معركة بين الجن والأنس (الحقيقة الغائبة)

الغاليه نجلاء الهاجري ....

ان ما ذكرتيه عن كتاب ابن كثير وابن كثير كان يذكر الكثير من الاسرائيليات التي لاتستند على شيء من الصحاح والتي لم تذكر في القران ولا في السنه ومسئلة الحيه ذكرت في كتب الاسرائيليات وانه كانت لها ارجل فعاقبها الله بان سلب لها ارجلها وكل هذا لايصح لان الله ورسوله لم يخبرانا عن وجودها ولقد اخبرنا ان ابليس كانت له كامل الحريه بالتجول في ارجاء الجنه وقد حذر الله ادم وحواء من ابليس ومكره وعندما خلق الله ادم كان ابليس يدخل في جوفه ويخرج وهو يقول ان هذا لأجوف (وهذا المعنى من القول) وقد ذكر الله ادم وحواء وابليس فلماذا لم يذكر الحيه ؟؟لذالك لايصح الاستدلال بما لم يذكر عندنا في الصحاح ....
اما عرش ابليس على الماء ففي هذا حديث ان عرشه على الماء ولايعني انها مثلث برمودا ....وقد روي عن الرجل الذي خطفته الجان انه رأى لهم قرى ولهم جمال وخيام تحت الماء(والله اعلم ان لم أكن مخطئه ان هذا الرجل كان في فترة ابن تيميه لكن الروايه صحيحه) اما ان نحدد مكان هذا العرش الخفي فهذا لا اراه صحيحا ولايهمنا ذالك ....ثم ان هناك من يقول ان مثلث برمودا تابع للدجال وليس لابليس وهي مجرد اقاويل تحتمل الصواب كما تحتمل الخطأ...

غاليتي نور..

ان ماذكرتيه يدعو للاستغراب لان هناك برامج علميه موثقه ودراسات ثابته فكيف موقفنا من هذا التضارب ؟؟

ثم ان مثلث برمودا عباره عن مجموعة جزر لكن القوه المغناطيسيه في مجموعه قليله من الجزر فقط تشكل شكل مثلث موجوده في بحر برمودا الكبير لكن هناك غيرها من الجزر طبيعيه جدا .....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مروان

أصابعي .. وليس أصابيعي ..
هالمرة يحتاج لكِ خلع أظافيركِ .
تصبحين على الخير يا طانط ..

ابدأ عدوك بالتحية و لتكن منه زمانك خائفا تترقب
و احذره ان كان لك متبسما فالليث يبدو نابه اذ يغضب
و اذا الصديق لقيته متلمقا فهو العدو و حقه يتجنب
لا خير في ود امئ متملق حلو اللسان و قلبه يتلهب
يعطيك من طرف اللسان حلاوة و يروغ منك كما يروغ الثعلب
يلقاك يحلف انه بك واثقا و ان توارى عنك فهو عقرب
ان العدو و ان تقادم عهده فالحقد باق في الصدور مغيب
ان اردت بقيتها اكملتها لك فهي جميله فعلا

مع الاعتذار للاخ خالد عباس

اليكم بعض من جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم:

تفسير غموض " مثلث برمودا " بِوجود المسيح الدجال ، والْجَزْم بذلك ، ونبي الله صلى الله عليه وسلم الْمُؤيّد بالوحي لم يجزِم بشيء من ذلك ، فإنه عليه الصلاة والسلام قال في خبر الدجال : ألا أنه في بحر الشام ، أو بحر اليمن . لا بل مِن قِبل المشرق ، ما هو مِن قبل المشرق ، ما هو من قبل المشرق ، ما هو ، وأومأ بيده إلى المشرق . رواه مسلم .

الوجه الرابع : القول بأن مثلث برمودا فيه إنس وجِنّ ، ضرْب من التكهّن والظنّ ، والظنّ لا يُغني من الحق شيئا ! والمسيح الدجال إذا خَرَج يكون خُروجه مِن جِهة المشرق ، ثم يتبعه سبعون ألف من يهود أصفهان ( إيران ) ثم يكثر أتباعه مما يُجري الله على يديه من الخوارق ، بلاء وفِتنة .

وقد ثبت في صحيح مسلم قوله عليه الصلاة والسلام : يتبع الدجال مِن يَهود أصبهان سبعون ألفًا عليهم الطيالسة . رواه مسلم .

أخيرا : لا يجوز لأحد أن يتكلّم في مسائل عظيمة مُغيّبة عن الناس إلاّ بِما جاء به الشرع ، فيقف حيث وقفت النصوص ، ولا يتعدى ذلك . ولا يجوز قول : " و لكم مني خالص تحياتي "وسبق :

حُـكـم قول : تحياتي

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

خريف العمر وكبير المشـرفين والمراقبين .. مساء
هذه قصيدة هزلية بيتها الأولى خليجي والثاني مصري ..
نطـّيت أنا امْبارح عـلى راسك يا شيخ ..
.......... في حته ناعمه بس معرفش أنا فين

ونـّيـت مـا حـدّش من الـنـاس قـالي
.......... عَمـال أعيييط طول حسّي من البين

على عـشير-ن-ٍ بالهوى راس مالي
.......... حـبه مكــن أوي أوي با لـشـرايين

أدووووب لمّـا أشـوف وشّــه قـبالي
.......... وأروح وطي بـنظــرتن منه بالـعـين

يا لهـو بالـي منـك يا لـهـو بااااااالي
.......... حــاسـب ما تقـننيش يا قــرة العـين

كــل الأرايب عـرفــوا الـلـي قــرالي
.......... حـتى آآآآلولي مـال وشّك غـدا شـين

دنا انخـبلت وقـمـت أحـاكـي ضلالي
.......... يادي المصيبة..صرت مثل المجانين

ما بئيتش أدوء النوم وكـرهت حالي
.......... أثر الغــلا يقـطع قــلوب البعـــارين

والـزاد عـقـب صويحـبي ما هـنا لي
.......... ما دؤتش اللحـمة بئا لي اسـبوعـين

ان قـلت أحــبـك ألـّي طـب وأنا مالي!
.......... وان قـلت أريـد أقابلـك قال : بعـدين

واليوم مش عــاوز أشـوفـك قــبالي
.......... شفت الصمرقع والوزاء منك والبين

إطلع من نافـوخـي وسـبنى فـ حـالي
.......... ما تحـدنيش أعملك عملن ما هـو بزين ،