القدر ليس حُجة في فعل المعاصي..!

القدر ليس حُجة في فعل المعاصي..!

بسم الله الرحمن الرحيم




السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-:

هل القدر حجة في فعل المعاصي ؟
...
وليس في القدر حجة لابن آدم ولا عذر ، بل القدر يؤمن به ولا يحتج به ، والمحتج بالقدر فاسد العقل والدين ، متناقض ، فإن القدر إن كان حجة وعذراً : لزم أن لا يلام أحد ولا يعاقب ولا يقتص منه ، وحينئذ فهذا المحتج بالقدر يلزمه – إذا ظلم في نفسه وماله وعرضه وحرمته – أن لا ينتصر من الظالم ، ولا يغضب عليه ، ولا يذمه ، وهذا أمر ممتنع في الطبيعة .
ولو كان القدر حجة وعذراً : لم يكن إبليس مذموماً ولا معاقباً ، ولا فرعون وقوم نوح وعاد وثمود وغيرهم من الكفار ، ولا كان جهاد الكفار جائزاً ، ولا إقامة الحدود جائزاً ، ولا قطع السارق ، ولا جلد الزاني ولا رجمه ، ولا قتل القاتل ولا عقوبة معتد بوجه من الوجوه .

وقال رحمه الله : وأما القدر : فإنه لا يحتج به أحد إلا عند اتباع هواه ، فإن فعل فعلاً محرماً بمجرد هواه وذوقه ووجده من غير أن يكون له علم بحسن الفعل ومصلحته استند إلى القدر ، كما قال المشركون : لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء .

فمن احتج بالقدر على ترك المأمور ، وجزع من حصول ما يكرهه من المقدور فقد عكس الإيمان والدين ، وصار من حزب الملحدين المنافقين ، وهذا حال المحتجين بالقدر .
فإن أحـدهم إذا أصابته مصيبة عظم جزعه وقل صبره ، فلا ينظر إلى القـدر ولا يسلم له ،
وإذا أذنـــــــــــــــــب ذنــبـــــــــــــــــــًا أخــــــــذ يحتـــــــــــج بالقــــــــــــدر.


مجموع فتاوى شيخ الاسلام2/623

منقوول

المصدر: نفساني

شكرا على مانقلت بارك الله فيك ..

و فيك بارك الله اختي

جزاك الله الف خير

و جزاك ربي الجنان

جزاك الله خير الجزاء

و جزاك ربي الجناان