|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| الملتقى العام لكل القضايا المتفرقة وسائر الموضوعات التي لا تندرج تحت أي من التصنيفات الموجودة |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
20-09-2005, 01:57 PM
|
#1 | ||||
|
عضـو مُـبـدع
|
تعلم الفراسه هنا ونبدأ بالعينين
(( الفراسه)) يمكن الاستدلال من صفات الشخص الظاهره من الجسد على الاحوال الباطنه مثل الخيانه والصدق والكرم والمرح والغلظه وغيرها من الصفات وهنا بعص صفات العينين اترككم معها
من عظمت عيناه فهو كسلان وتدل على البلادة .. من كانت عينه صغيرة زرقاء فهو قليل الحياء. من كانت عينه مرتعدة فهو كسلان . من كانت حركة عينيه بطيئة كالجامد فهو صاحب فكر, ومكر . من كانت عينيه كثيرة الحركة ( مرتعدة ) فهو شرير. الأعين الشبيهة بأعين البقر تدل على الحماقة . من كانت نظرته تشبه نظره الصبيان فهي تدل على اعتدال المزاج وكثره الفرح وقوة الروح ..... من كانت حدقته شديدة السواد فهو جبان من كانت عينه حمراء فهو غضوب وشجاع من كانت عيناه زرقاء مع خضره فهو خائن شرير ... من كانت عيناه متوسطه بين السواد والزرقة والخضرة(يعني بني) فهو أفضل أنواع العيون والبشرايضاً... من كانت عيناه جاحضتين فهو جاهل مهذار . من كانت عيناه غائرتين فهو خبيث. من كانت عيناه غائرتين قليلا فنفسه نبيلة... ((مختارات من كتاب الِفراسة للإمام الرازي )) أكيد بعضكم زعلان وحتى أنا زعلان على الرازي لان بعض ها لصفات ألي ماهي حلوه فيه.... ولكن بعوضكم إنشاء الله المرة الجاية في صفات الفم والشفاه والأنف و الصوت و.......كثيييييير يتبع إنشاء الله المصدر: نفساني
|
||||
|
|
20-09-2005, 03:28 PM
|
#2 | |
|
عـضو شرف
|
شكرا على الموضوع ... لكن عندي تعليق .
هل تعتقد بأن الجاحظ . جاهل ؟ فكلنا يعلم بأنه لقب بهذا اللقب لجحوظ عينيه . أما عن الفراسة . فعن نفسي أحب علم الفراسة لدرجة أنني التحقت في احدى الدورات التي تعلمنا هذا العلم . لكني تركتها عندما سمعت حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم . و هو بالمعنى أنه يجب أن نتجنب الفراسة لأن المؤمن يرى بنور من الله . فليس من اللائق أن تحكم على شخص بمجرد النظر إلى معالم وجهه التي خلقها الله . لكني لا أخفيك سرا بأني أحب هذا العلم . و لقد فرحت عندما رأيت هذا الموضوع . و ضيعت فترة الراح عشان أكتب رد :004: لأن الموضوع شيق . و شكرا . |
|
|
|
|
21-09-2005, 11:43 PM
|
#5 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
ألكس اشكرك على مرورك وثانيا ترى كان اكثر الصحابه فراسه في
هوابو بكر الصديق ومن بعده عمر بن الخطاب رضي الله عنهم جميعاً والافضل ان نجمع كل (( صفات الشكل الخارجي)) ثم نجيب المتوسط ومن ثم نحكم ....... ولكن الا تعتقد ان الجاحظ مهذار (( يعني كلامه وايد شويه )) المقدام و مقاتل من الصحراء اشكركم على مروركم .. اشوفكم انشاء الله مره ثانيه مع صفه اخرى good الى القـــــــــاء |
|
|
|
|
22-09-2005, 01:32 AM
|
#6 | |
|
مراقبه سابقه ( لديها حصانه )
|
بوورك فيك
من كانت عيناه متوسطه بين السواد والزرقة والخضرة(يعني بني) فهو أفضل أنواع العيون والبشرايضاً... والله شئ بس انا عيوني حمر شلون يعني اقصد من قل النوم |
|
|
|
|
23-09-2005, 02:32 PM
|
#8 | |
|
عـضو شرف
|
ياثامر
الشافعي تعلم علم الفراسه في اليمن ولما ارتحل منها قاصدآ العراق اوقفهم اعرابي واصر عليهم في الطريق ان ينزلوا عنده قبيل بغداد . فنزل واكرم هو ومن معه ايما اكرام لكن الشافعي قرأء فيه من اول نظره انه صاحب مكر وخديعه فستغرب ان يكرمه هو ومن معه ذلك الاكرام حتى ظن انه لم يتعلم شي من الفراسه وعندما ارادو اكمال سفرهم في يومهم الثاني قال لهم الاعرابي الي اين لن تذهبوا حتى تعطوني مالا مقابل ما صرفته عليكم .. فدفعو له مااراد وكسب الشافعي فراسته وعلمه بها |
|
|
|
|
23-09-2005, 03:08 PM
|
#9 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
اشكرك جود الفرح , نبض الحريه , ثاامر
قصه جميله يا ثاامر وهذ العلم جميل وممتع و بأمكانك تطيقه على اصدقائك ومن تتعامل معهم بشكل كبير..... هذه المرة نتكلم عن بعض الصفات و اشكر كل من مر وأثنى الحاجب,,,, الحاجب كثير الشعر يكون صاحبه كثير الهم والحزن , غث الكلام من كان حاجبه يميل ناحية الأنف إلى الأسفل فهو قليل الفهم و صلف... أما الأنف,,,, من كان طرف الأنف منه دقيقاً فهو محب للخصومة و(طايش) من كان انفه غليظاً ممتلئاً فهو قليل الفهم و الذكاء.. من كان أفطس الأنف فهو شديد الشهوة.. من كان انفه شديد الانتفاخ فهو غضوب.. من كان انفه يبتديء من الجبهة متقوساً فهو بذئ اللسان . من كان انفه متقوساً فنفسه نبيلة .. أما الضحك ,,,, من كان كثير الضحك فهو( دمث ) متساهل قليل العناية بالأمور من كان قليل الضحك فهو معادٍ مخالف , ولا يرضى بأعمال الناس من كان عالي الضحك فهو وقح سليط اللسان . أما الأذن ,,,,,, من كانت أذناه كبيرة فهو جاهل و طويل العمر والعكس صحيح .... أما بالنسبة للحركة فمن كانت حركة سريعة فهو كثير البطش.. وقليل الحركة تدل على البلادة إلى إلقاء ويتبع إنشاء الله ... |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
