أريد أن أكون رجـــلا ... ... صرخات نسائية مكتومة من أروقة العيادة النفسية !!

أريد أن أكون رجـــلا ... ... صرخات نسائية مكتومة من أروقة العيادة النفسية !!

أهلا بالجميع ...
تحقيق تم إنجازة مع أخي الفاضل / أسامة السيد مرسي
الذي كان له دور الأخراج الصحفي في مجلة أبعاد الشهرية لهذا التحقيق .. 8
*
*
*هي ظاهرة اجتماعية يكاد لا يخلو منها مجتمع. أما حجمها ومدى انتشارها فيرجع إلى صفات المجتمع الذي تظهر فيه وقيمه وعاداته واقترابه من الدين أو بعده عنه.
هي حالة مرضية من منظور علم النفس... ولها دوافعها وأعراضها وأسبابها العديدة التي تدخل فيها ثقافة المجتمع... والبعد عن الدين وطبيعة العلاقات الاجتماعية داخل الأسرة.
وهي مسألة شرعية من حيث هي نوع من التمرد على سنة الله في خلقه.. الذي خلق الذكر والأنثى وخص كلاً منهما بطبيعة وسمات تلائم التكليفات الشرعية المكلف بها.
في هذه الصفحات نستطلع رأي نساء روادتهن الفكرة.. وتحركت في قلوبهن الأمنية.
ونفتح ملفات المعالج النفسي لنعرف أين يقع الخلل.. في النساء اللاتي يتمنين الرجولة؟ أم في المجتمع الذي دفعهن دفعاً للاسترجال؟ ونرسو على ضفاف الشرع الإسلامي الحنيف.. يحدد لنا أسباب الظاهرة.. وأعراضها على النساء وطرق علاجها.

يقول العلماء: الزمن يحوي الليل والنهار، وجنس الإنسان يحوي الذكر والأنثى، ولكل منهما مهمته، فكما أن الليل للسكنى والهدوء والنهار للكدح والعمل، فالرجل بمنزلة النهار، والمرأة بمنزلة الليل.
لذا جمع بينهما رب العزة سبحانه فقال: والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى، وما خلق الذكر والأنثى، إن سعيكم لشتى {الليل: 1-4}.
ولا ينبغي أن يتمنى الرجل أن يكون امرأة، ولا المرأة أن تكون رجلاً، وصدق الله العظيم: ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض {النساء: 32}. يقول ابن كثير: نزلت في نسوة قالوا: ليتنا كنا رجالاً فنغزو كما يغزون ونجاهد كما يجاهدون، جاءت امرأة رسول الله عليه الصلاة والسلام تقول: يا رسول الله، إن الله كتب الجهاد على الرجال، فإن يصيبوا أجروا وإن قتلوا فهم أحياء عند ربهم يرزقون، ونحن نقوم على شؤونهم فما لنا في ذلك؟ فقال عليه الصلاة والسلام: "أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعترافاً بحقه يعدل ذلك وقليل منكن يفعله".أعراض الظاهرة:
من المظاهر التي تتصف بها المرأة المسترجلة :
- التشبه بالرجال في اللباس ، من لبس ثياب تشبه تفصيل ثياب الرجل ، ولبس البنطال وهو من ألبسة الرجل أصلاً.
- عدم الالتزام بالحجاب الشرعي ، الذي هو غطاء الوجه الساتر والعباءة الفضفاضة التي توضع على الرأس من أعلى
- كثرة خروجها من البيت لغير حاجة.
مزاحمة الرجال ومخالطتهم في الأسواق والأماكن العامة ، بل بعضهن لا تستحي أن تصافّ الرجال في صف الانتظار ، وتدخل وتجلس بينهم وخاصة في المحلات التجارية، وتتكلم مع البائع وكأنه أحد محارمها ، وتشترك في البيع والشراء وحدها ، وفي أحد تعريفات المسترجلة : ( اللاتي يتشبهن بالرجال في الحركة والكلام والمخالطة ونحو ذلك ).
رفع الصوت بالكلام ومجادلة الرجال : بصوت عال يسمع، وفي تعريف للمسترجلة : ( التي تتشبه بالرجال في رفع صوتهم ) .
- تقليد الرجال في المشية و الحركات.
- التشبه بهم في الشكل والهيئة : من قص للشعر كشعر الرجل ، وتطويل الأظفار ، وهيئة الوقوف والجلوس ونحوها.
- ترك الزينة : الخاصة بالنساء كالحناء والكحل وغيره ، فتصبح كالرجل في شكلها وهيئتها.
نبذ قوامة الزوج أو رعاية الولي : فهي لا تقبل أن تكون تحت قوامة رجل أو تصرف ولي ، تريد حرية التصرف المطلقة ، دون إذن أو مراعاة رجل البيت .
السفر دون محرم : بوسائل النقل المختلفة.
قلة الحياء : المرأة المسترجلة قد نزعت الحياء من شخصيتها ومن أخلاقها ، وبذلك أصبحت كالشجرة بلا لحاء ، مصيرها إلى العطب أو الموت سريعاً.
**أسباب الظاهرة:
للتشبه أسباب عديدة يمكن إجمالها فيما يلي :
نقص الإيمان وقلة الخوف من الله.
التربية السيئة : المرء ابن لبيئته كما يقال ، فإذا كانت البيئة التي يعيش فيها صالحة كان صالحاً.
وسائل الإعلام : بمختلف أشكالها وأنواعها ، المرئية والمسموعة والمقروءة ، فيها تبث وتنشر الأفكار الضالة والمنحرفة التي تغوي المرأة وتشجعها على التمرد على الدين والمبادئ السليمة ، وعلى رفض سلطة الرجل كما يزعمون وتشجع المرأة على المطالبة بحقها في التصرف والحرية.
- التقليد الأعمى ورفيقات السوء : مما لاشك فيه أن الصاحب له تأثير كبير في شخصية من يصاحبه سلباً أو إيجاباً.
فالمرأة المجالسة للمسترجلات من النساء لابد أن تتأثر بهن في لبسهن وتصرفاتهن ، مجاملة أو تقليداً لهن كي لا تكون شاذة بينهن .
النقص النفسي ولفت الأنظار : بعض النساء تشعر بنقص نفسي ، ومحاولة منها لسد ذلك النقص تفرض شخصيتها عن طريق التشبه بالرجال في اللبس والتصرفات ، وبعضهن تتشبه بالرجال للفت الأنظار إليها ، وشد الانتباه لها ، وذلك بتسريحة الشعر أو لبس ملابس الرجل.
القدوة السيئة : والقدوة من أهم عناصر التربية ، فقد تكون الأم مسترجلة تتصرف كالرجل ، فيقتدي بها بناتها ، وفي الغالب أن البنات يكتسبن شخصيتهن من أمهاتهن ، فالأم التي لا تقدر الأب ولا تحترمه ، غالباً ما تكون بناتها كذلك لا يقدرن أزواجهن ، والأم التي تكون شديدة اللهجة في الخطاب ، ترفع صوتها في الكلام ، وتكتسب البنت منها هذه الصفة ، وكذلك التشبه بالرجال وباقي الصفات.
انعدام الغيرة من زوجها أو وليها : فلا يمنعها من مخالفتها لأمر الله في الحجاب واللباس ، ولاينهاها عن تصرفات لا تليق بها كمجادلة الرجال ونحوها ، فتجد أحياناً الزوج أو الأخ يرى تصرفات خارجة عن الحياء والأدب ولا تتحرك الغيرة في نفسه.
الاختلاط: عندما يختلط الذكور والإناث في المدارس والجامعات يأخذ كل جنس من صفات وأخلاق الآخر، فيتخنث الرجال ويسترجل النساء، وهذا ما لاحظه المسؤولون عن التعليم: فقد أعلن وزير التعليم الفلبيني (ريكارد جلوديا) أنه يرغب في تعيين عدد أكبر من المدرسين الذكور لتدريس التلاميذ الذكور! حتى يتحلوا بصفات الرجولة بدلاً من الصفات الأنثوية التي يكتسبونها من مدرساتهم.
كما أن اختلاط الطلاب بالطالبات في المدارس يؤدي إلى استرجال النساء، وفي الدراسة التي أعدتها النقابة القومية للمدرسين البريطانيين اتضح أن السلوك العدواني يزداد لدى الفتيات اللائي يدرسن في مدارس مختلطة، وتخنث الرجال يقضي على الرجولة لديهم، فيصاب بعضهم برقة وميوعة تتجاوز ذلك إلى التشبه بالنساء، كما أن استرجال المرأة يجعلها تفقد حياءها الذي هو بمثابة السياج المنيع لصيانتها وحفظها، ثم تتدرج إلى محاكاة الرجال في تصرفاتهم وأفعالهم ونتيجة ذلك النهائية الشذوذ في كلا الجنسين، واكتفاء الرجال بالرجال والنساء بالنساء، كما هو الواقع في كثير من البلاد، التي كثر فيها الاختلاط.
**شهادات:
- (س. ع) أنا فتاة أبلغ من العمر 24 سنة غير متزوجة: دائماً تلح علي فكرة أن أكون رجلاً، لشعوري بالقهر والظلم من التعامل الذي يحدث من أبي وأخوتي علي، ومن تفضيل وتقبل لكل الأخطاء التي تقع من أخوتي الأصغر، وكثيراً ما تزعجني جملة (أنت امرأة) كلما طلبت شيئاً أو أبديت رأياً، رغم أني في لبسي وتعاملي امرأة لكن تفكيري ورغبتي في أن أكون رجلاً تلح علي ولا أقدر على نسيانها.
- (هدى. ن): أنا زوجة وأم تجاوزت سن ال25 ولدي أربعة أولاد لكن فكرة أن أتحول يوماً إلى رجل أمنية أتمناها ولدي الاستعداد أن أدفع كل ما أملك من المال لأن أكون رجلاً. في تعاملي اليومي مع زوجي أشعر بالدونية كأن الكرامة والمعاملة الكريمة خلقت فقط من أجل الرجال... ومن قبل تعامل الأهل.. ومن بعد تعامل الأولاد.. كل الاحترام والتقدير للرجل.
- (ر. ع) أنا زوجة عمري 39 سنة (من الإمارات): بعدما تزوجت، وأنجبت الأطفال فإن سلبية زوجي وتعامله، ولا مبالاته، وعدم شعوره بأنثوتي أجبرتني على ممارسة دوره في معظم الأشياء فأنا من يتعامل مع العمال في صيانة البيت، وأنا من يحجز للسفر ومن يؤمن كل أغراض البيت، ومع السائق أذهب بالأطفال للمدرسة وأحياناً للسفر.. ابتليت بزوج بقاؤه أو عدمه سواء.. لذا الكل من حولي يتعامل معي كرجل واضطررت إلى ذلك مع كل شرائح المجتمع رغم أن هذا قتل فيّ أنوثتي وكأني آلة توفر الراحة لأطفالي.
- (نبيلة. أ) مهندسة كمبيوتر - مصر - عمري 35 سنة: لم أتزوج بعد.. طبيعة عملي واختلاطي بالرجال جعلتني رجلاً وحذرة في التعامل معهم وأجبرتني على التعامل بأسلوب الرجل مع الرجل، دائماً جافة وكلمات معهم محدودة على قدر السؤال ولبسي خالٍ من الأنوثة لدرجة أني نسيت المساحيق وما تضعه المرأة على معصميها أو رقبتها من ذهب.. حتى أني أسمع وأعرف أن الكثير من الرجال يقولون (عني هذه المرأة رجل في صوت امرأة). في بادئ الأمر لم يكن لدي رغبة حقيقية في التخلي عن أنوثتي ولكن مع الوقت تكيفت مع هيئة الرجل وطريقته في التعامل وبدأت أتمنى أن تزول هذه الازدواجية من داخلي وأن أصبح رجلاً.. مجتمعنا يعطي للرجال كافة الحقوق ويرفع عنهم كل المحاذير.. أنا أتمنى أن أعيش الحرية الكاملة التي يعيشها الرجال ولكن في إطار إحساسي بالمسؤولية.
- (رنا) 16 سنة - الأولى بين أخوتي: والدي كان يتمنى أن أكون ذكراً ودائماً يكرر علي هذه العبارات وهو يتعامل معي في معظم الوقت كرجل وفي حواراته دائماً مع والدتي يقول دعيها تتصرف كالرجال كي لا تخدع ويضحك عليها أحد.. هذا المنطق الذي يعاملني به والدي منحني الكثير من الثقة في ممارسة معظم الأشياء وأجده مبسوطاً لما يرى اهتماماتي ذكرية فأنا أحب الكرة وأحب اللعب مع الأولاد في معظم طفولتي وأحب أفلام الرعب والقوة ولا أقرأ القصص الغرامية أو أشاهد الأفلام الغرامية.
الذكورة فرضت علي ولكني أعترف أنني أحبها وأتمناها.. لذلك لم أجد مشكلة في ارتداء ملابس الذكورة.. أنا سعيدة بالحرية والتعامل الواثق.. ولكني بدأت أستشعر مشكلة تلوح في الأفق عندما تقدم ابن عمي لخطبتي.. فأنا بإحساس الذكور الذي نشأت عليه أميل إلى البنات.. وأعجب بهن وأتأثر بالجمال الأنثوي.. لا أعرف كيف سيكون ارتباطي مع الآخر؟.. هي أكيد مشكلة.
- (س. ي) 22 سنة: نعم كنت أتمنى أن أكون رجلاً عندما كان عمري 18 و19 و20، كنت عندما أرى الرجال لديهم الحرية الكاملة في الخروج من المنزل، للذهاب إلى المطاعم وفي السيارات وفي تجمعات الشباب بشكل عام كنت دائماً أقول لأمي (إنني أريد أن أكون رجلاً) ولكن الأمر لم يصل معي إلى أبعد من ذلك.. كل ما كنت أتمناه أن أحظى بما يحظى به الرجال من حرية في الخروج والدخول ورفع المساءلة.. والمراقبة.. حتى خوف أهلي علي كأنثى كان يزعجني.. ولكن لم يكن في تصرفاتي ما يتعلق بالرجولة لأن كل ما كان يعجبني هو الحرية بحد ذاتها.
- (خ. د): نعم أتمنى أن أكون رجلاً ولا زلت أريد ذلك، إني أشعر بأن شكلي ليس فيه أنوثة بقدر ما فيه خشونة فملامحي ليس فيها نعومة وكذلك صوتي، وطريقة مشيتي، عندي أعضاء أنثوية.. ولكن إحساس الأنثى في داخلي غائب تماماً.. لأن الأعضاء ليست هي التي توجد الإحساس.. فملامحي جادة وتكوين جسدي مستقيم وصوتي خشن. سمات الرجولة هي الأرجح عندي ولذلك فهي التي تشكل إحساسي، لذلك فأنا أحب أن أكون رجلاً وأستكمل ما غاب من مستلزمات الرجولة، أفضل دائماً أن أقص شعري بحيث يكون قصيراً جداً مثل الرجال، وملابسي دائماً مثل ملابس الرجال، حيث إنني لا أفضل لبس البنات الذي فيه نعومة، وكذلك طريقة كلامي وألفاظي، كذلك لا أحب أن ألبس إكسسوارات مطلقاً.
*
*
*

نشرت في مجلة أبعاد / العدد / 15
يوليو / أغسطس 2002م
يتبع ....

المصدر: نفساني

- (ت. ك) 17 سنة: كنت أتمنى أن أكون رجلاً، لأن الرجل يشعرني بالقوة والسلطة، والمرأة بالضعف وقلة الحيلة، لذلك كنت أتمنى أن أكون رجلاً أمارس القوة.. وآخذ ما أريد من القرارات.. أشكل حياتي وفق ما أريد أنا.. وليس وفق ما يريد الآخرون. أكون أنا التي أختار.. ولا أكون موضع اختيار.. وباختصار أحب أن أكون الطرف الفاعل.. ولكن هذا الإحساس لم يؤثر على مظهري، ربما يظهر في تصرفاتي هذا الإحساس، فأنا دائماً أحب أن أكون صاحبة السلطة والقرارات في أي تجمع سواء في المنزل أو مع صديقاتي.
- (فرح. م) 15 سنة: أنا بنت بين خمسة أخوة.. ووالداي يتعاملان معي كرجل، وألفاظي كما هي ألفاظ الأولاد أخواني. وأنا مثلهم أحب الرياضة ومتعصبة لفريقي الذي أشجعه وأرتدي شعار النادي وأحب ارتداء الأحذية الرجالية. وأحياناً أنام في ملابس النوم لأخي الذي في سني. ووالدتي تقص شعري كالأولاد.. لا يتقبل البيت وجودي كأنثى، وأنا كذلك أشعر أنني لو تمسكت بأنوثتي فسأفقد المساواة التي أتمتع بها.
*
*
*من ملفات المعالج النفسي


الحالة:
أريد أن أطرح عليكم أغرب مشكلة وأغرب أمنية على الإطلاق. ولكنها مع ذلك أحلى أمنية فأنا أفكر فيها كل يوم مليون مرة أتمناها في كل ثانية وكل دقيقة لا أنفك عن التفكير فيها بتاتاً.
أمنيتي يا سيدي - قبل ذلك "روّق" أعصابك وهدئ حالك واستوعب الموضوع "وبليز" لا تنزعج منه - أمنيتي أن أصبح شاباً. أن أتحول من فتاة إلى شاب. سيدي لاتتفاجأ ولا تنزعج منها. أرجوك قدر المشاعر والأسباب الداخلية التي دفعتني لذلك.
أنا فتاة في ال16 من عمري - أساس مشكلتي يا سيدي الكبت والظلم والضيق والإجحاف الذي تتعرض له الفتيات، أرجوك يا سيدي ويا سيدتي القارئة أنا أعرف أنني أسئ إليكم أنتم الاثنين أو أزعجكم.
في ذهابي وإيابي بالباص إلى المدرسة أتأمل الشوارع وأقول: لو كنت شاباً لكنت خرجت وذهبت للمدرسة مشياً وتأملت روعة الصباح وتأملت الدنيا وخلق الله واستمتعت بالجو الصافي والحرية الساحرة، وكلما تعرضت لمشكلة عائلية أو ضغوط نفسية يتكرر إحساسي بالحاجة إلى المزيد من الحرية الرجالية التي لو كنت أملكها ما كنت حبست همومي داخلي أو انتظرت حتى التقائي بصديقتي لأبثها لها.
في هذه الفترة، كلما تعرضت لضيق أو لكبت أو لانزعاج أذهب وأجلس على نافذة منزلي أنظر إلى الدنيا أنظر وأتأمل أتفكر وأقول: لو كنت شاباً لكنت خرجت فوراً أتمشى في الحديقة وحدي، لما كنت تأخرت وأنا أرتدي عباءتي وأهتم بأناقتي وأهتم بسترتي وحجابي.. لما كنت تعطلت حتى يأخذني أبي أو أخي، أو أنتظر محرماً يخرج معي.. ولكني: لا أنسى عندما أشعر بضيق وكرب أن التجئ لكتاب الله أو أذهب وأصلي ركعتين وهنا أيضاً أجد بعض الإحساس بالضيق: فتخطر ببالي فكرة: لو كنت شاباً لكنت تمشيت للمسجد وصليت الجماعة مع الإمام وقرأت القرآن واعتكفت بالمسجد. يا ليتني أستطيع أن أجرب الاعتكاف بالمسجد.
حلمي في هذه الفترة: أن أتمشى في الشارع أو في الحديقة وحدي. لا أحتاج أحداً، ولا أحد يحتاجني.

امنــح الخــيـارات :
هذا أبسط حقوقك، أنك تعبرين عن أفكارك التي تؤرقك وعن مشاعرك التي تعتمل في داخلك، ومن ذا يحجر عليك ما دامت تراودك ولديك المبرر الذي فرضته ثقافة المجتمع وجعل الكثير تراودهم مثل تلك الأفكار لأن حقوق بعض النساء ليست مهملة ومعطلة فقط وإنما مسلوبة منها، ولا تجرؤ على الحديث فيها.. علاقة تحكمها ذكورية مفرطة تستمد قوتها من نوع الجنس الذي يؤطر لتعامله وحياته ليس وفقاً لشرع الله وما له وما عليه.. لا أعتقد أن تلك المشاعر والأفكار كانت ستراودك لو أن أنثوتك احترمت وقدراتك قدرت، وشجعت.
مسألة الذكورة والأنوثة بيولوجية قبل كل شيء.. نعم هناك نوع من الرجال تحول إلى امرأة، والعكس حدث.. لوجود استعداد لذلك بيولوجي ونفسي.
الاستعداد النفسي الذي لديك غرسته ثقافتنا وغيرك كثير وهذا يحتاج إلى مزيد من الدراسة لمعرفة كم من أمثالك تلح عليه تلك الفكرة.
مشاعرك الهادرة والصادقة لم أنزعج من قراءتها.. الفرق بينك وبين غيرك أنك صريحة وواضحة، وأبديت ما تتحدثين به مع نفسك، وشيء رائع أنك كتبته وأخرجته من داخلك كي لا تتراكم العقد. فبوحي بما تشعرين به دون خوف أو تردد.
عزيزتي.. هناك أشياء تحدث فينا لا نقدر على التحكم فيها.. كضربات قلبنا، وارتداد أنفاسنا في رئتينا...وأشياء مسيرين فيها لانملك فيها التغيير أو التبديل كوالدينا ولون بشرتنا وطولنا ونوع جنسنا، وأشياء تقع منا ونحن من يفعلها.. تلك نحاسب عليها في علاقتنا مع الآخرين ومع خالقنا.
في الجاهلية كانت المرأة توأد وأنفاسها تترنح بين أضلعها، وفي جاهلية القرن العشرين توأد المرأة نفسياً، وهذا ما تعانيه أنت وهذا ما دفعك إلى أن تتمني أن تكوني رجلاً.. يكون قادراً على ممارس حياته دون أي تساؤل!
بينما الإسلام كرم المرأة ومنحها حقوقها لدى أبيها ولدى زوجها.. وجعل الجنة تحت أقدام امرأة.. ومن رعى بنتاً له من الأجر الكثير، قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم "خيركم خيره لأهله وأنا خيركم لأهلي".
إذن المشكلة الحقيقية فيمن ينتمي للإسلام، ونتصور أن سلوكه، وأوامره هي التي يقول بها الإسلام، فالدين ومبادئه ليس مرتبطاً بالأشخاص فهم أفراد قد يخطئون وقد يكذبون وقد يطوعون الدين لما يريدون حتى لو كان أبي أو أباك أو زوجاً أو أخاً.
حالتك كِمٌّ من الأعراض لرفض لنوعك الذي سلبت حقوقه.
نصيحتي أن تسقطي كل ما تشعرين به.. فاستمري في الكتابة عن أفكارك تجاه ما تتمنينه وعبري عن مشاعرك وما تعانينه. وأكثري من السجود لله وتقربي إليه إذا هاجت عليك تلك الأفكار وتذكري أن الله حين منح الرجال أشياء منح المرأة أشياء أخرى لا تقل عنها.. لم يطالبها بالجهاد وأشرع لها أبواب الجنة أياً منها تدخل:
إذا صلت فرضها.
إذا صامت شهرها.
إذا أطاعت زوجها.
إذا حفظت فرجها.
أتريدين أكثرمن الجنة؟!.

نشرت في مجلة أبعاد / العدد / 15
يوليو / أغسطس 2002م

رحمك الله يأبي وغفر لك وأسكنك مع المصطفى عليه الصلاة والسلام في جنات الخلد وجمعنا بك ياغالي

كان أبي يقول لي دوما ياليتك يابنتي جيتيني ولد :)

زرع فيني أبي بعض خصال الرجال دون قصد فكنت ومازلت أختزن كلمات ابي رحمه الله بل وأفخر بها


ليس شرطا أن تسعى المرأه لتكون رجلا بسبب أن الرجل يحظى بما لا يمكنها أن تحصل عليه بل قد تكون بعض خصال الرجال تحسّن من بعض خصال النساء

كذلك بعضهن تريد أن تكون رجلا فقط لترفع الظلم عن ذاتها أو بعض محيطها

المرفوض هو أن تسعى لبعض ما لدى الرجل بتغيير مظهرها أو لباسها وطباعها يعني تأخذ من الرجل صورته الخارجيه





...........................................
كانت لدينا طالبه في الصف الاول ثانوي كنا نحن المعلمات نسميها الفتّوه " إذ كانت رجلا في مشيتها وحركاتها بل وكانت كثيرا ما تتشاجر مع الطالبات كما يتشاجر الاولاد :) ترمي با الفتاة ارضا وربما تضربها :)

.............................



كم تمنيت أن اكون رجلا مؤقتا كي يرضى عني أبي

أهلا بك يا أختي واهمــة
وسلام الله عليك ورحمته ، وبركاته ..
ومساء الخيرررررر ..
نعم أتفق معك .. الموضوع هو للنوع الذي يتمرد على طبيعته ...
ولك حالة ظروفهـا ... ودوافعهـأ ..
سلمت لوالدتك ، ورحم الله أباكِ ..
*
*
*
أسمحي لي يا أختي استنزف شيء من العين !!
*
*
*

لا أعرف لكن يدفعني شعور الحزن كلما قرأتكِ ..
تتذكري أبيك ..
ومن ذا يعاتبكِ ؟!
ومن ذا يدرك عمق نزفكِ ؟!.
وكأني بترابه ما زال طريا في عينيكِ ..
فمارسي البكاء .. فأنا أعرف ذلك جيدا ..
بكاء الثكالي صـدى بكائي !!
ودمع العين الحارق ، والصامت بلل ردائي ..
على أنهيارات نبضي ، ومن نحب ، ومن لهم في داخلنا شموخ ...
نقفُ ، ونصيغ من هزائم الأقدار ..
وأنهيارات الأيام ..
حروفا تضيء ..
وياسمينـا نغرســه على نصبهـم ..
تذكارا ..
ووفاء ..
لا نضاهي به ، والله لا نضاهي !!
أفـتش في الذات عن همسه ..
عن خوفه ..
عن شوقِ ..
يهزني إلى قبره ..
عن بسمــة ها هي أراها روية العين ..
لا تختفي حتى تفيض مقلي من الدمعِ ..
فأعرف أني أحلم ..
أعرف أني أتعقب ضله ..
ورائحة حنانه ..
وشعر اً أبيض من الثلج متناثرُ على وجهه ..
يا وجهه الطاهر ..
العابق بسجوده ..
أستقتُ يا رب له ..
ومن لي أحمل في حنايايا حبا ما عرفته إلا لهُ ..
يا قلمي العاجز ..
كنت أدخرتك لمثل فراقه ..
لمثل وجع ما ظننتُ أنه يهدني ..
فوجدتك مثلي ..
تئنُ ..
ومدادك أقسى من الحجر ..
يا عيني أبحتُ لك البكاء فأبكي ،
فما يعرف نوحي إلا مخدعي ،
وأخر اليل أمزج سكونه بمدمعي ..
كل الود والدعاء لأبيك .

جزاك الله عن ابي وعني خيرا كثيرا استاذ قحطاني
.................................................. .........................
.................................................. ..................
.................................................. ..........
.................................................. ........
.................................................. ...
.................................................. ............








للتوضيح :

عذرا , فقد محوت بعض أحرفي حتى لا يساء فهمي , ولا تستغل من قبل الاخرين ..............

مساء الخير أستاذ سليمان

أتمنى تكون أحوالك كلها بخير

بصراحه لا أملك إلا أن أقول .. ولله في خلقه شؤون

أ/ قحطاني .
لم أعهدك خواراً ....
الويل لك ............ من نار الياسمين

أنا أظنني مارد الإبريق
أحب أن أكون هكذا

هل أخبركم بالأمنية
أم نتركها بيننا

موضوع فعلا جا في وقته استاااذي القحطاني فظاهرة الاسترجال انتشرت

كثيرا خاصه في المجتمعات المخمليه ويصعب عليناانكار ذالك فبحكم الجامعه

واختلاطي بمراحل مختلفه وشرااائح مختلفه من البنات لاحظت انتشارهذه

الظاهره ولاحظت شيء غريب انهامنتشره في البنات من الاسر المخمليه

والنقيض تماما ايضامنتشره جدا في طبقات متدنية جدا اجتماعيا من البنات

نادرا ماااصادف بنات من اسر متوسطه اواعلى بقليل من المتوسط اواقل

من المتوسط بشيء بسيط يجاهرون بالاسترجال وعلىطاري انتشار هذه

الظاهره التي اصبحت واقعا مشاهدا سواء في بلداننا العربيه او في الخارج

فلقدتم اغلاق العديدمن المقاهي النساائيه هنافي الرياض بسبب تفشي ظاهرة

المسترجلات وممارستهم افعال فاضحه في هذه الاماكن للاسف فاحببت ان

اعلق استاذي علىموضوعك من واقع تجارب لكثيييير من زميلاتي ولك تحياتي

ووفقك الله لكل مافيه خير وصلاح تحياتي ......

بصراحه شيء يخوف لو تشوفوهم بالجامعه والله كل صباح ماما تقولي انتبهي.....وصدقتي اختي اغلبهم من الاسر المخمليه والله ودي اعرف السبب.....هل هو نقص ام تقليد.....والا ارجح انه مو نقص لانهم مرفهين....

بصراحه شيء يخوف لو تشوفوهم بالجامعه والله كل صباح ماما تقولي انتبهي.....وصدقتي اختي اغلبهم من الاسر المخمليه والله ودي اعرف السبب.....هل هو نقص ام تقليد.....والا ارجح انه مو نقص لانهم مرفهين....

أختي الفضلــة واهمة .
سلام الله عليك ورحمته وبركاته ..
وصباح الخيرررررررر
لك مني الشكر ..
ولك أيضا حق التعديل أو التغيير ..
كي لا تختلط الأوراق ..
كل الدعاء لأبيك .. والجنة منزلته إن شاء الله ..

[أخي الفاضل ... قيس
سلام الله عليك ...
ومساء الخيرررررر ..
اشتقت إليك ... وعسى أن أراك ..
جميل وجودك هنــا ..
كل الياسمين لك .

كاتب الرسالة الأصلية العاشق
أ/ قحطاني .
لم أعهدك خواراً ....
الويل لك ............ من نار الياسمين

أنا أظنني مارد الإبريق
أحب أن أكون هكذا

هل أخبركم بالأمنية
أم نتركها بيننا

أخي الفاضل .. العاشق ...
سلام الله عليك ..
ومساء الخيرررررر ..
أيضا لك حق التعديل ، والتغيير ..
ولك أن تكون المارد .. وأنت من يحدد ما تريد ..
من يحجر على رأيك ..
أخي ما أسرع ما تغيّـر إتجاه الإبريق ..
يبدُ أنه إصيب بمس !! أو دعت عليه جدتي ..
فهي ضالعـة في قرائة الفنجال .. والرمل ..
أخي لأنك صاحب الياسمين .... ومن حروفك عرفت الياسمين وانواعه واشكاله ..
لكن لم أشم رائحته حتى الآن ...
من أجل ذلك ما عهدتك إلا رقيقا ولطيفا في المفردة حنونا ..
بعيدا عن مفردات المعارك ...
لكن منك اقبل كل شيء ..
وأعترف بأني كثيرا اخسر في المعارك .. الست عربيا ..
وكما تقول : الطاولات للطعام ..
لكن جدتي اخبرتني سرا ..
لا يعرفه إلا أنا ... عن الفائدة من الطاولة ..
ومنذ طفولتي اعرف ايضا .. ان صحرائنا في نجد لا تنبت الياسمين
وإنما نعرف شجيرات الحرمل ..
وما ادراك ما تلك الشجيرات ..
اوراقها خضراء تسر الناضرين
وكل ورقة منها تكون بمساحة نصف إذن حمار في منتصف عمره !!
حرم من أتانه ..
الغريب في تلك الشجيرات لو أكلت منها بقرة لقيت حتفها ..
في أحد السنوات حدثت أضرارا في القرية بسبب عبث شاب طائش ..
حيث وضع أوراق تلك الشجيرات في أكل بقر القرية ..
فكانت هناك منيحــة .. وتعطلت الحياة فترة ..
لكن أدركت أننا نهتم بالروث فله فوائد كثيرة ..
بينما حليبها يُــصدّر إلى من عيون أطفالهم زرق !!
كل الحب والود والياسمين لك ولقلمك
سعيد بتورطك في نصي ..

أستاذي الفاضل في الفن والعزف على أوتار الياسمين

أراك رفعت الراية وتوهمت الهزيمة

جميل أن نتوهم أنفسنا مارد الإبريق

والأجمل أن نتوهم تحقيق الأماني

فالوهم أجمله ما كان عن أماني ..ورغبات ..
رغم وهميتها .. لكنها تشعرنا بالسعادة ..

حديثك عن الحرمل .. ممتع ..
خاصة ما كان من حجم أوراق الحرمل ..
استدعى أن أصمت شهرين متتابعين عن حديث الياسمين ..
لكني أستحلفك أن لا تتركني أتوهم عن سر الجدة
هات ما لديك من خبرات وفنون
وأخبرني عن ماهية فوائد أخرى للطاولات سوى الطعام .. أيها العاشق ..

ويبقى بيننا ياسمين ..
يثري في قلوبنا روعة الوهم الجميل
وييحثنا على مزيد من أمنيات الإبريق والمارد ..
محقق الأحلام ..

وعليكَ السلام ورحمة الله وبركاته
ومساء الورد يا أستاذي الكريم

أستاذي القحطاني ...
وأنا أيضاً اشتقت إليك وأتمنى أن أراك قريباً

وأقول لك :

[سَلُوا نسماتِ الريحِ كم قد تحَملَتْ ...... مَحَبَّةَ صَبٍّ شوقُهُ ليسَ يُكتمُ

وَشاهِدُ هذا أنها في هُبُوبِها ..... تكادُ تَبُثُ الوجدَ لوْ تتكلمُ[/

وكنتُ إذا ما اشتدَّ بي الشوقُ والجوى .. وكادت عُرى الصبر الجميلِ تَفَصَّمُ

أُعلِّلُ نفسي بالتلاقي وقُربِهِ ... وأُوهِمُها لكنها تتوهمُ
وأُتبعُ طرفي وجهةً أنتمو بها .. فَلي بحماها مَرْبَعٌ ومخيمُ
وأذكرُ بيتاً قالهُ بعضُ من خلا ... وقد ضلَّ عنه صبره فهو مُغرمُ
أسائِلُ عنكم كل غادٍ ورائحٍ ... وأومي إلى أوطانكم وأُسلمُ