالى في كتابه وُضِع على جبلٍ لَذابَ حتى يبلُغ الأرض السابعة .. والذي بعثك بالحق نبياً لو أنّ رجلاً بالمغرب يُعَذّب لأحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها .. حرّها شديد ، وقعرها بعيد ، وحليها حديد ، وشرابها الحميم والصديد ، وثيابها مقطعات النيران ، لها سبعة أبواب ، لكل باب منهم جزءٌ مقسومٌ من الرجال والنساء . فقال صلى الله عليه وسلم : (( أهي كأبوابنا هذه ؟! )) قال: لا .. ولكنها مفتوحة بعضها أسفل من بعض من باب إلى باب مسيرة سبعين سنة كل باب منها أشد حراً من الذي يليه سبعين ضعفاً يُساق أعداء الله إليها فإذا أنتهوا إلى بابها أستقبلتهم الزبانية بالأغلال و السلاسل فتسلك السلسلة في فمه وتخرج من دُبُرِه ، وتُغَلّ يده اليسرى إلى عنقه ، وتُدخَل يده اليمنى في فؤاده ، وتُنزَع من بين كتفيه ، وتُشدّ بالسلاسل ، ويُقرّن كل آدمي مع شيطان في سلسلة ، ويُسحَبُ على وجهه ، وتضربه الملائكة بمقامع من حديد((كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أُعيدوا فيها)) فقال النبي صلى الله عليه وسلم:((مَنْ سكّان هذه الأبواب؟  ) فقال:أما الباب الأسفل ففيه المنافقون ومَن كفر مِن أصحاب المائدة ، وآل فرعون وأسمها (الهاوية) .. والباب الثاني فيه المشركون وأسمه (الجحيم) .. والباب الثالث فيه الصابئون وأسمه (سَقَر) .. والباب الرابع فيه إبليس ومن تَبِعَهُ ، والمجوس ، وأسمه (لَظَى) .. والباب الخامس فيه اليهود وأسمه (الحُطَمَة) .. والباب السادس فيه النصارى وأسمه(السعير) .. ثم أمسكَ جبريلُ حياءً من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له عليه السلام:((ألا تخبرني من سكان الباب السابع ؟؟)) فقال:فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا ولم يتوبوا .. فخَرّ النبي صلى الله عليه وسلم مغشيّاً عليه ، فوضع جبريل رأسه على حِجْرِه حتى أفاق ، فلما أفاق قال عليه الصلاة والسلام:((ياجبريل عَظُمَتْ مصيبتي ، وأشتدّ حزني ، أَوَ يدخل أحدٌ من أمتي النار؟؟)) قال:نعم .. أهل الكبائر من أمتك .. ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبكى جبريل .. ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزله وأحتجب عن الناس .. فكان لايخرج إلا إلى الصلاة يصلي ويدخل ولايكلم أحداً ، يأخذ في الصلاة يبكي ويتضرّع إلى الله تعالى .. فلما كان اليوم الثالث .. أقبل أبو بكر رضي الله عنه حتى وقف بالباب و قال : السلام عليكم ياأهل بيت الرحمة .. هل إلى رسول الله من سبيل؟ فلم يُجبه أحد فتنحّى باكياً .. فأقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب وقال : السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة ، هل إلى رسول الله من سبيل؟ فلم يُجبه أحد ، فتنحّى يبكي .. فأقبل سلمان الفارسي حتى وقف بالباب وقال : السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة ، هل إلى مولاي رسول الله من سبيل؟ فأقبل يبكي مرة ، ويقع مرة ، ويقوم أخرى حتى أتى بيت فاطمة ووقف بالباب ثم قال : السلام عليك ياأبنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وكان علي رضي الله عنه غائباً ، فقال : ياأبنة رسول الله ، إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أحتجب عن الناس فليس يخرج إلا إلى الصلاة فلا يكلم أحداً ولايأذن لأحدٍ في الدخول .. فأشتملت فاطمة بعباءة قطوانية وأقبلت حتى وقفت على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سلّمت وقالت : يارسول الله أنا فاطمة حجبت عن الدخول ورسول الله ساجدٌ يبكي ، فرفع رأسه وقال:((مابال قرة عيني فاطمة حُجِبَت عني؟؟ أفتحوا لها الباب)) ففتح لها الباب فدخلت ، فلما نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكت بكاءً شديداً لما رأت من حاله مُصفرّاً متغيراً قد ذاب لحم وجهه من البكاء والحزن ، فقالت : يارسول الله ماالذي نزل عليك؟! فقال : ((يافاطمة جاءني جبريل ووصف لي أبواب جهنم ، وأخبرني أن في أعلى بابها أهل الكبائر من أمتي ، فذلك الذي أبكاني وأحزنني)) قالت:يارسول الله كيف يدخلونها؟! قال:((بلى تسوقهم الملائكة إلى النار ، ولاتَسْوَدّ وجوههم ، ولاتَزْرَقّ أعينهم ، ولايُخْتَم على أفواههم ، ولايقرّنون مع الشياطين ، ولايوضع عليهم السلاسل والأغلال)) قالت:يارسول الله كيف تقودهم الملائكة ؟! قال:((أما الرجال فباللحى ، وأما النساء فبالذوائب والنواصي .. فكم من ذي شيبةٍ من أمتي يُقبَضُ على لحيته وهوينادي : وآشَيْبتاه وآضعفاه .. وكم من شاب قد قُبض على لحيته ، يُساق إلى النار وهو ينادي : وآشباباه وأحُسن صورتاه ، وكم من امرأة من أمتي قد قُبض على ناصيتها تُقاد إلى النار وهي تنادي : وآفضيحتاه واهتك ستراه ، حتى يُنتهى بهم إلى مالك ، فإذا نظر إليهم مالك .. قال للملائكة:من هؤلاء ؟ فما ورد عليّ من الأشقياء أعجب شأناً من هؤلاء ، لم تَسْوَدّ بوجوههم ولم تَزرقّ أعينهم ولم يُختَم على أفواههم ولم يُقرّنوا مع الشياطين ولم توضع السلاسل والأغلال في أعناقهم !! فيقول الملائكة : هكذا أُمِرنا أن نأتيك بهم على هذه الحالة .. فيقول لهم مالك : يامعشر الأشقياء من أنتم ؟! وروي في خبر آخر أنهم لما قادتهم الملائكة .. قالوا : وامــحــمــداه .. فلما رأوا مالكاً نسوا أسم محمد صلى الله عليه وسلم من هيبته ، فيقول لهم:من أنتم؟ فيقولون:نحن ممن أُنزل علينا القرآن ، ونحن ممن يصوم رمضان .. فيقول لهم مالك : ماأُنزل القرآن إلا على أمة محمد صلى الله عليه وسلم .. فإذا سمعوا أسم محمد صاحوا: نحن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم . فيقول لهم مالك : أما كان لكم في القرآن زاجرٌ عن معاصي الله تعالى .. فإذا وقف بهم على شفير جهنم ، ونظروا إلى النار وإلى الزبانية قالوا : يامالك أئذن لنا نبكي على أنفسنا .. فيأذن لهم ، فيبكون الدموع حتى لم يبق لهم دموع ، فيبكون الدم ، فيقول مالك :ماأحسن هذا البكاء لو كان في الدنيا ، فلوكان في الدنيا من خشية الله مامسّتكم النار اليوم .. فيقول مالك للزبانية :ألقوهم .. ألقوهم في النار فإذا أُلقوا في النار نادوا بأجمعهم : لا إله إلا الله .. فترجع النار عنهم ، فيقول مالك : يانار خذيهم .. فتقول : كيف آخذهم وهم يقولون لاإله إلا الله؟! فيقول مالك : نعم .. بذلك أمر رب العرش فتأخذهم .. فمنهم من تأخذه إلى قدميه ، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه ، ومنهم من تأخذه إلى حقويه ، ومنهم من تأخذه إلى حلقه ، فإذا أهوت النار إلى وجهه قال مالك : لاتحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا، ولاتحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان .. فيبقون ما شاء الله فيها ، ويقولون : ياأرحم الراحمين ياحنّان يامنّان فإذا أنفذ الله تعالى حكمه قال : ياجبريل مافعل العاصون من أمة محمد صلى الله عليه وسلم؟ فيقول : اللهم أنت أعلم بهم فيقول : أنطلق فانظر ماحالهم فينطلق جبريل عليه السلام إلى مالك وهو على منبر من نار في وسط جهنم ، فإذا نظر مالك على جبريل عليه السلام قام تعظيماً له فيقول له : ياجبريل ماأدخلك هذا الموضع؟ فيقول : مافَعَلْتَ بالعصابة العاصية من أمة محمد ؟ فيقول مالك : ماأسوأ حالهم وأضيَق مكانهم ، قد أُحرِقَت أجسامهم ، وأُكِلَت لحومهم ، وبقِيَت وجوههم وقلوبهم يتلألأ فيها الإيمان .. فيقول جبريل : أرفع الطبق عنهم حتى أنظر إليهم .. قال: فيأمر مالك الخَزَنَة فيرفعون الطبق عنهم ، فإذا نظروا إلى جبريل وإلى حُسن خَلقه ، علموا أنه ليس من ملائكة العذاب فيقولون : من هذا العبد الذي لم نر أحداً قط أحسن منه؟! فيقول مالك : هذا جبريل الكريم الذي كان يأتي محمداً صلى الله عليه وسلم بالوحي ، فإذا سمعوا ذِكْر محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم :ياجبريل أقرئ محمداً صلى الله عليه وسلم منا السلام ، وأخبره أن معاصينا فرّقت بيننا وبينك ، وأخبره بسوء حالنا . فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله تعالى ، فيقول الله تعالى : كيف رأيت أمة محمد؟ فيقول : يارب ماأسوأ حالهم وأضيق مكانهم . فيقول : هل سألوك شيئاً؟ فيقول : يارب نعم .. سألوني أن أُقرئ نبيّهم منهم السلام وأُخبره بسوء حالهم . فيقول الله تعالى : أنطلق فأخبره .. فينطلق جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في خيمة من درّة بيضاء لها أربعة آلاف باب ، لكل باب مصراعان من ذهب . فيقول : يامحمد .. قد جئتك من عند العصابة العصاة الذين يُعذّبون من أمتك في النار ، وهم يُقرِئُونك السلام ويقولون ماأسوأ حالنا، وأضيق مكاننا . فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم إلى تحت العرش فيخرّ ساجداً ويثني على الله تعالى ثناءً لم يثنِ عليه أحد مثله .. فيقول الله تعالى : أرفع رأسك ، وسَلْ تُعْطَ ، وأشفع تُشفّع . فيقول : ((يارب الأشقياء من أمتي قد أنفذتَ فيهم حكمك وأنتقمت منهم ، فشفّعني فيهم)) فيقول الله تعالى : قد شفّعتك فيهم ، فَأْتِ النار فأخرِج منها من قال لاإله إلا الله . فينطلق النبي صلى الله عليه وسلم فإذا نظر مالك النبي صلى الله عليه وسلم قام تعظيماً له فيقول : ((يامالك ما حال أمتي الأشقياء ؟ )فيقول : ماأسوأ حالهم وأضيق مكانهم . فيقول محمد صلى الله عليه وسلم : ((أفتح الباب وأرفع الطبق )) فإذا نظر أصحاب النار إلى محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم فيقولون :يامحمد .. أَحْرَقت النار جلودنا وأحرقت أكبادنا ، فيُخرجهم جميعاً وقد صاروا فحماً قد أكلتهم النار فينطلق بهم إلى نهر بباب الجنة يسمى (نهرالحيوان) فيغتسلون منه فيخرجون منه شباباً جُرْدَاً مُرْدَاً مُكحّلين وكأنّ وجوههم مثل القمر ، مكتوب على جباههم "الجهنّميون عتقاء الرحمن من النار" فيدخلون الجنة فإذا رأى أهل النار أن المسلمين قد أُخرجوا منها قالوا : ياليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار وهو قوله تعالى : (رُبّمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفََرَواْ لَوْكَانُواْ مُسْلِمِينَ ) [ الحجر:2 ] ¤ وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((أذكروا من النار ماشئتم، فلا تذكرون شيئاً إلا وهي أشد منه)) ¤ وقال : ((إنّ أَهْوَن أهل النار عذاباً لَرجلٌ في رجليه نعلان من نار ، يغلي منهما دماغه، كأنه مرجل ، مسامعه جمر ، وأضراسه جمر ، وأشفاره لهب النيران ، وتخرج أحشاء بطنه من قدميه ، و إنه لَيَرى أنه أشد أهل النار عذاباً ، وإنه مِن أهون أهل النار عذاباً)) ¤ وعن ميمون بن مهران أنه لما نزلت هذه الآية : {وَإِنَّ جَهَنّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ} [الحجر:43] وضع سلمان يده على رأسه وخرج هارباً ثلاثة أيام ، لايُقدر عليه حتى جيء به . اللهم أَجِرْنَا من النار .. اللهم أجرنا من النار .. اللهم أجرنا من النار .. اللهم أَجِر كاتب هذه الرسالة من النار .. اللهم أجر قارئها من النار .. اللهم أجر مرسلها من النار .. اللهم أجرنا والمسلمين من النار .. آمين .. آمين .. آمين ¤ ¤ ¤ أنشرها ولك الدعاء و الأجر إنشاء الله تعالى منقول للفائدة المصدر: نفساني |
||||
|
|
16-07-2007, 01:02 PM
|
#2 | |
|
عـضو أسـاسـي
|
ماشاء الله موضوع جميل أيتها الأميرة الحائرة
ولكن طوووووووووووووويييييييييييل جزاكى الله خيرا اميرتنا الحائرة |
|
|
|
|
16-07-2007, 01:22 PM
|
#4 | ||
|
عضـو مُـبـدع
|
اقتباس:
فعندما قراته فى احد المنتديات اعجبنى واثر فى كثيرا فنقلته لكم حتى نستفيد جميعا مشكور اخى ع مرورك |
||
|
|
|
16-07-2007, 02:24 PM
|
#6 | |
|
روح المنتدى
|
والله يا اميرتي الحااااااااائره ما ادري ايش ارد على الموضوع ...... وما عساي ان اقول
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ملىء السموات وملىء الاراضين وملى ءما بينهم .... موضوع تقشعر منه الابدان .. ويتفطر منه قلب المومن .. اللهم ارحمنا برحمتك التي وسعت كل شي ولا تؤخذنا بسو ماعندنا من ذنوب اللهم ارحمنا اللهم ارحمنا اللهم ارحمنا .واجزي كاتبة الموضوع خير الجزاء واجعل الجنة مقرها ومسكنها ووالديها وجميع المسلمين |
|
|
|
|
19-07-2007, 04:34 AM
|
#10 | |
|
عضو جديد
|
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أما الحديث الأول الطويل ، فإن عليه أمارات الوضع ، وهذا غالب ما يكون في الأحاديث الطوال ، فإنه تظهر عليها آثار الصِّنَاعَة ! فالحديث الأول الطويل حديث موضوع مكذوب لا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه . وأما حديث : " أَهْوَن أهل النار عذاباً " فقد روى البخاري ومسلم من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل تُوضَع في أخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه . أما اللفظ المذكور في السؤال فلم أرَه . وفي الصحيح غُنية وكفاية . ولا يجوز نشر حديث – ولو كان في الترغيب والترهيب – ما لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . فإن العلماء شرطوا شروطا للاستدلال بالحديث الضعيف ، منها : 1 - أن لا يكون شديد الضعف . 2 - أن يكون له أصل في الكتاب والسنة . 3 - أن يكون في فضائل الأعمال ( لا في العقائد ولا في الأحكام ) . 4 - أن لا يَنْسِبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما يقول : يُروى ، أو يقول : وفي الأثر ، ونحو ذلك . 5 - أن لا يُشهره بين الناس ! وهذا نص عليه أهل العلم بالحديث . فإذا كُنّا لا ننسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أهون ، فيُقال – مثلاً - : وفي الحديث .. وفي الأثر , ونحو ذلك . هذا إذا لم يكن شديد الضعف . أما إذا كان موضوعا فلا يجوز نشره بِحال إلا على سبيل التحذير منه . فليحذر الجميع من نشر الأحاديث الموضوعة المكذوبة . فإن من نشر الحديث الموضوع المكذوب فقد كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم . ومن كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فليتبوأ مقعده من النار . قال عليه الصلاة والسلام : لا تكذِبوا عليّ ، فإنه من كَذَب عليّ فَلْيَلِجَ النار . رواه البخاري . والله تعالى أعلم . عبد الرحمن السحيم http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=41535 من الأحاديث التي لا تصح نسبتها إلى سيد المرسلين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن يزيد الرقاشي متروك عند أهل العلم، فقد ضعفه شعبة كما قال الهيثمي في المجمع، وضعفه ابن حبان في المجروحين، وضعفه ابن حجر وابن كثير. وقد روى بعض فقرات الحديث الطبراني في الأوسط وضعف تلك الفقرة الهيثمي في المجمع، والسيوطي في الدر المنثور. قال الهيثمي: فيه سلام الطويل وهو مجمع على ضعفه، وقد نقل ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال عن أحمد وابن معين والنسائي أنهم ضعفوه، فالحمد لله حمدا كثيرا على أنه حديث ضعيف ليس ثابتا عن محمد صلى الله عليه وسلم. والله أعلم. مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId |
|
|
|
|
22-07-2007, 12:53 AM
|
#12 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
فإن من نشر الحديث الموضوع المكذوب فقد كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ومن كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فليتبوأ مقعده من النار . اخى .........لقد اخفتنى جدا بكلامك هذا وانا لم اقصد طبعا الا النفع والخير لنا جميعا فلقد وجدت فى هذا الحديث ما يخيفنا من فعل المعاصى ووجدت انه مؤثر جدا بحيث يجعلنا نتقدم للامام نحو اصلاح انفسنا وانا لم اعلم ان الحديث ضعيف والا طبعا كنت لم انقله اليكم فاذا كنت حضرتك متاكد من ضعف الحديث وان هذا باجماع العلماء فهنا بدورى اطلب من المشرف على القسم ان يقوم فاضلا بالغاء الموضوع وله كل الشكر |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
