قيل لي أن بي مسّ من الجن وأني يجب أن أذهب إلى شيخ يعالج بالقرآن فما حكم الذهاب اليهم

قيل لي أن بي مسّ من الجن وأني يجب أن أذهب إلى شيخ يعالج بالقرآن فما حكم الذهاب اليهم

قيل لي أن بي مسّ من الجن وأني يجب أن أذهب إلى شيخ يعالج بالقرآن .

فما حكم الذهاب إلى الشيوخ ؟

وأنا لا أرى في نفسي أني مريضة أو فيّ ما يستدعي الذهاب إلى شيخ . مع العلم أني صليت استخارة في هذا الشيء ووصلت لقناعة أن الله هو الشافي المعافي .

ولا أحتاج لوساطة بيني وبين ربي سواء كان شيخا أو غيره وأني يمكن أن أقرأ القرآن على نفسي أو على ماء زمزم وأشربه .



الجواب

ما رأيتيه هو الصواب .

فإن الإنسان إذا استغنى أغناه الله ، وإذا استكتفى بالله كفاه .



كما أن الفضل عدم الذهاب إلى من يَقرأ ويَرقِي إذا كان الإنسان يُحسِن القراءة ، وذلك لأمور :

الأول : صدق اللجوء إلى الله ، وسؤاله ، والالتجاء إليه ، وهذه عبادات لا تحصل إلا عند الشدائد .

الثاني : اعتماد القلب على الله ، وهو التوكّل ، ويَقين الإنسان بأن الله هو الشافي الكافي ، مع فِعل الأسباب المشروعة .

الثالث : أن الإنسان يَنصَح لنفسه ما لا يَنصَح له غيره ، فقراءة الإنسان لنفسه وعليها أولى .

الرابع : أنه جاء في صفة من يَدخلون الجنة بغير حساب أنهم " لا يَسْتَرْقٌون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون " رواه البخاري ومسلم .



ومعنى : " لا يَسْتَرْقٌون " أي لا يَطلبون من غيرهم أن يَرقِيَهم أو يقرأ عليهم .

أما إذا رُقي الإنسان من غير تطلّع إلى الرُّقيَة ، فَرَقَاه غيره من غير الْتِفَاتِ قلب ولا طلب ، فهذا لا حرج فيه ، ولا يُخرجه عن الوصف .

ويدل على هذا :

رُقية جبريل عليه الصلاة والسلام للنبي صلى الله عليه وسلم

وقراءة عائشة رضي الله عنها المعوّذات في كفّ النبي صلى الله عليه وسلم ومسح بَدنه بِكفِّـه عليه الصلاة والسلام طلبا لِبَرَكة يَده .

وإذا وَجَدْتِ ماء زمزم فهو شفاء ، ولذا قال عليه الصلاة والسلام : ماء زمزم لما شُرِبَ له . رواه الإمام أحمد وابن ماجه ، وصححه الألباني .

وإذا قرأتِ شيئا من القرآن ونفثتِ على جسدك فهو أفضل ، وإن قرأتِ أيضا في ماء زمزم وشربتِ منه ، فلا بأس .

فإنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يَحمل ماء زمزم ويَشرب منه ، ويصبّ منه على المرضى .

فقد أرسل النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو بالمدينة قبل أن تُفْتَح مكة إلى سهيل بن عمرو : أن أهدِ لنا من ماء زمزم . فبعث إليه بمزادتين . رواه البيهقي

وقد كانت عائشة رضي الله عنها تحمل من ماء زمزم ، وتخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحمله . رواه الترمذي .

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

المصدر: نفساني

جزاك الله كل خير ام عمر و بارك في عمرك و علمك