والدي سبب اكتئابي

والدي سبب اكتئابي

قد تحتاج وقت طويل من المثابرة و الركض المتواصل لكي تشخص
اسباب اكتئابك بصورة واضحة، في حالتي تحديداً لم أكن متأكد
من سبب اكتئابي، المكتئب لا يولد مكتئب و إنما احداث الحياة
و الضروف قادته لكي يكون كذالك. قد يكون سبب الإكتئاب حادثة
معينة اسقطت شراع الثقة بالنفس و اصبح القارب يسير عبثاً
رغم المحاولات لتحديد المسار او يكون السبب والد لم يتكبد
عناء الأبوة لكي يدمر ابنة عبر سلب حقة في الحياة و تشكيك
في ثقتة في نفسة و قصقصت اجنحتة حتى لا يطير بعيداً
عنه ويصبح عبداً له، هذا ما فعلة والدي عندما ضربني بلا
رحمة امام فصل كامل من الطلبة لكي لا اتسبب بإحراجة
امام زملائة المدرسين عندما كسرت سن من حاول ضربي،
لم يكن يريد ان يعلم انه دفاعاً عن النفس و اني احتاج
هيبتي لسنوات التالية اللتي افتقدت فيها الهيبة
للخوف الذي ينتابني في كل مرة احاول عبثاً الدفاع
عن نفسي، فقد كسر جناحي ولم يفكر بي،
خرجت من المدرسة و قابلني وهو بضحكة توحي
بندمة على فعلتة و محاولة للمكابرة امام مافعله،
الغريب اني رددت علية بإبتسامة أيضاً ، عرفت حينها
اني كرهته و لن اثق به و اني سوف أنام وحيداً.

تباً لك يا جاهل لم تكسرني و ان اعتقدت ذالك
ها انا اشاهد محاولات تكذيبك لنفسك عندما
تشاهدني اصعد، صعودي مستمر لأني وصلت
للحقيقة وسوف ترى مني في كل مرة ما يذكرك
ببشاعة حقيقتك،، اتمنى ان اشاهد هزيمتك قريباً
سوف افرح بذالك..

المصدر: نفساني

الله يشافي يا اخي والرصاصة اللي ما تقتلك تقويك لن اقولك مثل المطاوعة هذا ابوك ولازم تتحمله ولن اقولك ان تقطع علاقتك به ولكن احسن له وانسى الموضوع .
للأسف الأباء عبارة عن مكينة تفريخ بس يخلفوا ولا يعرفوا احتياجات ابنائهم وهنا تحضرني قصة ذلك الأب الجاهل عندما ذهب لعمر رضي الله عنه يشكو إليه عقوق ابنه، فأحضر عمر الولد وأنبه على عقوقه لأبيه ونسيانه لحقوقه، فقال الولد: يا أمير المؤمنين: أليس للولد حقوق على أبيه؟ قال: بلى، قال: فما هي يا أمير المؤمنين؟ قال عمر – رضي الله عنه-: أن ينتقي أمه، ويحسن اسمه، ويعلمه الكتاب، أي: القرآن، قال الولد: يا أمير المؤمنين، إن أبي لم يفعل شيئاً من ذلك، أما أمي فإنها زنجية كانت لمجوسي، وقد سماني جعلا أي: خنفساء، ولم يعلمني من الكتاب حرفاً واحداً، فالتفت عمر – رضي الله عنه- إلى الرجل وقال له: جئت تشكو عقوق ابنك، وقد عققته قبل أن يعقك، وأسأت إليه قبل أن يسيء إليك.

نتيجة الجهل

أنت ضحية جهل والدك

سأخبرك ياصديقي بـ أحد اسراري التي لم اصرح بها لأحد سابقاً

أمي تسببت بشكل رئيسي في اكتئآبي صحيح انها ليست السبب الوحيد

لكنها أحد اسباب ماوصلت اليه

طبعاً بسبب غبائها وسذاجتها أنا اعذرها بعد تحليلي لشخصيتها وفهمها بعدما وعيت

حتى انها تعتذر لي وهي تبكي كلما ذكرتها بأسلوب تعاملها معي في طفولتي

كانت تعقدني من " انفي" تناديني بعياره فيها استهزاء من شكل انفي حتى كدت انسى اسمي الحقيقي

ويوما بعد يوم فقدت ثقتي بنفسي إلى يومنا هذا وانا افتقد الثقة في نفسي بسبب سذاجتها طبعاً

أجريت عمليتين تجميليتين لأنفي ولا ازال غير مقتنعة بشكله رغم إصرار الطبيب الجراح ان انفي طبيعي تماماً إلا انني مصرة على إجراء عملية ثالثة


لست حاقدة على أمي لأنها ضحية جهل أنا وأنت ضحايا مجتمع جاهل لا أكثر !

مع احترامي لك.. هذا تهرب من المسئولية ومن فعل الإرادة الحرة القادرة على فعل المستحيل. من يقرأ ما كتبت يظن أن العوامل الاجتماعية مثل المورثات الجينية، هي حتمية وغير قابلة للتغيير وليس أمامنا إلا الاستسلام للأمر الواقع. لاشك أن التنشئة و التربية تلعب دورا هاما مع عوامل اخرى تتظافر لتشكل الاضطراب النفسي، وبفعل نظرية فرويد الذي أرجع الاضطرابات النفسية لمرحلة الطفولة تولد رأي عام أن الشاب المضطرب هو بالضرورة نتاج طفولة بائسة، وعلى الرغم من وجاهة هذا الرأي نحن ننسى أن الإنسان يمتلك إرادة حرة وتفكير واعي وقدرة على الاختيار، واستمرار اجترار الماضي التعيس والاحتجاج به ليس سوى عرض من أعراض التهرب من المسئولية

لست وحدك ياصديقي
جميعنا ضحية قمع الاباء وضحية زواج الغصب! !
فشي طبيعي ان تطلع شخصيتنا مشوهه ومهتزه غير واثقة بنفسها
الله يعوضنا من عنده..

اولا يجب ان تعلم انه لا يوجد شي اسمه السبب بأكتائبي كذا او كذا ‘‘ لكن يجب ان تعرف ان سبب ظهور الاكتئاب عندك او عند غيرك هو السبب كذا او كذا لكن بعد ان يكون عندك استعداد جيني وراثي والا يحصل عندك اي مرض لو مهما تعرضت لظروف قاسية الا ان كان عندك استعداد جيني لذلك .

و سؤال ليس له علاقة بالموضوع هنا لكن عندي حب فضول اعرف هل كان لمعاملة والدك و المجتمع من حولك دور في الحادك و هل غضبك على المسلمين و تعاملهم و المجتمعات الاسلامية و تحكمها له دور بالحادك اي ما السبب الذي قادك للتفكير بالالحاد هل هو الغضب و رفض العادات و التقاليد العربية الاسلامية .

و سؤال اخر ايضا من باب الفضول هل تحب وطنك السعودية هل تحب العرب و تشعر بأنتمائك العربي و قوميتك العربية مع انك ملحد اي ان الالحاد لم يلعب بحبك لوطنك و حبك للعرب و تفتخر انك عربي رغم الحادك ام لا ؟؟؟

هل الملحد شجاع ام انه جبان اي بمعنى اخر المسلم لانه يعلم ان هنالك جنة و نار فلا يخاف من الموت في ساحة المعركة لانه بنظره سوف يذهب للجنة لانه يعتبر شهيد حسب الدين الاسلامي هل الملحدين لا يخافون الموت في الحرب و غيرها !!! و ان كانوا لا يخافون الموت فما السبب الذي يدفعهم لعدم الخوف من الموت !!!

اعذرني لقد خرجت عن موضوعك المطروح و توقع مني ذلك دائما لا لشيء بل فقط من باب حب الفضول فأنا احب ان اعرف ما هي افكار غير المسلمين و ما هي معتقداتهم لا اقل و لا اكثر و الله .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلم متفائل

الله يشافي يا اخي والرصاصة اللي ما تقتلك تقويك لن اقولك مثل المطاوعة هذا ابوك ولازم تتحمله ولن اقولك ان تقطع علاقتك به ولكن احسن له وانسى الموضوع .
للأسف الأباء عبارة عن مكينة تفريخ بس يخلفوا ولا يعرفوا احتياجات ابنائهم وهنا تحضرني قصة ذلك الأب الجاهل عندما ذهب لعمر رضي الله عنه يشكو إليه عقوق ابنه، فأحضر عمر الولد وأنبه على عقوقه لأبيه ونسيانه لحقوقه، فقال الولد: يا أمير المؤمنين: أليس للولد حقوق على أبيه؟ قال: بلى، قال: فما هي يا أمير المؤمنين؟ قال عمر – رضي الله عنه-: أن ينتقي أمه، ويحسن اسمه، ويعلمه الكتاب، أي: القرآن، قال الولد: يا أمير المؤمنين، إن أبي لم يفعل شيئاً من ذلك، أما أمي فإنها زنجية كانت لمجوسي، وقد سماني جعلا أي: خنفساء، ولم يعلمني من الكتاب حرفاً واحداً، فالتفت عمر – رضي الله عنه- إلى الرجل وقال له: جئت تشكو عقوق ابنك، وقد عققته قبل أن يعقك، وأسأت إليه قبل أن يسيء إليك.

اهلاً يا معلم
شكراً لك يا معلم وسوف احسن له ولن اسيء.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارون

نتيجة الجهل

أنت ضحية جهل والدك

سأخبرك ياصديقي بـ أحد اسراري التي لم اصرح بها لأحد سابقاً

أمي تسببت بشكل رئيسي في اكتئآبي صحيح انها ليست السبب الوحيد

لكنها أحد اسباب ماوصلت اليه

طبعاً بسبب غبائها وسذاجتها أنا اعذرها بعد تحليلي لشخصيتها وفهمها بعدما وعيت

حتى انها تعتذر لي وهي تبكي كلما ذكرتها بأسلوب تعاملها معي في طفولتي

كانت تعقدني من " انفي" تناديني بعياره فيها استهزاء من شكل انفي حتى كدت انسى اسمي الحقيقي

ويوما بعد يوم فقدت ثقتي بنفسي إلى يومنا هذا وانا افتقد الثقة في نفسي بسبب سذاجتها طبعاً

أجريت عمليتين تجميليتين لأنفي ولا ازال غير مقتنعة بشكله رغم إصرار الطبيب الجراح ان انفي طبيعي تماماً إلا انني مصرة على إجراء عملية ثالثة


لست حاقدة على أمي لأنها ضحية جهل أنا وأنت ضحايا مجتمع جاهل لا أكثر !

الأخطاء تحصل في كل مكان
و التعافي قد يحتاج إلى تضحية لكي يعرف المخطئ حجم خطأه او انه لن يعرف ابدأ اذا لم يتم التعافي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنهلع

مع احترامي لك.. هذا تهرب من المسئولية ومن فعل الإرادة الحرة القادرة على فعل المستحيل. من يقرأ ما كتبت يظن أن العوامل الاجتماعية مثل المورثات الجينية، هي حتمية وغير قابلة للتغيير وليس أمامنا إلا الاستسلام للأمر الواقع. لاشك أن التنشئة و التربية تلعب دورا هاما مع عوامل اخرى تتظافر لتشكل الاضطراب النفسي، وبفعل نظرية فرويد الذي أرجع الاضطرابات النفسية لمرحلة الطفولة تولد رأي عام أن الشاب المضطرب هو بالضرورة نتاج طفولة بائسة، وعلى الرغم من وجاهة هذا الرأي نحن ننسى أن الإنسان يمتلك إرادة حرة وتفكير واعي وقدرة على الاختيار، واستمرار اجترار الماضي التعيس والاحتجاج به ليس سوى عرض من أعراض التهرب من المسئولية

افهم ما تقصده و لكن الحقيقة هي الحقيقة
قلت لك اني مستمر في الصعود , لن اتحمل المسؤولية إلا اذا عرفت حجم المشكلة بضبط ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحيرااان

لست وحدك ياصديقي
جميعنا ضحية قمع الاباء وضحية زواج الغصب! !
فشي طبيعي ان تطلع شخصيتنا مشوهه ومهتزه غير واثقة بنفسها
الله يعوضنا من عنده..

لست وحدي هذا صحيح
ولكن قليل من يعرف حجم المشكلة
ويتعامل معها ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قسورة العرب

اولا يجب ان تعلم انه لا يوجد شي اسمه السبب بأكتائبي كذا او كذا ‘‘ لكن يجب ان تعرف ان سبب ظهور الاكتئاب عندك او عند غيرك هو السبب كذا او كذا لكن بعد ان يكون عندك استعداد جيني وراثي والا يحصل عندك اي مرض لو مهما تعرضت لظروف قاسية الا ان كان عندك استعداد جيني لذلك .

و سؤال ليس له علاقة بالموضوع هنا لكن عندي حب فضول اعرف هل كان لمعاملة والدك و المجتمع من حولك دور في الحادك و هل غضبك على المسلمين و تعاملهم و المجتمعات الاسلامية و تحكمها له دور بالحادك اي ما السبب الذي قادك للتفكير بالالحاد هل هو الغضب و رفض العادات و التقاليد العربية الاسلامية .

و سؤال اخر ايضا من باب الفضول هل تحب وطنك السعودية هل تحب العرب و تشعر بأنتمائك العربي و قوميتك العربية مع انك ملحد اي ان الالحاد لم يلعب بحبك لوطنك و حبك للعرب و تفتخر انك عربي رغم الحادك ام لا ؟؟؟

هل الملحد شجاع ام انه جبان اي بمعنى اخر المسلم لانه يعلم ان هنالك جنة و نار فلا يخاف من الموت في ساحة المعركة لانه بنظره سوف يذهب للجنة لانه يعتبر شهيد حسب الدين الاسلامي هل الملحدين لا يخافون الموت في الحرب و غيرها !!! و ان كانوا لا يخافون الموت فما السبب الذي يدفعهم لعدم الخوف من الموت !!!

اعذرني لقد خرجت عن موضوعك المطروح و توقع مني ذلك دائما لا لشيء بل فقط من باب حب الفضول فأنا احب ان اعرف ما هي افكار غير المسلمين و ما هي معتقداتهم لا اقل و لا اكثر و الله .

هل كان لمعاملة والدك و المجتمع من حولك دور في الحادك و هل غضبك على المسلمين و تعاملهم و المجتمعات الاسلامية و تحكمها له دور بالحادك اي ما السبب الذي قادك للتفكير بالالحاد هل هو الغضب و رفض العادات و التقاليد العربية الاسلامية .

انا مكتئب و اعتقد ان اكتئابي سبب في رحلتي الفكرية كما ذكرت في الموضوع السابق ان الإكتئاب يجعلك قادر على الغوص عميقاً في جذور ايمانك
و السعيد لن يضطر لأن يخوض هذا العناء, بعد الشك و البحث وجدت العيوب اللتي لا ازال احاول ان ابني نفسي من جديد لكي اعود بلا اكتئاب.

هل تحب وطنك السعودية هل تحب العرب و تشعر بأنتمائك العربي و قوميتك العربية مع انك ملحد اي ان الالحاد لم يلعب بحبك لوطنك و حبك للعرب و تفتخر انك عربي رغم الحادك ام لا ؟؟؟

الإلحاد لا يلغي الإنتماء كما اني لا احب ولا اكره فكل شيء فيه الخير و الشر, مثلاً السعودية وطني لها دور كثير من الشر الذي حدث ولا زال يحدث في العالم بسبب دعمها لتشدد و الإرهاب وهذا شيء لا احبه فكيف
احب من يمارس الشر و يدعمه ؟! و لكن هذا لا يلغي هويتي و سعوديتي ايضاً لأني سعودي من العمق و يسعدني اشياء تسعد السعوديين خصوصاً وهذا هو انتمائي, كذالك ينطبق الحال على العرب ايضاً
ثقافتي العربية جزء من هويتي و إن كان للإسلام صبغه على هذه الثقافة و انا لا اؤمن بلإسلام فكذالك الهوية و التاريخ ليس كله جميلاً ولكني متصالح مع هويتي و وطني بلمقدار الذي لا يتنافى مع اخلاقياتي.

هل الملحد شجاع ام انه جبان اي بمعنى اخر المسلم لانه يعلم ان هنالك جنة و نار فلا يخاف من الموت في ساحة المعركة لانه بنظره سوف يذهب للجنة لانه يعتبر شهيد حسب الدين الاسلامي هل الملحدين لا يخافون الموت في الحرب و غيرها !!! و ان كانوا لا يخافون الموت فما السبب الذي يدفعهم لعدم الخوف من الموت !!!

برأيي ان الملحد شجاع, لأنه يأتي الى ارض المعركة وهو يعلم انه هذه سوف تكون نهايته الأخيرة ورغم ذالك يؤدي واجبه
صحيح الملحد لا يخاف الموت لأنه يعتبره امر طبيعي لا يستحق الخوف وماهو الداعي للخوف من الموت اصلاً ..!!

اعذرني لقد خرجت عن موضوعك المطروح و توقع مني ذلك دائما لا لشيء بل فقط من باب حب الفضول

لا بأس

المنقرش

انا مكتئب و اعتقد ان اكتئابي سبب في رحلتي الفكرية كما ذكرت في الموضوع السابق ان الإكتئاب يجعلك قادر على الغوص عميقاً في جذور ايمانك
و السعيد لن يضطر لأن يخوض هذا العناء, بعد الشك و البحث وجدت العيوب اللتي لا ازال احاول ان ابني نفسي من جديد لكي اعود بلا اكتئاب.

ان تعود بلا اكتئاب فهذا مستحيل من الناحية العلمية مادامك تؤمن بالعلم لكن تستطيع التعايش مع اكتئابك اذا قبلت بالامر الواقع .

الإلحاد لا يلغي الإنتماء كما اني لا احب ولا اكره فكل شيء فيه الخير و الشر, مثلاً السعودية وطني لها دور كثير من الشر الذي حدث ولا زال يحدث في العالم بسبب دعمها لتشدد و الإرهاب وهذا شيء لا احبه فكيف
احب من يمارس الشر و يدعمه ؟! و لكن هذا لا يلغي هويتي و سعوديتي ايضاً لأني سعودي من العمق و يسعدني اشياء تسعد السعوديين خصوصاً وهذا هو انتمائي, كذالك ينطبق الحال على العرب ايضاً
ثقافتي العربية جزء من هويتي و إن كان للإسلام صبغه على هذه الثقافة و انا لا اؤمن بلإسلام فكذالك الهوية و التاريخ ليس كله جميلاً ولكني متصالح مع هويتي و وطني بلمقدار الذي لا يتنافى مع اخلاقياتي.

استنتج من كلامك ان الملحدين لا يشعرون بالانتماء الكامل لاوطانهم وهويتهم العربية و بالتالي لا يغارون على اعراضهم و شرفهم كما يغار الانسان الطبيعي !!! و كيف يحب الواحد وطنه و هويته العربية بمالقدار الذي لا يتنافى مع اخلاقياته !!! ارجو توضيح هذه النقطة ‘‘ هل اذا تعرضت السعودية لعدوان خارجي من دولة ملحدة كأمريكا او روسيا سيكون انتمائك للسعودية !!! او ان تعرض العرب كافة لهذا العدون بصف من سيقف الملحدين !!!

و هل يغار الملحدين على عرضهم و شرفهم ام هي تعتبر من الاخلاقيات و العادات المتطرفة !!! هل يقتل الملحد من اجل عرضه و شرفه ام يكتفي بالرضا بمشية الطبيعة الام ‘‘ ام ان اله الملحد الذي هو عقله الذي ان اوانه ان يرضخ لصاحبه لا يستسيغ القتل او العنف في سبيل العرض و الشرف !!!

برأيي ان الملحد شجاع, لأنه يأتي الى ارض المعركة وهو يعلم انه هذه سوف تكون نهايته الأخيرة ورغم ذالك يؤدي واجبه
صحيح الملحد لا يخاف الموت لأنه يعتبره امر طبيعي لا يستحق الخوف وماهو الداعي للخوف من الموت اصلاً ..!!

انا من وحي تجربتي و معاشرتي لبعض الملحدين شخصيا كلهم دون استثناء جبناء اسف لهذا التعبير لكن ما رأيته منهم هو التشبث بالحياة و الخوف من الموت و يريد الاستمتاع بملذات الحياة قدر الامكان دون حسيب او رقيب و لا يوجد عندهم رادع خلقي كما يزعمون ‘‘ و عن تجربة من مدة 12 سنة كان لي جار ملحد عراقي و كنت ايامها بعمر 22 سنة و كنت اهوى المشاكل وبعد نقاشنا المطول على عدة ايام حول الالحاد و خلق الكون و الانسان و النظريات الالحادية و الفلسفية........ الخ و من غيرتي على الدين تهجمت عليه و ضربته فلم يلبث ثاني يوم الا ان غادر المنزل و رحل لمنطقة لا اعرفها خوفا مني ‘‘ اين شجاعته لا ادري .

لا بأس

شكرا جزيلا و اعذر عفويتي في الكلام و اعذر فضولي .

من اسئلتك ياسيد قسورة أرى أن ماتمارسه في الأعلى ليس مجرد فضول بل استفزاز وحرب نفسية مصدرها غيرتك على الدين

أنت تريد من المنقرش مغادرة المنتدى كما غادر جارك العراقي منزله

في الحقيقة أنا اؤيد تصرف جارك فالمصابون بمرض التدين لايمكن للانسان السوي التنبئ بتصرفاتهم

تخيل ان تسكن في حارة يقطنها اليهود ويضربك جارك اليهودي من غيرته على دينه الن تهرب انت وعائلتك هذا الحي الموبوء ؟؟

وهل هربك من هذه الحارة دليل على جبن المسلمين ؟

عجبي !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قسورة العرب

المنقرشان تعود بلا اكتئاب فهذا مستحيل من الناحية العلمية مادامك تؤمن بالعلم لكن تستطيع التعايش مع اكتئابك اذا قبلت بالامر الواقع .



استنتج من كلامك ان الملحدين لا يشعرون بالانتماء الكامل لاوطانهم وهويتهم العربية و بالتالي لا يغارون على اعراضهم و شرفهم كما يغار الانسان الطبيعي !!! و كيف يحب الواحد وطنه و هويته العربية بمالقدار الذي لا يتنافى مع اخلاقياته !!! ارجو توضيح هذه النقطة ‘‘ هل اذا تعرضت السعودية لعدوان خارجي من دولة ملحدة كأمريكا او روسيا سيكون انتمائك للسعودية !!! او ان تعرض العرب كافة لهذا العدون بصف من سيقف الملحدين !!!

و هل يغار الملحدين على عرضهم و شرفهم ام هي تعتبر من الاخلاقيات و العادات المتطرفة !!! هل يقتل الملحد من اجل عرضه و شرفه ام يكتفي بالرضا بمشية الطبيعة الام ‘‘ ام ان اله الملحد الذي هو عقله الذي ان اوانه ان يرضخ لصاحبه لا يستسيغ القتل او العنف في سبيل العرض و الشرف !!!

انا من وحي تجربتي و معاشرتي لبعض الملحدين شخصيا كلهم دون استثناء جبناء اسف لهذا التعبير لكن ما رأيته منهم هو التشبث بالحياة و الخوف من الموت و يريد الاستمتاع بملذات الحياة قدر الامكان دون حسيب او رقيب و لا يوجد عندهم رادع خلقي كما يزعمون ‘‘ و عن تجربة من مدة 12 سنة كان لي جار ملحد عراقي و كنت ايامها بعمر 22 سنة و كنت اهوى المشاكل وبعد نقاشنا المطول على عدة ايام حول الالحاد و خلق الكون و الانسان و النظريات الالحادية و الفلسفية........ الخ و من غيرتي على الدين تهجمت عليه و ضربته فلم يلبث ثاني يوم الا ان غادر المنزل و رحل لمنطقة لا اعرفها خوفا مني ‘‘ اين شجاعته لا ادري .


شكرا جزيلا و اعذر عفويتي في الكلام و اعذر فضولي .

كيف يحب الواحد وطنه و هويته العربية بمالقدار الذي لا يتنافى مع اخلاقياته

انا مواطن يا عزيزي انتمي لوطني لأني من هذا الوطن انا جزء من هذا الوطن الوطن بدوني ولاشيء
اختلافي مع التوجه و القيم السائده لا يعني اني لا انتمي لهذا الوطن و هذه الهوية, ودعني اخبرك شيء عن
الوطنية و الإنتماء الذي لا تعرفه وذالك واضحاً من خلال حديثك عنه. عندما اقول اني وطني فإني لا اتحدث
عن نفسي انا امثل هذا الوطن وهذه الهوية حتى لو رفضت الإنتماء اليها, انتمي إليها لكي اجعل غيري من الهويات
الثانية يعرفون هويتي وليس شخصي, عندما يسألوني عني شخصياً و اقول اني ملحد لا يهمني انك تريد ان تقول
ان كل السعوديين مسلمين او انك ترغب بذالك لأنك ببساطة مخطئ, لكن في الغالب يكون الحديث عن الهوية
وعن الوطن اللتي هي ليست بضرورة تربتبط بدين و انما الوطن و طن و الهوية هوية, و اما بالنسبة
للوطنية اللتي تعرفها وهي اللتي تجعلك تدافع عن وطنك حتى ولو كان مخطئ او ان تكذب من اجل ان
تحسن من هويتك فإني لا اعتبر هذا وطنية ولا هوية..

اما عن اذا ما تعرض وطني لعدوان فإني انسان حر اعرف واجباتي و مسؤولياتي ولن اتخاذل عن الدفاع عن الحق
كان ذالك في حرب او في سلام,

و هل يغار الملحدين على عرضهم و شرفهم ام هي تعتبر من الاخلاقيات و العادات المتطرفة !!! هل يقتل الملحد من اجل عرضه و شرفه ام يكتفي بالرضا بمشية الطبيعة الام ‘‘ ام ان اله الملحد الذي هو عقله الذي ان اوانه ان يرضخ لصاحبه لا يستسيغ القتل او العنف في سبيل العرض و الشرف !!!

المشكلة في المفاهيم يا عزيزي
اسلامك مثل ما نقول في العامية حايسن ام الدعوة
مفاهيم الإنتماء و الشرف و الشجاعة و الوطنية
كلها مضروبة عندك يا قسورة و عند كثير من ابناء الثقافة العربية,
هذا اللي اقدر اقوله تعليقاً على هذه المشاركة الهيستيرية.

اما عن تجربتك مع الملحدين فهي ليست حجة تقام على الملحدين
الفكر و الأخلاق هي الحجة وليست مضاربات الشوارع ,,,

سارون

من اسئلتك ياسيد قسورة أرى أن ماتمارسه في الأعلى ليس مجرد فضول بل استفزاز وحرب نفسية مصدرها غيرتك على الدين

أنت تريد من المنقرش مغادرة المنتدى كما غادر جارك العراقي منزله

في الحقيقة أنا اؤيد تصرف جارك فالمصابون بمرض التدين لايمكن للانسان السوي التنبئ بتصرفاتهم

تخيل ان تسكن في حارة يقطنها اليهود ويضربك جارك اليهودي من غيرته على دينه الن تهرب انت وعائلتك هذا الحي الموبوء ؟؟

وهل هربك من هذه الحارة دليل على جبن المسلمين ؟

عجبي !

اولا عندما ضربت الملحد العراقي لم اكن متدين بل على العكس كنت اعاقر الخمر يوميا انا و اصدقائي قبل مجيء الملحد و بعدما اصبحنا اصدقاء اصبحنا نشرب معا انا و اياه و اصدقائي و كنت اعرف الكثير من النساء وقتها و كنت مثل ما يقولوا شب طايش يحب الخمر و السهر و المجون مع ذلك عندي غيرة على الدين الاسلامي مع ان لي اصدقاء نصارى و علما الشارع الي فوق شارعنا و الي تحت شارعنا و نصف شارعنا كلها نصارى و معظمهم من قبائل عربية ترجع بأصولها للغساسنة و تشاجرت انا و غيري من المسلمين معهم عدة مرات و هم الاكثرية بمنطقتنا و نحن اقلية كمسلمين و مع ذلك لم نغير مكان سكننا او نهرب منهم بل بالعكس هم من يهربون منا ههههههههههه و لله الحمد ‘‘ فلا تخافي ان سكنت في حي كله يهود و اعتدى علي يهودي بالضرب سأرد له الصاع صاعين لا تخافي علي ‘‘ و بعدين من قال لكي ان اليهود و النصارى بربع نجاسة و حقارة الملحدين و اللادينيين ‘‘ اقل ما فيها النصراني و اليهودي اهل كتاب اما الملحد لا دين له و لا عقيدة و لا مبدأ كي نعرف كيف نتعامل معه هو انسان يحكمه هواه و مصلحته و اناني يحب نفسه .

و للمعلومة انا لا اريد من المنقرش ولا من اي ملحد او لا ديني او حتى نصراني او شيعي او يهودي مغادرة المنتدى بل على العكس يشهد الله اني ادعو له بالهداية ‘‘ و للمعلومة ايضا انا لست متدين او متشدد في التدين بل انا شخص من عامة المسلمين حتى انني احلق اللحية و شاربي و مربي سكسوكة كمان يالله عيشي لكن و لله الحمد عندي غيرة لا بأس بها على الدين الاسلامي و على بنات المسلمين فحتى عندما كنت هامل و اعرف بنات كنت لا اصاحب المسلمات لان ضميري يؤنبني كنت اصاحب اي بنت من ديانة اخرى فأن اعجبتني بنت مسلمة و كنت اريد التكلم معها و لا بد يجب ان تكون غير ملتزمة فأن كانت ترتدي الحجاب و الجلباب او العباة لا اصاحبها ابدا مهما كانت جميلة .

المنقرش

انا مواطن يا عزيزي انتمي لوطني لأني من هذا الوطن انا جزء من هذا الوطن الوطن بدوني ولاشيء
اختلافي مع التوجه و القيم السائده لا يعني اني لا انتمي لهذا الوطن و هذه الهوية, ودعني اخبرك شيء عن
الوطنية و الإنتماء الذي لا تعرفه وذالك واضحاً من خلال حديثك عنه. عندما اقول اني وطني فإني لا اتحدث
عن نفسي انا امثل هذا الوطن وهذه الهوية حتى لو رفضت الإنتماء اليها, انتمي إليها لكي اجعل غيري من الهويات
الثانية يعرفون هويتي وليس شخصي, عندما يسألوني عني شخصياً و اقول اني ملحد لا يهمني انك تريد ان تقول
ان كل السعوديين مسلمين او انك ترغب بذالك لأنك ببساطة مخطئ, لكن في الغالب يكون الحديث عن الهوية
وعن الوطن اللتي هي ليست بضرورة تربتبط بدين و انما الوطن و طن و الهوية هوية, و اما بالنسبة
للوطنية اللتي تعرفها وهي اللتي تجعلك تدافع عن وطنك حتى ولو كان مخطئ او ان تكذب من اجل ان
تحسن من هويتك فإني لا اعتبر هذا وطنية ولا هوية..

للمعلومة الوطن بدون الاغلبية لا شيء اما بدون الاقلية فهو شيء و نصف لان القليل لا يصنع وطنا بينما الكثير يصنع وطنا و عادات و تقاليد راسخة معترف بها ‘‘ و الاختلاف مع القيم السائدة في الوطن يخرجك من انتمائك لهذا الوطن و يخرجك من هويته يعني لو كنت ملحد لكن متمسك بعادات العرب و تقاليدها حتى لو كانت عادات و تقاليد جاهلية فهنا تكون منتمي للعرب لانك تمارس العادات و التقاليد المتعارف عليها عند العرب ‘‘ اما ان تمارس اشياء و عادات حسب هواك انت ‘‘ هنا تكون انت لا تنتمي لاي وطن عربي ‘‘ بعدين انت نازل تجيب على سؤالي كأني اسألك عن هويتك امام الغير كجنسية انا اريد انتمائك الداخلي و ليس على الهوية او جواز السفر ‘‘ بمعنى ادق هل انت من الداخل عربي و تحب عادات العرب بغض النظر عن الاسلام ام ان لك توجهات اخرى في هذا المجال .

و هل تظهر وطنيتك فقط عندما يكون وطنك غير مخطىء اما ان كان مخطىء فلا تغار عليه و تدع الغزاة يحتلونه !!! و لكن ان كان وطنك غير مخطىء تفديه بروحك !!! حسب قوانين من هذا الكلام حسب سيجمند فرويد او حسب داروين ام سقراط ‘‘ حتى سقراط الذي حكم عليه ابناء وطنه بتجرع السم حتى الموت او النفي مدى الحياة خارج وطنه لانه سفه الهتهم و كفر بها فضل ان يتجرع السم و يموت في وطنه على ان يعيش منفي خارج وطنه .

اما عن اذا ما تعرض وطني لعدوان فإني انسان حر اعرف واجباتي و مسؤولياتي ولن اتخاذل عن الدفاع عن الحق
كان ذالك في حرب او في سلام,

لن تتخاذل بالدفاع عن الحق !!! كما سبق ان قلت لك فلنفرض جدلا ان وطنك كان مخطىء بصف من تقف بصف العدو ام بصف اهلك و وطنك !!! السؤال واضح جدا لا يحتمل التأويل !!!

المشكلة في المفاهيم يا عزيزي
اسلامك مثل ما نقول في العامية حايسن ام الدعوة
مفاهيم الإنتماء و الشرف و الشجاعة و الوطنية
كلها مضروبة عندك يا قسورة و عند كثير من ابناء الثقافة العربية,
هذا اللي اقدر اقوله تعليقاً على هذه المشاركة الهيستيرية.

لو سمحت وضح كيف كل هذه المفاهيم الي ذكرتها مضروبة عندي و عند الكثير من ابناء الثقافة العربية !!! هل مثلا تريد ان تقول الانتماء هو الوقوف مع الحق و الشرف هو الصدق و الامانة و الشجاعة هي قول الحق و الوطنية هي مساندة الحق مثلا !!! او اي شيء من هذا القبيل مثلا !!! هل هنالك انتماء و شرف و شجاعة و وطنية غير الذين نعرفهم .

اجمالا انا يهمني شيء واحد في هذه النقطة هل الشرف و العرض من وجهة نظرك و وجهة نظر الملحدين ليس هو نفسه الشرف و العرض من وجهة نظر غير الملحدين !!! بمعنى ادق هل امك و اخواتك و زوجتك و خالاتك و عماتك و بنات عمك........ الخ هل هم شرفك و عرضك ام ان لك رأي اخر في هذه النقطة !!! و هل من وجهة نظر الملحدين لهم الحرية المطلقة بفعل ما يشائون من التصرفات دون حسيب او رقيب ‘‘ هل تقبل ان يخرجوا مع من ارادوا و يفعلوا ما ارادوا معهم !!! اريد جوابا مقنعا على هذا السؤال دون لف او دوران كما اجبت سابقا بطرق ملتوية و اجابات تحتمل التأويل اريد اجابات واضحة ان استطعت ان تجيب .

اما عن تجربتك مع الملحدين فهي ليست حجة تقام على الملحدين
الفكر و الأخلاق هي الحجة وليست مضاربات الشوارع ,,,

اي فكر هذا و اي اخلاق هذه التي تتحدث عنها ‘‘ انت للان لم تجب على اي سؤال من اسألتي اجابة منطقية واضحة و مباشرة دون لف او دوران بل تعتمد اسلوب الالتفاف بالحديث و تضييع الموضوع بالتركيز على اشياء اقل اهمية من الاشياء الرئيسية الاكثر اهمية و الذي يحمل عقيدة قوية لا يحذو هذا الحذو بالاسلوب هذا اسلوب الضعاف ‘‘ اي يجب عليك عندما اسألك هل تغار على عرضك كملحد فتكون اجابتك كالاتي طبعا اغار على عرضي او طبعا لا اغار على عرضي بعدها تفسر السبب الذي يجعلك تغار على عرضك او لا تغار على عرضك دون لف او دوران .

ارجو ان اكون واضح كفاية و ارجو ان تكون اجاباتك واضحة و مباشرة ايضا .