|
|
||||||||||
الملتقى الإسلامي قال تعالى : (( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ )) |
|
أدوات الموضوع |
07-06-2010, 04:47 AM | #1 | |||
عضو نشط
|
يسالونك ..............قل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
****** قال تعالى : **** يسألونك ماذا ينفقون قل مآ أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم (سورة البقرة 215 ) قال مقاتل : هذه الآية في نفقة التطوع ومعناها يسألونك كيف ينفقون ؟ قاله ابن عباس ومجاهد ، فبين لهم الله تبارك وتعالى أن يصرفوها في هذه الوجوه ومهما صدر منكم من فعل معروف ، فإن الله يعلمه وسيجزيكم على ذلك أوفر الجزاء ،فإنه لايظلم أحدا مثقال ذرة . ********* قال تعالى: ***** يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الأيات لعلكم تتفكرون * في الدنيا والأخرة ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شآء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم ( سورة البقرة 219 _ 220 ) روى الأمام أحمد عن ابي ميسرة عن عمر أنه قال : لما نزل تحريم الخمر قال : اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الآية التى في سورة البقرة : " يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير" فدعي عمر فقرئت عليه ، فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا ، فنزلت الأية التى في النساء : " ياأيها الذين ءامنوا لاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى " ، فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة نادى : أن لايقربن الصلاة سكران ، فدعي عمر فقرئت عليه ، فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا ، فنزلت الأية التي في المائدة ، فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ " فهل أنتم منتهون " قال عمر : انتهينا انتهينا . أما الخمر فكما قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه : إنه كل ماخامر العقل ، والميسر : وهو القمار . وقوله تعالى : "ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو " قال ابنعباس : هو ما يفضل عن أهلك . وعن طاووس : اليسير من كل شئ .، وعن الربيع : أفضل مالك وأطيبه .، والكل يرجع إلى الفضل عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل " ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شئ فلأهلك فإن فضل شئ عن أهلك فلذي قرابتك فإن فضل عن ذي قرابتك شئ فهكذا وهكذا " رواه مسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ، واليد العليا خير من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول " أخرجه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه وقوله تعالى :" كذلك يبين الله لكم الأيات لعلكم تتفكرون في الدنيا والأخرة " أي كما فصل لكم هذه الاحكام و بينها كذلك يبين لكم سائر الآيات . قال ابن عباس : يعني في زوال الدنيا وفنائها وإقبال الآخرة وبقائها وقال الحسن : هي والله لمن تفكر فيها ، ليعلم أن الدنيا دار بلاء ثم دار فناء ، وليعلم أن الآخرة دار جزاء ثم دار بقاء. وقوله تعالى : " ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شآء الله لأعنتكم " الآية .قال ابن عباس : لما نزلت " ولاتقربوا مال اليتيم إلا بالتي هى أحسن " ، و " إن الذين يأكلون أموال اليتامي ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا " انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه وشرابه ، فجعل يفضل له الشئ من طعامه وشرابه فيحبس له حتى يأكله أو يفسد ، فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله " ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم " فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم وقال لابأس عليكم لأنهم إخوانكم في الدين ولهذا قال : " والله يعلم المفسد من المصلح " أي يعلم الذي نيته الإفساد أوالإصلاح وقوله تعالى : ولوشآء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم " أي لو شاء لضيق عليكم ولكنه وسع عليكم وخفف عنكم المصدر: نفساني |
|||
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|