|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| الملتقى الإسلامي قال تعالى : (( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ )) |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
07-01-2008, 02:01 PM
|
#1 | ||||
|
الزوار
|
سويت اللي علي والباقي على الله !!!!!
 دائما نسمع او نقرأ عبارة ( سويت اللي علي والباقي على الله ) أو ( عملت جهدي والباقي على الله ) حينما يبذل الانسان المطلوب منه وتبقى النتائج ولكن للشرع رأي في هذه العبارة .. السؤال: ما مدى صحة عبارة بذلت ( قصارى جهدي والباقي على الله ) ؟. الجواب: الحمد لله هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً . لكن القول : ( بذلت جهدي واسأل الله المعونة ) هذا الصواب ، وهذه العبارة : ( بذلت جهدي والباقي على الله ) ربما يريد بها الإنسان هذا المعنى الذي ذكرت أي ما استطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله ، ولكن أصل العبارة غلط ، بل يقول : ( بذلت جهدي واسأل الله المعونة ) فتوى الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله المصدر: نفساني |
||||
|
|
07-01-2008, 06:33 PM
|
#4 | |
|
عـضو أسـاسـي
|
إنما الأعمال بالنيات ولكل إمرؤ ما نوى
شكرا لكى أختى الكريمة نجلاء...إفتقدنا مشاركاتك...حمدالله على السلامة |
|
|
|
|
07-01-2008, 09:02 PM
|
#5 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
شكراً يانجـــــــــــــــــــلاء على إيراد هذه الفتوى ؛ وشكراً جزيلاً على الفهم
الواعى لما وراء العبارة من معانى ............... لاحرمنا الله من تواجُدك واسهاماتُكِ ................. اسامه |
|
|
|
|
08-01-2008, 07:03 AM
|
#6 | ||
|
الزوار
|
اقتباس:
هلااا والله وغلاااا[/color] |
||
|
|
|
09-01-2008, 05:35 PM
|
#8 | ||
|
الزوار
|
اقتباس:
ياهلااا ومرحباااا |
||
|
|
|
09-01-2008, 05:36 PM
|
#9 | ||
|
الزوار
|
اقتباس:
ياهلاا ومرحباااا |
||
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
