كيف تختار امرأتك ؟

كيف تختار امرأتك ؟

كيف تختار أمرأتك ؟؟؟؟

سأل أحد الفلاسفة: كيف تختار امرأتك؟؟

فأجاب: لا اريدها جميلة .. فيطمع فيها غيري .

ولا قبيحة ... فتشمئز منها نفسي .

ولاطويلة .. فأرفع لها هامتي .

ولاقصيرة .. فأطاطئ لها رأسي ..

ولا سمينة .. فتسد علي منافذ النسيم .

ولاهزيلة .. فاحسبها خيالي ..

ولابيضاء .. مثل الشمع ..

ولاسوداء .. مثل الشبح ..

ولاجاهلة .. فلا تفهمني ..

ولامتعلمة .. فتجادلني ..

ولاغنية .. فتقول هذا مالي ..

ولافقيرة .. فيشقى من بعدها ولدي .

( منقوووول )

المصدر: نفساني

هذا وش يبي ؟؟؟؟

يبى ملكة المسلمين

إن وجدها

ههههههههههههه





حياك الله ياأموره

لايوجد الإنسان الكامل..

وكل صفة حسنة هي ذاتها صفة نقص من مجال رؤية مختلف..

مرحبا بك ياباحث

حياك الله

تقصد إذا أنه لايوجد ( حُسن ) أبداً ؟؟!!

فيلسوف مرفوع عنه القلم


شكرا استاذنا اسامة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه السيد

مرحبا بك ياباحث

حياك الله

تقصد إذا أنه لايوجد ( حُسن ) أبداً ؟؟!!

لا بل يوجد..
لكنه "حُسن" وفق معاييري أنا.. التي ربما تختلف تماماً عن معاييرك أنت..

لي صديق يرى أن "إمرأته" يجب أن لا تكون خجوله في التعامل معه وأن تملك جرأة المبادرة حتى عند القيام بأمور يغلب فيها الحياء..
هو يرى هذه صفة حسنه..
بينما أنا عكسه في هذا تماماً.. فلن أعتبرها إمرأة كاملة دون أن أرى حيائها..!

هذا الفيلسوف مايبي يتزوج اصلا قام صرفها

لكن كلام باحث عن نفسي خطير وانا اتفق معاه

ومااراه حسن ليس شرط ان يراه الاخرين حسن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن نفسي

لا بل يوجد..

لكنه "حُسن" وفق معاييري أنا.. التي ربما تختلف تماماً عن معاييرك أنت..

لي صديق يرى أن "إمرأته" يجب أن لا تكون خجوله في التعامل معه وأن تملك جرأة المبادرة حتى عند القيام بأمور يغلب فيها الحياء..
هو يرى هذه صفة حسنه..

بينما أنا عكسه في هذا تماماً.. فلن أعتبرها إمرأة كاملة دون أن أرى حيائها..!

بدون شك : النسبيه موجوده فى كل شىء

لكن هناك ( وبرضو بدون شك ) ثوابت

وصفات مشتركه بين جميع الأزواق

لايختلف عليها إثنان ..

صح ؟؟





على فكره : انا واخد الموضوع دا فرصه نتقابل فيها ؛ ونتعارف

أكتر من كونها مجادلة ونزاع

فأرجو أن يكون دا ظاهر من كلامى ..

ووشكرا ياباحث لتفاعلك معى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الليل

هذا الفيلسوف مايبي يتزوج اصلا قام صرفها

لكن كلام باحث عن نفسي خطير وانا اتفق معاه

ومااراه حسن ليس شرط ان يراه الاخرين حسن

هههههههههههههه

والله يافارس باين لو كدا

وإنو كان ( بيتلكك )

ومش عايز يتجوز

فقال لك : ( أعقدها ) عقده ماتتحلش

هههههههههههه

شكرا لمرورك الجميل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه السيد

بدون شك : النسبيه موجوده فى كل شىء

لكن هناك ( وبرضو بدون شك ) ثوابت

وصفات مشتركه بين جميع الأزواق

لايختلف عليها إثنان ..

صح ؟؟





على فكره : انا واخد الموضوع دا فرصه نتقابل فيها ؛ ونتعارف

أكتر من كونها مجادلة ونزاع

فأرجو أن يكون دا ظاهر من كلامى ..

ووشكرا ياباحث لتفاعلك معى

لا أدري..
أ عتقد أن الثابت في القاهرة هو ربما متغير في روما..
والمتغير في موسكو قد يكون ثابت في بكين..

عودة للموضوع..
ما الثابت في اختيار الشريك في مجتمع السبع مليارات الإنساني..!؟
حتى لو قلنا أنهم يتفقون على أن الشريك يجب أن يكون من الجنس الآخر لاعترض الشواذ..!

لو تحدثنا عن المسلمين تحديداً.. سنجد أنهم يختلفون كذلك فلا ثوابت.. ربما هناك تفضيل في الدين لذات الدين لكن لايزال كثير من الإنس المسلمين يفضلون ذات أو ذو المال..

عموما حبذا لو طرحت أمثلة لما تقصد من ثوابت..



وأشكرك أستاذي أسامة..
وانه لشرف لي أن تلفت انتباهك ردودي وتستثيرك للرد..

شكراً على اتاحتك هذه الفرصة لي للتخاطب مع عقلك..

مرحبا بك ياباحث مرات ومرات ومرات

سأعطيك أمثله ربما أوضحت ماأقوله

انت اخترت مجتمعنا الإسلامى كقاعده ننطلق منها

فى حديثنا عن الإختيار والإعنبار

ماشى

ليكن

تعالى بقى نشوف إيه الثوابت اللى أنا اقصدها

وسأبدأ بالأهم ؛ فالمهم

أولا : كلنا ( وأقصد مجموع العقلاء ) نفضل الإنسانه المتدينه

لاأقول المغاليه أو المتشدده ؛ بل أقول التى تعتبر للدين قيمه ومكانه يجب أن تحترم

أظن لاإختلاف فى هذه .....(1)

أيضا كلنا يرغب ويحبذ من نالت قسطا مهما قل من التعليم

ولا أعتقد وجود من يفضل الجاهله والأميه .. (2)

نأتى للتكوين الخلقى

وعارف إن هنا مثار جدال كبير واختلاف بين فى الأذواق

لكن برضو أعتقد بوجود ( ثوابت ) معقوله

فالطويله طولاً بائنا ؛ والقصيره قصرا شائنا غير مقبولتين (3)

تكون الأفضليه لذات التقاطيع والملامح المتناسقه الخاليه من الشذوذ (4)

تكون أفضليه أيضا ( فى الأغلب الأعم ) للسليمه البنيه الخاليه من الأمراض

سواء منها المعديه أو حتى اللازمه ( التى تلزم صاحبتها ولا تتعداها لغيرها (5)

ايضا أعتقد أن من المواصفات التى يكاد يجمع عليها من يعتد بإجماعهم الولود

فالعاقر العقيمه ليست بذات افضليه (6)





هذا ماتبادر لذهنى ع السريع كدا

وأرجو أن يكون موضحا لمقصدى ومرادى

شكله مات وما لقى اللي يبي

السلام عليكم
و الله شكلوا الفيلسوف ما بدو يتزوج من اساسه !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوح الجرووووح

شكله مات وما لقى اللي يبي

دا بالتأكيد ..

وإلا ماحفظ التاريخ كلماته ...

لأنه لو كان لقى وتزوج ماكانت تبقى هناك مشكله

هههههههههه

شكرا يابوح الجروح للمرور والتعقيب