متى يكون بصرك حديد ؟

متى يكون بصرك حديد ؟

بكل كلمات الحب

انقل لكم هذا الموضوع الذي اعجبني

عسى ان تستفيدوا منه

متى يكون بصرك حديد ؟

احيانا تاتي على لسانك أية وتتكرر بالحاح

( فبصرك اليوم حديد )

فعلى طوول استعنت بصديقي المخلص " قوووقل "

الله لايحرمنا اي ابتكار نافع لنا يارب



فوجدت هذا الموضوع :

هل تعرف متى سوف ترى الشيطان بعينك المجردة ؟؟

عن مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : عن رب العزة
(إني خلقت عبادي حنفاء فجاءتهم الشياطين فاجتلتهم عن دينهم فمن اخذ بالتقوى


فقد أفلح ومن اخذ بفجورها فقد خاب بإخمادها في المعاصي ومن فعل ذلك

فهو الذي اجتابته الشياطين بوساوسها وإضلالها ) .

هل تعلم يا آخى انك محاط في كل الأوقات بالملائكة وأيضا الشياطين

ولكن رؤيتهم محجوبة عنك ؟؟


ولكن هل تعلم متى ستراهم؟

ستراهم عند سكرات الموت

قال الله تعالى: ( فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد )

أي انك وأنت في سكرات الموت سترى كل ما حجبه الله عنك في الدنيا

ستراهم بعينك المجردة

سترى شيطانك انه شيطان نفسك الذي قد أطعته في الدنيا

سترى إبليس وقد جاء هو وأعوانه ليخرجوك من ملّة الإسلام

سترى ملك الموت و أعوانه وقد جاءوا ليبشروك هل أنت في الجنة أم في النار

سترى الملائكة التي كانت محاطة بك وهي تذهب للخروج فمهمّتها قد انتهت


فأحذر يا آخي



فشيطان نفسك الذي لم تشعر به مطلقاً ستراه بعينك


شيطان نفسك الذي كان يلازمك طوال الوقت ويوسوس لك طوال الوقت قد جاء


شيطان نفسك الذي قد وسوس لك في الدنيا بكذبة أو غيبة أو نميمة آو سخرية





أو كلمة لم تستطع أن تمسك نفسك عنها قد جاء وهو يضحك ومبتسم لك


وقد أرسل لأعوانه من إبليس والشياطين الأخرى ليفتنوك عن دينك فسترى


أعوان إبليس متمثلين لك في صورة والديك أو أي أشخاص قد أحببتهم


في دنياك وقد رحلوا عنك بالموت


الأول على يمينك يقول لك مت على اليهودية خير لك والأخر يقول لك مت


على النصرانية خيرا لك فإن كنت ممن أطاعوا الشيطان في الدنيا فاعلم


انك ستطيعه أيضا عند الموت

فمعظم المسلمين يا آخي لن يموتوا على الإسلام



لا لسبب إلا إن الإسلام بالنسبة لهم كان ملّة وراثية

وأيضا لأنهم اتبعوا خطوات الشيطان وهم لا يشعرون به


ها هي فتنة الموت قد جاءت وقليل هم فقط الذين لم يفتنوا


والآن هل أدلك على طريق تلجم به شيطانك

إنها أذكار الصباح والمساء

نعم أذكار الصباح والمساء تلجم شيطان النفس


فهذه الأذكار تقال مباشرة بعد صلاة الفجر وتقال مرة أخرى بعد صلاة

العصر وتأكد أنها ستحميك من وسوسة شيطان نفسك


أما الشياطين الأخرى فهي تتواجد حولك في بعض الأحوال منها


عند وضع التماثيل المجسمة عند تزيين حوائط المنزل بالصور


والرسومات وتننتشر بكثرة في الأماكن التي ينتشر فيها الفسق


والفجور كالمراقص والبارات


أما عن الملائكة خاصة ملائكة الرحمة

فهي تتواجد بكثرة في الأماكن التي يكثر فيها ذكر الله وتختفي تماما


بكثرة وجود الشياطين وأيضا عند وضع التماثيل والصور أو اقتناء الكلاب

فقد قال رسول الله
(لا تدخل الملائكة بيت فيه صورة أو كلب إلا إن يكون كلب حراسة أو صيد)
إليك بعض الأدعية الخاصة التي تصرف الشياطين:

أعوذ بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة (3) مرة

رب أعوذ بك من همزات الشياطين و أعوذ بك رب أن يحضرون (3) مرة

رب أعوذ بك أن يتخبطن الشيطان عند الموت أعوذ بك أن أموت مدبرا (3)

أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم (3) مرة

بسم الله ذي الشأن عظيم البرهان وشديد السلطان

ما شاء الله أعوذ بالله من الشيطان(3) مرة

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم أعوذ بالله من إبليس واعو انه (3) مرة

أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق (3)مرة

نصيحة لك:

استعذ بالله من الشيطان الرجيم في كل وقت فهو ملازمك طوال الوقت


تعرف متى سوف ترى الشيطان بعينك المجردة


وقتك حتى في صلاتك:

كما اخبرنا الرسول الكريم:أحذره دائما واستعذ منه دائما

فهو دائما ما يوسوس لنا بارتكاب الذنوب بحجة إنها صغائر

وبحجة أن الله غفور رحيم:

اعلم يا أخي إن من أمن مكر الله في الدنيا سيعذب

في النار والعياذ بالله:

فقد قال رسول الله :لا يغفر الله لعبد يبارز الله بالمعاصي

وإذا سئل يقول احسن الظن بالله

قال الله تعالى ( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا.)

اعلم إن الشيطان يستغل كونه محجوب عن عين ابن آدم فهو لا يرى

بالرغم من ملازمته له الدائمة وبالتالي فإن ابن آدم يغفل عنه

وهذه الغفلة هي الفرصة السانحة للانقضاض عليه والنيل منه فهو يعلم

أن أساس فساد ابن آدم هو قلبه ويعلم أن لابن آدم أسلحة كثيرة منها

الملائكة التي تعينه وتأمره بالخير ومنها الاتصال بالله والذكر وحمل القران والعمل به

لكنه مع ذلك لا ييئس أبدا بالرغم من علمه لهذه الأسلحة فانه يعلم إن ابن آدم

سيغفل عن سلاحه في لحظة ما وهذه اللحظة هي الفرصة السانحة

للهجوم على قلبه فمثلا إبليس يبدأ الحرب من جهة نفس ابن أدم فان كانت

نفسه محبة للمال فيشغله بجمعه ليل ونهار حتى تصبح همه الأوحد ويزين

له أن الاشتغال بجمع المال هو لتحصيل الرزق والاستعفاف

وان كانت نفسه تتطلع للشهرة والجاه فيزين له نفسه بغمز الناس

والانتقاص منهم وغيبتهم بل وحتى إن كان ابن أدم منصرفا عن الشهوات

ومستغلا بالطاعة من صلاة وطلب علم شرعي فيجتهد في أن يفسد عليه

هذه الطاعة بالعجب والرياء

ووسوسة الشيطان تكون غالبا عن طريق الثغور

فالعين يشغلها بالنظر ألي العورات

وأذنه يشغلها بالسمع إلى كل ما هو باطل من غيبة وفحش

ولسانه يزينه له بالكلام فيما يعنيه وفيما لا يعنيه وفيما يعلم

وفيما لا يعلم ويهون عليه الولوغ في أعراض الناس والكلام فيهم

لعله يظفر منه بكلمة من سخط ربه يهوى بها إلى نار الخلود.



تعرف متى سوف ترى الشيطان بعينك المجردة ختاما

تعرف متى سوف ترى الشيطان بعينك المجردة

اعلم يا آخى إن كل سوء تقدم عليه وكل شر تنوى إتيانه فإن للشيطان

يد فيه فعندما تفكر في معصية حتى إن كانت هينة فتذكر إن شيطانك

هو من يهمس لك فلا تضعف أما محاولاته وكن له نداً

وتذكر بترك لهذه المعصية إرضاء للمنان لذلك أنصحك يا أخي أن ترفع رأسك

وتزل هذه الغمة واخرج من ظلمة وذل المعصية ألي نور وعز الطاعة


وبالنهاية دعواتي لمن كتب هذا المقال

ولمن نقلة

ولقاريء هذا المقال ان يرزقنا واياكم الجنة ويحسن خاتمتنا

المصدر: نفساني

أخي نور حياتي موضوع في قمة الروعة
استفدت منه جزاك الله خيرا

أخي ثنائي القطبية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورحياتي إنطفأ

فأحذر يا آخي



فشيطان نفسك الذي لم تشعر به مطلقاً ستراه بعينك


شيطان نفسك الذي كان يلازمك طوال الوقت ويوسوس لك طوال الوقت قد جاء


شيطان نفسك الذي قد وسوس لك في الدنيا بكذبة أو غيبة أو نميمة آو سخرية





أو كلمة لم تستطع أن تمسك نفسك عنها قد جاء وهو يضحك ومبتسم لك


وقد أرسل لأعوانه من إبليس والشياطين الأخرى ليفتنوك عن دينك فسترى


أعوان إبليس متمثلين لك في صورة والديك أو أي أشخاص قد أحببتهم


في دنياك وقد رحلوا عنك بالموت


الأول على يمينك يقول لك مت على اليهودية خير لك والأخر يقول لك مت


على النصرانية خيرا لك فإن كنت ممن أطاعوا الشيطان في الدنيا فاعلم


انك ستطيعه أيضا عند الموت

فمعظم المسلمين يا آخي لن يموتوا على الإسلام



لا لسبب إلا إن الإسلام بالنسبة لهم كان ملّة وراثية

وأيضا لأنهم اتبعوا خطوات الشيطان وهم لا يشعرون به




وبالنهاية دعواتي لمن كتب هذا المقال

ولمن نقلة

ولقاريء هذا المقال ان يرزقنا واياكم الجنة ويحسن خاتمتنا

جزاك الله خيراً يا الغالية.

آميييين اللهم أرزقنا الجنة يااااااارب واحسن لنا الخاتمة.

اذا سمحتي لي اختي نور ابي أسأل هل لهذا دليل في القران أو السنة لأني أول مرة اسمع بتمثل الشيطان بصورة أقارب الميت؟

ولك كل الشكر يالغالية.

جزاكِ الله خير أختي نور

بالفعل بعض الأمور نتاهون فيها وسببها الشيطان

شكرا كثير على هذا الرائع

يعطيك ربي العافية

اختي ريما

هذا ماوجدته بخصوص استفسارك بارك الله فيكي

وأما عن رؤية الميت للملائكة، أو للشياطين، فلا نعلم دليلا صريحا صحيحا على وقوع ذلك لكل أحد.

وقد أخرج أبو نعيم في الحلية بسند ضعيف عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: احضروا موتاكم، ولقنوهم لا إله إلا الله، وبشروهم بالجنة ، فإن الحليم من الرجال والنساء يتحيرون عند ذلك المصرع، وإن الشيطان لأقرب ما يكون من ابن آدم عند ذلك المصرع ، والذي نفسي بيده؛ لمعاينة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف، والذي نفسي بيده؛ لا تخرج نفس عبد من الدنيا حتى يألم كل عرق منه على حياله والحديث ضعفه الألباني.

ولكن لا مانع من وقوع شيء من ذلك لبعض الناس، فقد ذكر ابن القيم في كتاب الروح: أن الملائكة تنزل على المحتضر وتجلس قريبا منه ويشاهدهم عيانا ويتحدثون عنده ومعهم الأكفان والحنوط إما من الجنة وإما من النار، ويؤمنون على دعاء الحاضرين بالخير والشر، وقد يسلمون على المحتضر ويرد عليهم تاره بلفظه تارة بإشارته وتارة بقلبه، حيث لا يتمكن من نطق ولا إشارة، وقد سمع بعض المحتضرين يقول أهلا وسهلا ومرحبا بهذه الوجوه... ثم ساق بعض الآثار في ذلك.

وقد نقل القرطبي عن أبي حامد الغزالي قوله: وربما كشف للميت عن الأمر الملكوتي قبل أن يغرغر فعاين الملائكة على حسب حقيقة عمله، فإن كان لسانه منطلقا حدث بوجودهم (التذكرة بأحوال الموتى)

وقال القرطبي أيضا: وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : حضرت وفاة أبي أحمد و بيدي الخرقة لأشد لحييه فكان يغرق ثم يفيق و يقول بيده: لا بعد، لا بعد، فعل هذا مرارا فقلت له: يا أبت أي شيء ما يبدو منك ؟ فقال : إن الشيطان قائم بحذائي عاض على أنامله يقول: يا أحمد فتني، وأنا أقول لا بعد، لا، حتى أموت.

قلت: وقد سمعت شيخنا الإمام أبا العباس أحمد بن عمر القرطبي بثغر الإسكندرية يقول: حضرت أخا شيخنا أبي جعفر أحمد بن محمد بن محمد القرطبي بقرطبة وقد احتضر فقيل له: قل : لا إله إلا الله فكان يقول : لا لا فلما أفاق ذكرنا له ذلك فقال: أتاني شيطانان عن يميني وعن شمالي يقول أحدهما: مت يهوديا فإنه خير الأديان والآخر يقول: مت نصرانيا فإنه خير الأديان فكنت أقول لهما: لا لا، إليَ تقولان هذا ؟ وقد كتبت بيدي في كتاب الترمذي والنسائي عن النبي صلى الله عليه وسلم: [ إن الشيطان يأتي أحدكم عند موته فيقول : مت يهوديا مت نصرانيا ] فكان الجواب لهما لا لكما.

قلت: ومثل هذا عن الصالحين كثير يكون الجواب للشيطان لا لمن يلقنه الشهادة. ا.هـ



وأما عن صيغ الاستعاذة الواردة في السؤال ففي صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول: إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة.

وقال تعالى: وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ {المؤمنون:97 ، 98}

وفي سنن أبي داود والنسائي عن أبي اليسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو: اللهم إني أعوذ بك من الهدم، وأعوذ بك من التردي، وأعوذ بك من الغرق والحرق والهرم، وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت، وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا، وأعوذ بك أن أموت لديغا. صححه الألباني.

وفي سنن أبي داود عن حيوة بن شريح قال: لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني أنك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا دخل المسجد قال: أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال: أقط. قلت: نعم. قال: فإذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني سائر اليوم. صححه الألباني

وأما صيغة: (بسم الله ذي الشأن عظيم البرهان وشديد السلطان) وكذلك صيغة: (ما شاء الله أعوذ بالله من الشيطان) وصيغة : (أعوذ بالله من إبليس واعوانه) فلم نقف على أي منها.

وأما صيغة أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقد ساق الألباني رحمه الله طرقا لها في إرواء الغليل وقال: فهذه طرق يدل مجموعها على ثبوت زيادة ( السميع العليم ) في الاستعاذة ا.هـ

وأما زيادة (أعوذ بالله من إبليس واعوانه) فلم نقف عليها.

وثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من نزل منزلا ثم قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك. رواه مسلم.

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال حين يمسي ثلاث مرات: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره حمة تلك الليلة رواه الترمذي وأحمد وصححه الألباني. (الحمة: سم العقرب وشبهها).

وعموما فهذه الصيغ جميعها كلام طيب، فلا بأس بالاستعاذة بها، وإن كانت الاستعاذة بالصيغ المأثورة أولى من غيرها،كما لا ينبغي تقييد شيء منها بكونه ثلاث مرات إلا إذا دل الدليل على ذلك.

جزاك الله كل خير أختي نور على هذا التفصيل والتوضيح.

بارك الله فيك.