خلاص اليوم في عصر راح انتحر اناتعبت

خلاص اليوم في عصر راح انتحر اناتعبت

[SIZE="4"]السلام عليكم
اعرف راح تلومووني بس انا خلااااص تعبت ماعد عندي صبر ولقوة احتمال
انا خايفة بس لازم انتحر حبلع حبة من الاسبرين اليوم وللاسف اعطيت امي وابوي إذا ماودوني مستشفى راح اقتل نفسي
واناعارفة انهم حيطنشون اساسا يقولون موتي اوكيه اناألحين ماعندي حبوب بستنى العصر عشان اشتريها بس انااساسا معد صرت اصلي ولااسوي شي بس اكل ونوم عشان اريح نفسي وانسى العذاب
بس يجي يوم ثاني خف تعب عندي بس كسل اشتد جدا لدرجة مافيه اروح الحمام الله يكرمكم ليش حتى الحيونات عندها نشاط صارت الحيوانات احسن مني حتى الجماد على الاقل النا س يستفيدون منه انا لا لا اساسا اش فايدتي في حياة اني اعبد ربي طيب انا مااسوي اي عبادة اش فايدتي ألحين إذا جاءني ملك موت انار على طووول
شكله هذا إلي مقدر لي اني اتعذب في دنيا والاخرة يالناس والله كاره حياتي كان نفسي اروح مستشفى واخذ حبوب الكسل زي زمااان بالحاول ابلعها لكن اجلس كل يوم حالي حالي سيارة خربانة في كراج مرمية اخواني لاتدعولي فانا قرايت إلي مايصلي دعوات حتى لو احد دعا له مايستجاب لانه مايصلي
بصراحة انا احسد رجال يقدروا يروحوا للمستشفى وبنات إلي من دول الثانية لكن انا لوخرجت رحت فيها اش اسوي في نهاية اقول ربي رحيم وانا اكتب كأخر شي اسوي في حياتي راح اتعذب بس اناتعبت اعرف انه غباء اهرب من عذاب ألاقي عذاب اشد منه بس اناألحين مني قادرة استحمل هذا العذاب استحملت سنوات في النهاية اهلي ليش يكرهوني خلاص انابريحهم مني شكرا لكم لانكم خليتوني اتكلم اسفة يافراشة الاحزان سامحيني ولدي امل وبكرا احلى ولاتسوى انتم اقوى مني فحاولوا انكم ماتنهارو زي 21l;wqa'/SIZE]

المصدر: نفساني

حكم الأنتحار في الأسلام

س/ماهو حكم الأنتحار ؟ وهل يصلى علي المنتحر ؟

الانتحار من كبائر الذنوب ، وقد بيَّن النبي صلى الله

عليه وسلم أن المنتحر يعاقب بمثل ما قتل نفسه به .

فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن تحسَّى سمّاً فقتل نفسه فسمُّه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ) رواه البخاري ( 5442 ) ومسلم ( 109 ) .

وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ) رواه البخاري ( 5700 ) ومسلم ( 110 ) .

وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ سكيناً فحز بها يده فما رقأ الدم حتى مات . قال الله تعالى : بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة ) رواه البخاري ( 3276 ) ومسلم ( 113 )

وقد ترك النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة على المنتحر ، عقوبةً له ، وزجراً لغيره أن يفعل فعله ، وأذن للناس أن يصلوا عليه ، فيسن لأهل العلم والفضل ترك الصلاة على المنتحر تأسيّاً بالنبي صلى الله عليه وسلم .

فعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : ( أُتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمَشاقص فلم يصل عليه ) رواه مسلم ( 9 ) .

قال النووي :

" المَشاقص : سهام عراض .

وفي هذا الحديث دليل لمن يقول : لا يصلى على قاتل نفسه لعصيانه , وهذا مذهب عمر بن عبد العزيز والأوزاعي , وقال الحسن والنخعي وقتادة ومالك وأبو حنيفة والشافعي وجماهير العلماء : يصلى عليه , وأجابوا عن هذا الحديث بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل عليه بنفسه زجرا للناس عن مثل فعله , وصلت عليه الصحابة " انتهى .

" شرح مسلم " ( 7 / 47 ) .

الله يهديكي بس ويشفيكي والانتحار مو نهاية كل شيء وراك دنيا ثانيه وتحاسبين عليه

استغفرالله استغفر الله والله غصب عني هذي الحالة تيجي وتروح والله خايفة على نفسي اسوويها اش اسوي انا اش اسوي انا فاضية وتعبانة ساعة وماعندي إلا هذي فكرة يارب ساعدني اهلي رافضين يوودوني انابنت ضعيفة

اسهدي بالله اختي الانتحار موب بحل لاتخلين الشيطان يلعب بمخك و لحين راح تلاقينا فرحاان لانو قدرك يخليكي مستسلمة مين قالك انتي داخلة النار ماتقولين هالكلام الله ارحم بعباده من الام بولدهاا اصبري اختي و احتسبي فالمرض ابتلاء من الله و شيلي هالفكره من مخك و استغفري الله وراح ترتلحين ان شاء الله

والله لولا لطف ربي بي والحبوب ماهي معي كنت ميتة من اسبوع اوكنت ألحين مت

استغفرالله والله مانفسي شيطان يفرح ابدا وها انا رجع لي عقلي بس خايفة ترجع فكرة لاني نفس حالتي مرضية ربي ارحمني

الحمد لله اختي انك شلتي الفكره من راااسك خليكي قوية و اعرفي اختي ان ربناا بيحبك لهيك ابتلاكي الانبياء اشد بلاءا ثم الامثل فالامثل يبتلى المرء على حسب دينه فان لوحظ صلابة في ايمانه زيد في بلائه و اذا احب الله قوماا ابتلاهم غير مااعده الله للصلبرين و المبتلين يوم القياامه تشوف الناس اجرهم و يتمنون لو كانت عندهم مقاريض يقطعون بها اجسامهم

ربي يشفيكي اختي و اهلك ماتتاثرين باللي يسون انا مثلك بعد اهلي موب حاسين فيني و لا شي و يجرحوني اتعب من معاماتهم بس بالاخير مااهتم و اطنش في رب كبير و ارحم منهم علي

شاكرة لك اخوي ساعدتني كثير الله يجازيك على قد نيتك ويشفيك

اخواني اخواتي فكرة تيجي وترووح اناخايفة اني اسوية فكرة قويةجدا ومسيطرة وتخف ثواني بعدين ترجع يالطيف

بداية أود سؤالك وارجو ان يكون الجواب عليه بصدق ,,

هل حقيقة تودين ان تخرجي من حالتك هذه ؟؟ ام انتي متمسكة بحالتك السيئة وتحاولين اقناع نفسك بنهاية مؤلمة ؟؟..

ان كنتي جادة في التخلص من حالتك هذه والوصول الى السعادة الابدية بعد الموت فيجب عليك الاتي :

1-الصلاة ,, الصلاة ,, فكل ماتشعرين به هو بسبب بعدك عن الله ,,
ففي الصلاة شفاء مما تجدين، قال تعالى: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ [البقرة:45]. وقال تعالى: أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [الرعد:28].
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حانت الصلاة يقول لبلال رضي الله عنه: يا بلال أقم الصلاة، أرحنا بها. رواه أبو داود وصححه الألباني

وانا والله شخصيا كلما اتتني مصيبة ومشاعر نفسية اتذكر (واستعينوا بالصبر والصلاة),, فألجأ الى الصلاة فاذا يحل بي من الراحة النفسية ماالله به عليم ويذهب عني كل مايحزن ويخيف .. كيف لا وبالصلاة يهرب الشيطان ويكون الله معك ..

2-ان تقرأ في بيتك سورة البقرة يوميا او كل ثلاث ايام ,,قال صلى الله عليه وسلم "لا تجعلوا بيوتكم مقابر. إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة)..

3- الاكثار من الاستغفاار :( من لــزم الاستغفار جــعل الله لـه من كل هم فـرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب ).

وقال ابن الجوزي :
(( ضاق بي أمر أوجب غما لازما دائما ، وأخذت أبالغ في الفكر في
الخلاص من هذه الهموم بكل حيلة ، وبكل وجه ، فما رأيت طريقا
للخلاص .. فعرضت لي هذه الآية { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً }
(الطلاق: من الآية2) ، فعلمت أن التقوى سبب للمخرج من كل غم ،
فما كان إلا أن هممت بتحقيق التقوى فوجدت المخرج )) .

4- ان تغيري نفسك وافكارك وتدحري شيطانك الذي يحبطك ويعمل جاهدا على زيادة حزنك بل ويساعدك ويفرح بك لانك تسمعين له ولاتتعبيه ..

لماذا تنظرين الى الجانب المظلم ولاتنظرين الى النعم الكثيرة التي وهبك الله والتي غيرك محروم منها ,,

انظري حولك ,, هل تعيشين في فتن وحروب وقصف وقتل كالتي يعيشها اخوانك اليوم في الدول المجاورة ؟؟
هل حرمتي من ابوك وامك واخوانك واصدقاءك ؟؟
هل عندك رجلان ويدان وعينان ؟؟ ماذا لو فقدتيهما ؟؟
هل سمعتي عن احوال السجون والتعذيب وقارنتي بين عيشك بأفضل الغرف المكيفة واطيب انواع الطعام والذ اوقات النوم والراحة ووووو

5-الا تعلمين ان الله يراك ويعلم بحالك وكل مايجري في الكون بعلم الله سبحانه وبيده كل شيء ؟؟ اذن لما الحزن ؟؟ لما لاتلجأين اليه بالدعااء والالحاح اليه بأن يخرجك من حالتك هذه بدل من قطعك الصلة به ,, ألست بحاجته ؟؟

يااختي كوني على يقين بأن كل مايصيبك هو خير لك حتى ولو رأيتي عكس ذلك أليس مايصيبك هو قدره الله لك ؟؟ اذن هو من عند الله وماعند الله كله خير , كل قضاء المؤمن خير ان أصابة ضراء صبر وان اصابه سراء شكر ,, وقضاء الله سيجري سواء رضيتي او سخطتي ,, فلماذا يجري عليك وتكسبين اثما بدل ماتستفيدي منه ..

تقولين بأنك كسولة ولاتستطيعين ,, والله يقول لك ( ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم),, وايضا( الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )..
انتي فقط انوي بصدق والجأي الى الله بصدق وستجدين الله بعونك وترين كيف نفسك تغيرت ..

انت لم تخلقي لكي تاكلي وتنامي وتحزني ,, هو هدف واحد خلقنا لاجله وهو عبادة الله ,, فأنتي الان بفترة امتحان قصيرة جدا جاهدي نفسك فيها ,لاتعطيها على راحتها بل اغصبيها على الصلاة والطاعة لكي تنجحي في النهاية ..


اما كسل وحزن ثم النهاية نار تلظى والعياذ بالله ,, فلا استفدتي بالدنيا ولا بالاخرة ,, الله اعطانا العقل لنفكر به ..

6- وبالنهاية انصحك مع ذلك بالعلاج النفسي وهو من الاخذ بالاسباب ,, مع يقيني بأنك لو لجأتي الى الله بصدق وفعلتي ماقلته لك فلن تحتاجي الى علاج نفسي باذن الله ..

اسأل الله لك الشفاء وان يفرج همومنا وهم كل مكروب ..

أسباب تفريج الكروب ودفع البلاء والخطوب عن المهموم والمحزون والمكروب

1 ) الايمان المقرون بالعمل الصالح.
2 ) تحقيق التوحيد لله.
3) تقوى الله تبارك وتعالي .
4) حسن الظن بالله تعالى وانتظار الفرج .
5 ) التعرف إلى اله فى الرخاء .
6 ) الصبر والصلاة .
7 ) ابتغاء الأسوة بالرسل والأنبياء .
ذكر الموت .
9 ) كثرة الاستغفار.
10) الدعاء مع الإضطرار.
11) التوسل إلى الله بصالح الأعمال .

عندما تنزل المصائب والمحن والكربات بالإنسان فإن الدنيا تظلم امام عينيه ,وتضيق عليه الأرض بما رحبت ،بل تضيق عليه نفسه وروحه .والناس يختافون فى استقبال الشدائد , فمنهم من يتبرم ويتضجر وييأس ويجزع ويفزع , أما المؤمن فيرضى بقضاء الله ويسلم الأمر كله له , ويصبر ويحتكل ويفزع ألى الله بالتضرع والاستعاثة والدعاء يلتمس الفرج منه, ويحسن بربه الظن, ودائما يري المؤمن بارقة أمل وومضة من نور الفرج فى ظلمات الشدائد والمحن والأهوال .

لكن يظل السؤال : ماذا يفعل المؤمن لدفع ماينزل به من المحن والكربات ,وكيف يتصرف في الشدائد والملمات ؟!.

والجواب :1. الإيمان المقرون بالعمل الصالح

لقوله تعالى : (من عمل صالحا من ذكر أو انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ماكانو يعملون) .
فالمؤمن يتلقى النعم بالقبول والشكر , ويستعملها فيما ينفع ,ويتلقى المكاره والمضراتوالكربات بالصبر الجميل ,واحتساب الأجر والثواب, والطمع فى فضل الله وثوابه , فيحصل له منها من فوائد ما لايحصى , كما فى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير ،وليس ذلك لأحد الإ للمؤمن, إن اصابته سراء شكر فكان خيراً له ، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له" .
ومن ذلك ما يحصل للمؤمن من تكفير الذنوب وتمحيص القلب ،إذا أصابته الهموم والكروب ، قال صلي الله عليه وسلم :
" مايصيب المسلم من نصب ولا وصب ،ولاهم ولاحزن ،ولا أذى ولا غم ، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه " .
والمسلم يعلم أنه لولا المصائب لو ردنا يوم القيامة مفلسين كما ذكر بعض السلف ، ولذلك كان أحدهم يفرح بالبلاء كما يفرح أحدنا بالرخاء .
قال صلى الله عليه وسلم : "أن الله إذا أراد بعبد خيراً عجل له العقوبة فى الدنيا ، وإذا أراد بعبد شراً أمسك عنه حتى يوافى يوم القيامة بذنبه " .

2. هذه هى حقيقة الدنيا

والمؤمن يعلم ان الدنيا فانية قليلة المتاع ، ومافيها من لذه ، فهى مكدرة ولا تصفو لأحد ، وأنه محبوس فيها كما قال صلى الله عليه وسلم :
" الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر " .
وهذا المعنى إذا عرفه المؤمن يهون عليه المصائب والكروب ؛فيتلقاها بصبر جميل واحتساب أجرها عند الله .
3. تحقيق التوحيد لله

قال ابن القيم رحمه الله : اما أولياء فينجيهم من كربات الدنيا والآخرة وشدائدها ، ولذلك فزع إليه يونس فنجاة الله من تلك الظلمات ، وفزع إليه أتباع الرسل فنجوا مما عذب به المشركون فى الدنيا وما أعد لهم فى الآخرة . ولما فزع إليه فرعون عند معاينة الهلاك وإدراك الغرق له لم ينفعه ؛ لأن الإيمان عند المعاينه لا يقبل ، هذه سنه الله فى عباده . وما دفعت شدائد الدنيا بمثل التوحيد ، ولذلك كان دعاء الكرب بالتوحيد ، ودعوة ذى النون التى ما دعا بها مكروب إلا فرج الله كربه بالتوحيد ،فلا يلقى فى الكرب العظام إلا الشرك ،ولا ينجى منها إلا التوحيد ، فهو مفزع الخليقة وملجؤها وحصنها وغياثها .

4. تقوى الله تبارك وتعالى

قال الله تبارك وتعالى : ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً * ويرزقه من حيث لايحتسب ) .
وقال : ( ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا ) .
قال ابن مسعود : إن أجمع آية فى القرآن ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان ) ،وإن أكبر آية فى القرآن فرجاً : (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ) . وتقوى الله تبارك وتعالى سبب لتيسير الأمر وتفريج الكروب ، ودفع الشدائد .

5. حسن الظن بالله تعالى وانتظار الفرج

فليحسن المكروب الظن بالله تعالى ، فإنه جاعل له فرجاً،وكلما استحكم الضيق وازدادت الكربه قرب الفرج والمخرج . وفى وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن عباس : "احفظ الله تجده أمامك ،تعرف إلى الله فى الرخاء يعرفك فى الشدة ، واعلم أن ما أخطاك لم يكن ليصيبك ،وما أصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم أن النصر مع الصبر ،وأن الفرج مع الكرب ،وان مع العسر يسرا" .
قال ابن رجب رحمه الله : قوله صلي الله عليه وسلم :"وأن الفرج مع الكرب " هذا يشهد له قوله عز وجل : (وهو الذى ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته) .
قال الله تعالى : (فأن مع العسر يسرا *أن مع العسر يسرا ) .
فهذا وعد من الله تبارك وتعالى لا يخلف ،ووعده حق تبارك وتعالى .

6. التعرف ألى الله فى الرخاء

قال الضحاك بن قيس : اذكروا الله فى الرخاء يذكركم فى الشدة ، إن يونس عليه السلام كان يذكر الله تعالى ، فلما وقع فى بطن الحوت ، قال الله تعالى : (فلولا انه كان من المسبحين * للبث فى بطن الحوت إلى يوم يبعثون ) ، وإن فرعون كان طاغيا ناسيا لذكر الله ، فلما أدركه الغرق قال آمنت ،فقال الله تعالى : (آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين ).
قال رجل لأبى الدرداء أوصنى ….، فقال : اذكر الله فى السراء ؛ يذكرك الله فى الضراء .
وعنه انه قال ادعوا الله فى يوم سرائك لعله يستجيب لك فى يوم ضرائك .
7. الصبر والصلاة

قال الله تعالى : ( يأيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين ) .
وفى حديث حذيفة قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلى .
8. إبتغاء الأسوة بالرسل والأنبياء

ففى الحديث أن مسعداً رضىى الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أى الناس أشد بلاء ؟
فقال صلى الله عليه وسلم : " الأنبياء ، ثم الأمثل فالأمثل ، فيبتلى الرجل على حسب دينه ، فإن كان دينه صلبا اشتد دينه ، زان كان دينه رقة ابتلى علي حسب دينه ، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشى على الأرض ما عليه خطيئة " .

9. ذكر الموت

لقوله صلى الله عليه وسلم : "أكثروا ذكر هادم اللذات: الموت ، فإنه لم يذكره أحد فى ضيق من العيش إلا وسعه عليه ، ولا ذكره فى سعة إلا ضيقها عليه " .
10. كثرة الاستغفار

لأن البلاء لا ينزل إلا بذنب ، وعلاج الذنوب فى الاستغفار .
قال بعض السلف : إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم ، فأما داؤكم فالذنوب ، وأما دواؤكم فالاستغفار .
ويشهد لذلك قول الله تبارك وتعالى : ( استغفروا ربكم إنه كان غفاراً * يرسل السماء عليكم مدراراً * ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً ) .
11. الدعاء مع الاضطرار

قال الله تبارك وتعالى : ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ) .
قال ابن القيم رحمه الله : الدعاء من أقوى الأسباب فى دفع المكروه ، وحصول المطلوب ، ولكن قد يتخلف عنه أثره ، إما لضعفه فى نفسه ، بأن يكون دعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان ، وإما لضعف القلب وعدم إقباله علي الله وجمعيته عليه ، فيكون بمنزله القوس الرخو جداً ، فإن السهم يخرج منه خروجاً ضعيفاً ، وإما لحصول المانع من الاجابة ، من أكل الحرام ، ورين الذنوب على القلوب ، واستيلاء الغفلة والسهو واللهو وغلبتها عليها . والدعاء من أنفع الأدوية ، وهو عدو البلاء يدافعه ويعالجه ، ويمنع نزوله ويرفعه ، أو يخففه إذا نزل . وللدعاء مع البلاء ثلاثة مقامات :
أحدهما : أن يكون أقوى من البلاء فيدفعه .
والثانى : أن يكون أضعف من البلاء ، فيقوى عليه البلاء ، فيصاب به العبد ، ولكن قد يخففه .
والثالث : أن يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبه .

12. التوسل إلى الله بصالح الأعمالمنقوووووووووول

اختي متحدية جربي مااتكوني لحالك يعني جربي اختلطي باهلك و اسرتك اقعدي معااهم لان العزلة تقتل و تخلي الواحد يسترسل مع الافكار جربي اعملي اشياء تتلهي فيهاااا جربي الرسم جربي اقري مواضيع عالنت اقري قران استمعي للقران بصوت خافت و انتي مستلقية جربي اي شي يخليكي تنسي و الله المستعان

أختي

الجئي إلى الله
فهو القادر على كل شيء

نعلم هذا ونعجر عن الدعاء واليقين بالاستجابة

غاليتي اشغلي نفسك بما هو نافع

النت فيه خير كثير
الزمي دورات اشغلي نفسك بما ينفعك

كل مايحدث لنا أقدار مقدرة

مررت بظروف صعبة ولكن الحمد لله
لأني يقيني بربي كبير
لم تؤثر عليا
رغم اني أشعر ببعض الأعراض
لكني لن أستسلم أبدا

لن أستسلم
من حقي ان أحيا حياة سعيدة
ولا يوجد بشر قادر على يحطمني مهما فعل

كوني قوية
الضعف صفة الكل يستطيع أن يجعلها تلازمه
لكن الصمود يحتاج لأشخاص يجاهدون ويتعبون لأجله

اصمدي غاليتي
ولا تشمتي بك من لا يريد لك الخير
كوني أقوى

استعيني بالله ولا تعجزي
سينصرك رب العزة

كيف لنا أن نشتكي
نحزن ونركن للأسى
ونحن مسلمون
أين يقيننا
أختي
فري من المرض من الحزن من كل البشر من نفسك إلى الله
الجئي إليه ليكشف همك

كلنا لنا أحزاننا وهمومنا
كلنا لنا عثرات وسقطات
كلنا لنا قصص فشل
وضياااااااااااع
كلنا جرحنا ممن نحب

أنا اعاني من معاملة والدي جداااااااااااااا

ولكن لن أستسلم

لأنني ببساطة مسلمة
توكلت على الله

دمت بود وبخير وعافية أحبك في الله

انا اتحداك تنتحري ليش ..
أسألي نفسك ليش خلقتي ؟؟
ماهو الهدف من الحياه ؟؟
هل سيأتي يوم حلو ؟؟
كانت هذه حالتي قبل 6سنوات فكرت وذهبت الى بئر لأنتحر واتخلص من حياتي بعد ذلك جاءتني تلك الاسئله في الاعلى فعلا فكرت لماذا خلقت عبث طبعا لا اكيد لازم اصلي واخلص العباده لمن لله بخشوع واستمريت طفشت لا وظيفه ولا شي الحمدلله حقق لي وظيفه بسيطه بس كانت صعبه سابقت وكان وضعي مع الاكتئاب وتحصيلي بسيط انا كنت شاطر بس تركت الدراسه بسبب الاكتئاب طبعا الله وفقني من بين 453 متسابق على وظيفه تم قبولي بفضل الله لاغير وصدق النيه بعد ذلك لازال بعض الاكتئاب معي ذهبت الى العلاج النفسي والحمدلله تحسن حالي ا

وانا كمان افكر انتحر واتخلص من الحياة الأليمه بس بسألك صحيح حبوب الإسبرين قاتله إذا صحيح قاتله باخذها