سعوديون يسكنون تحت كوبري الوشم!

سعوديون يسكنون تحت كوبري الوشم!

خاص (سبق) الرياض:

في قلب الرياض تماماً، وتحديداً تحت كوبري الوشم حيث لا تهدأ الحركة معظم ساعات النهار، ولا تتوقف سيارات الدوائر الحكومة ودورياتها عن المرور ذهاباً واياباً، في ذلك الموقع العلني جداً، يقبع 3 مواطنون سعوديون، اتخذوا من منحنى الكوبري مسكناً لهم، بعد أن رفدوه بقطع أخشاب، بنوا منها غرفة ومطبخ ومجلس لإستقبال الضيوف أيضا.

عندما زارتهم "سبق" في موقعهم، ظهروا كمشردين وبحالة بائسة، وبدأوا بالحديث فعلا غير أنهم توقفوا عن نطق أي حرف حالما علموا أنهم يتحدثون لوسيلة إعلامية. قال هؤلاء الثلاثة الذين يستضيفهم "الكبري"، إنهم يسكنون هذا الموقع منذ أربع سنوات، وأشاروا إلى أنهم كانوا يعملون في أحد القطاعات العسكرية، لكنهم فصلوا من الخدمة منذ ذلك الحين. وأوضحوا أن معيشتهم تقوم على هبات المحسنين وما يتصدقون به عليهم من الطعام والمال.
وتظهر على الثلاثة ملامح البؤس والشقاء، وكان أحدهم يعاني كسراَ في قدمه ساعة زيارة "سبق" لهم.

وفضلاَ عن خطورة الموقع الذي يسكنه هؤلاء، فإنهم من جانبهم خطرون على الموقع، حيث تظهر آثار شب النار على أعمدة الكوبري، والتي يشعلونها في ليالي الشتاء الباردة للتدفئة، كما أن المكان يعجّ بالمخلفات وسواها من نفايات مستوطني الكوبري.
وأشاروا في حديثهم إلى أن لهم أهلا ,لكنهم في منطقة أخرى وهم يسافرون للإطمئنان عليهم بين حين وآخر.

ولم تجد حالة هؤلاء المشردين أي تواصل مع الجهات المسؤولة عن مثل أوضاعهم، رغم تواجدهم في موقع يمر به معظم الموظفون والمسؤولون الحكوميون كل صباح أثناء التوجه إلى أعمالهم. ولم يتحرك أحد من البلدية ولا من الشؤون الإجتماعية ولا حتى من الجهات الأمنية، للوقوف على وضعهم ومعرفة حالتهم والعمل على نقلهم من موقعهم بتكليف الجهة المختصة بالتصرف حيالهم.
ويُعرف عن الموقع الذي يستقر به المشردون، أنه من أكثف المواقع في تجوال دوريات البلديات الفرعية ودوريات الأمانة وصحة البيئة، حيث تكثر في تلك المنطقة الأعمال والمحلات التجارية، وفضلا عن ذلك فإن البلدية مسؤولة بشكل مباشر عن ذلك الموقع، ويفترض أنها رصدت أولئك المشردين سواء أثناء صيانة مكونات الكوبري، أو صيانة الإسفلت، أو صيانة الجزر الوسطية وتنظيفها، فهناك أكثر من وسيلة كان يمكن للمراقبين البلديين أن يكتشفوا فيها أولئك المشردين، والذين هم على أي حال مكشوفون للعيان وللمارة ولا يحتاجون إلى بحث. فإن كانت البلدية لا تعلم بوجودهم، فتلك مصيبة، وإن كانت على علم، فالمصيبة أعظم.




غرفة النوم من الخارج


[img][/img]


غرفة النوم من الداخل


[img][/img]

المصدر: نفساني

[img][/img]


[img][/img]


[img][/img]



لاحول ولاقوة الا بالله
والله المستعان
دار بخلدي كثير من الأسئلة حيرتني عند قرأتي للخبر!!!!!

1/ ليش هذا المواطن لايملك مسكن
وحكومتنا تبني ألاف الوحدات السكنيه لمواطنين البلدان الأخرى

2/هل يعقل أن تكون اشاعة أو تمثيل!!!؟؟

3/هل هم اصحاب سوابق ومخدرات ؟؟!!

4/ اين الجمعيات الخيرية عنهم , ووزارة الشؤون الإجتماعية؟؟؟

5/هل هم حقاً سعوديين !!؟ طيب ليش مايروحون عند أهلهم أستر لهم من الفضايح ؟

(( منقول ))

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجريئة

[img][/img]
[img][/img]
[img][/img]
لاحول ولاقوة الا بالله
والله المستعان
دار بخلدي كثير من الأسئلة حيرتني عند قرأتي للخبر!!!!!
1/ ليش هذا المواطن لايملك مسكن
وحكومتنا تبني ألاف الوحدات السكنيه لمواطنين البلدان الأخرى
2/هل يعقل أن تكون اشاعة أو تمثيل!!!؟؟
3/هل هم اصحاب سوابق ومخدرات ؟؟!!
4/ اين الجمعيات الخيرية عنهم , ووزارة الشؤون الإجتماعية؟؟؟
5/هل هم حقاً سعوديين !!؟ طيب ليش مايروحون عند أهلهم أستر لهم من الفضايح ؟
(( منقول ))

الأخت الكريمة الجريئة

تساؤلاتك كلها منطقية .. لا أصدق هذا الشيئ !!

انا كنت بقريه الغالبيه كذا .اسألي نفسك لو غسل باليوم بس عشر سيارات كان كيف حاله. شوفي العيال الي بالشوارع بربع ساعه ماسح كم سياره وهو ضعيف جلد على عظم ويرسل لبلده كل اخر شهر . المشكله فيهم اذا

لاحول ولاقوة الا بالله ..

الحمدلله الذي كفانا واّوانا ..

الحمد لله الذى كفانا ورزقنا وسترنا

من جزيل فضله

اللهم لك الحمد

وتحت كبري الملك فهد بجده ما اكثر بيوت القماش من متخلفي الحج واندنوسيين وفلبينين واجناس مختلفه ....يمر الواحد من تحت الكبري يشعر كأنه خارج المملكه ...

الله المستعان

سبحانك ربى العظيم ...

كم فى دنياك من عجائب وغرائب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الحمد لله على كل حال ....

.

أختي الكريمة الجريئة لاتتعجبين فالفقر من سنن الله الكونية ولذلك شرع الله الزكاة والصدقات ,, والفقر والفقراء موجودين في كل مكان وزمان ولاتخلو أي دولة على الكرة الأرضية منهم وإنما الإختلاف بين أي دولة وأخرى يكون بتفاوت نسبتهم فتجدينهم في دولة نسبتهم عالية وفي أخرى أقل ,,
وأعتقد والله أعلم أن نسبة الفقراء ستزيد خصوصاً في هذه السنوات الأخيرة مع غلاء المعيشة من مواد غذائية وإيجارات المساكن وخلافه من متطلبات الحياة هذا غير البطالة والرواتب التي أصبحت بالكاد تكفي لنهاية الشهر ,, نسأل الله العافية والسلامة ,,

وبغض النظر ما إذا كان من في الصورة سعودي أم لا لأنه ما شاء الله نصف سكان المملكة من غير السعوديين فلا يستبعد ذلك ,, ولا يستغرب أيضاً كذلك أن يكون سعودي ,,

والذي أتعجب منه بصراحة هو إعتقاد اخواننا من المسلمين العرب وغيرهم وكذلك ممن يأتي للعمل في المملكة أن السعودي مولود وفي فمه ملعقة من ذهب وأن المملكة لايوجد فيها فقراء لذلك يتعرض السعودي لإستغلال سيء سواء في بلده أو إذا سافر للدول الأخرى ,,!!

.. .. .. .. .. .. .. .. ..

أختي الأولى ليس فقط في جدة حتى في الرياض يوجد حي أسمه " البطحاء " من يدخله وخصوصاً يوم الجمعة يظن للوهلة الأولى أنه في الهند أو بنجلاديش !!
مع أن الدولة لم تقصر وقاموا بحملات للقبض عليهم وترحيلهم لكن تُرحل مجموعة من هنا وتأتي بعد فترة مجموعة أخرى من هناك ( وكأنك يا أبو زيد ما غزيت ) وهذا بسبب التساهل معهم !!

فكم أتمنى أن تتخذ المملكة قرارات صارمة حتى تطهر البلاد ممن يخالفون نظام الإقامة ,, وكذلك تطبق عقوبات صارمة بشأن من يأتون لنشر الفساد وليس للبحث عن لقمة العيش !!

فاللهم وفق خادم الحرمين الشريفين لما تحبه وترضاه , وارزقه البطانة الصالحة الناصحة التي تعينه على الخير وتدله عليه وجنبه بطانة السوء و اللهم انصر به دينك وأعل به كلمتك وأحفظ اللهم بلادنا وجميع بلاد المسلمين من كيد الكائدين وشر المفسدين ,, إنك سميع قريب مجيب ,, آمين ,,

وهذا موضوع رائع قرأته وفيه إجابة لأحد تساؤلاتك :

إن من سنن الله الكونية في خلقه التفريق بينهم في الأرزاق والمعايش كما قال تعالى (نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا )32 الزخرف. قال الحاكم في المستدرك قال عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن الله ليعطي الدنيا من أحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا من أحب فمن أعطاه الدين فقد أحبه )) السلسلة الصحيحة للألباني 2714.
فالذي يريد من الناس أن يكونوا على طبقة واحدة من الغنى أو المستوى المعيشي إنما يصادم سنة من السنن الكونية التي أرادها الله وشاءها في خلقه. ولذلك وصلت الدعوات الباطلة ــ إلى هذا المبدأ المظلم ــ كالشيوعية والماركسية إلى طريق مسدودة وهوةٍ سحيقة مما دفع الشعوب والأمم المنساقة وراء هذه الهتافات الرنانة والعناوين البراقة إلى نهاية مؤلمة كان ثمنها باهظاً وتكلفتها عالية.
والمتأمل لصيحات البعض والتي تطالب بإنقاذ الأمة من الفقر وتضع الخطط والبرامج لمعالجة ومحاربة الفقر ليدرك كم هو حجم المشكلة، ولا شك أن هذا عمل نبيل ،
لكن أن يصل الحد ببعضهم فيجعل من الفقر والبطالة سلاحاً تهيج به الشعوب على قادتها وعلى أنظمتها بالانقلاب والثورات أو الخروج بالمظاهرات فهذا مما لا يجوز ولا يسوغ فعله ؛ ولذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
( فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم........ ) الحديث في صحيح البخاري ج 4 ص 1473 بل إنه عليه الصلاة والسلام حذر الأمة من فتنة المال فقال ( لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال).صحيح الجامع الألباني 2148 .
ثم إنه قد وجد في عهد الرسول أهل الصفة وهم الفقراء مجتابي النمار حفاة الأقدام ينتظرون الزكوات والصدقات ولم يخرجوا على الرسول يوماً ما ليطالبوا بالأموال أو التوظيف. وأخرج البخاري في صحيحه: ج 6 ص 2670 عن محمد بن سيرين : كنا عند أبي هريرة، وعليه ثوبان ممشقان من كتان، فتمخط، فقال: بخ بخ، أبو هريرة يتمخط في الكتان، لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حجرة عائشة مغشيا علي، فيجيء الجائي فيضع رجله على عنقي، ويرى أني مجنون، وما بي من جنون، ما بي إلا الجوع. ا.هـ . إن من حكمة الله سبحانه وتعالى العظيمة أن يكون هناك تفاوت في الرزق حيث قال( والله فضل بعضكم على بعض في الرزق) النحل 71.
إذ اقتضت حكمته جل وعلا أن لا يبسط للناس في الرزق وألا يتساووا فيه فإن الناس لو بسط لهم في الرزق لكان ذلك سبباً لبغيهم وتعديهم في الأرض ولذلك قال تعالى (ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدرٍ ما يشاء إنه بعباده خبير بصير) الشورى 27
فهو جل وعلا الذي يعلم ما يصلح لعباده ومالا يصلح لهم (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير) ولذلك قال شيخ الإسلام ابن تيميه: ولكن قد يكون الفقر لبعض الناس أنفع من الغنى، والغنى أنفع لآخرين كما تكون الصحة لبعضهم أنفع كما في الحديث الذي رواه البغوي وغيره إن من عبادي من لا يصلحه إلا الغنى ولو أفقرته لأفسده ذلك، وإن من عبادي من لا يصلحه إلا الفقر ولو أغنيته لأفسده ذلك..)الحديث. الفتاوى 11/120ـ ضعيف الجامع 75 .
وقد عالج الإسلام هذه القضية في نفوس الناس يوم أن أمر الرسول صلى الله عليه وسلم فقال انظروا إلى من أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله ) صحيح مسلم ج 4 ص 2275 . وقال تعالى (ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن وسئلوا الله من فضله).النساء32
وقال جل وعلا ( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكاً عظيما ً)النساء 54
أما المعترضون على الأموال التي تصرف إلى الخارج سواء لدول الكفر أو غيرها بحجة أن من في الداخل من الفقراء أولى بها، فالأصل في هذا أن الله قد شرع للمسلمين أن يعطوا المؤلفة قلوبهم من الزكاة وهم كفار وذلك رجاء إسلامهم أو لدفع شرهم : قال تعالى (إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم )التوبة 60 . والمؤلفة قلوبهم هم رؤساء العشائر والقبائل، ولذلك لما أعطى النبي صلى الله عليه وسلم صفوان ابن أمية ـ قبل أن يسلم ـ أوديةً مليئة بالعتاد والسلاح والدروع والسيوف والخيول بعد إحدى الغزوات ومع هذا لم يعترض أحد من الصحابة مع شدة فقرهم وحاجتهم وأنهم هم السبب في هذه الغنائم من الأموال .صحيح مسلم 2313 .
وهولاء المعترضون اليوم ربما لو أعطي أحدهم شيئاً من هذه الأموال لسكتوا عن هذه المطالبات قال تعالى( ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون) التوبة 60 .
وأما الدندنة حول البطالة وأنها قضية العصر وجعلها الشغل الشاغل لشباب الأمة فيقال : إن قضية أو مسألة الفقر والبطالة مشكلة عالمية قديمة وليست مشكلة حديثة أو محلية ولكن الإسلام عالج هذه المسألة بل أسـس سبل الوقاية منها وذلك بالحث على العمل الحلال والتكسب الطيب المباح ورتب الأجر على ذلك.
وتأتي مشكلةُ البطالة في بعض الأحيان :
1ـ من كونِ الشخص العاطل قد يكون وضع في ذهنه وَرَسمَ لنفسهِ طريقاً لا يبغي عنه حولا فإذا لم يتحقق له ذلك الطريق بقي دون عمل أو هدف وهذا في الحقيقة تضييق لواسع.
2ـ أو من كونه لايرضى إلا بمرتب رفيع أو مكان قريب من أهله وعشيرته .
3ـ أومن كون الشخص لا يملك المؤهلات المهنية أوالعلمية للحصول على وظيفة مناسبة ومع ذلك تجده يبحث عن عمل يناسب ميوله أوهواه ولولم تتوفر فيه شروط ذلك العمل أو تلك الوظيفة.
أترجو النجاة ولم تسلك مسالكها.................................... إن السفينة لا تجري على اليــبس.
ثم إن الدولة ـ وفقها الله ـ ولله الحمد لم تغلق أبواب الرزق والتكسب المشروع بل حثت عليه وشجعت وفرضت نسباً معينة من السعودة في تشغيل الشركات والمؤسسات وفرضت السعودة في قطاعات كثيرة كمتاجر الخضار وكبائن الهاتف وغيرها كل هذا من أجل أن تهيـأ فرصاً كثيرة للعمل.
ونحن نرى في هذه البلاد ما يقارب من 60-90 مليار ريال تحول إلى الخارج سنوياً من العمالة الموجودة إلى بلادهم فأين الشباب والباحثون عن الوظائف والرزق عن هذه الأموال والمليارات فليس من المناسب أن نجلس ننتقد أو نتذمر ونطالب بالمظاهرات والهتافات ويأتي هؤلاء ثم يجنون هذه الملايين ويحصدون الثمار المباركة من بلادنا بلاد الخير ويرحلون ونحن مازلنا نرفع اللافتات التي تندد بالبطالة وتشكوا من الفقر فأصبح الحال كحال المنبت لا أرضاً قطع ولاظهراً أبقى.
إن بعض الشباب الذي قد حصل على الشهادة الجامعية أو الثانوية وبقي دون وظيفة هو في الغالب من النوع الذي قد وضَعَ في ذهنهِ وظيفةً معينةً لا يريد غيرها ولو أنه طرق أبواباً أخرى من أبواب الرزق لوجد بإذن الله ما يحسن به حاله ووضعه المعيشي فإن الذي رزقه وهو في بطن أمه في ظلمات ثلاث لاحول له ولا قوة ليس عليه بعزيز أن يرزقه وقد أعطاه من القوة والإمكانيات ما يستعين به على التكسب والطلب.
إن هذا الشاب الذي أكمل دراسته وحصل تعليمه لا ينبغي له أن يكون ناقماً على وطنه وبلده يوم أن لم يجد الوظيفة التي كان يرسم لها ويخطط بل إن المفترض في حقه أن يكون شاكراً لهذه النعمة فإن الدولة أنفقت عليه الملاييـن ستة عشر عاماً أو أقل أو أكثر حتى تخرج من الجامعة وحمل المؤهل المطلوب فالمنتظر منه الآن هو رد الجميل ومكافأة المعروف لا التسخط والتنكر للجميل .
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته............................................. . وإن أنت أكرمت الليئم تمردا .
ثم ليعلم طالب الحق إن الأرزاقَ كلها بيد اللهِ كما أنَّ بيده الآجال قال تعالى وفي السماءِ رِزقُكُم وما توعدون)(إن الله هو الرزاقُ ذو القوةِ المتين) وقال تعالى اللهُ يبسط الرزق لمن يشاءُ ويقدر)الرعد 24 وليعلم أيضاً أنه لن تُقبضَ نفسٌ إلا وقد استوفت رزقها كاملاً دون نقص قال عليه الصلاة والسلام( الرِزقَ أشدُ طلباً للعبد من أجلهِ).حسنه الالباني صحيح الجامع 3551 .
ثم إنه ينبغي أن يتفكر طالب الرزق أنه ربما يكون محروماً بسبب ذنوبه لأن العبد قد يحرم الرزق بالذنب يصيبه قال تعالى ولو أن أهلَ القرى آمنوا واتقَوا لفتحنا عليهم بَركاتٍ من السماءِ والأرض)الأعراف96، وقال جل وعلا عن أهل الكتاب(ولو أنهم أقاموا التوراةَ والإنجيل وما أُنزِلَ إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحتِ أرجُلهِم) المائدة66. وجاء في الحديث (وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه) حسنه الالباني شرح الطحاوية 92 .
منقول.