نقاش خاص مع الدكتور عبدالله الحامد عن "المثقف"!

نقاش خاص مع الدكتور عبدالله الحامد عن "المثقف"!

على صفحتة في الفيس بوك كتبت :

عرفت في عدد مجلة العربي الاخير مثقف وبطل قومي فلبيني دفعني للبحث عنه لأفكر في المثقف كـــ موقف سياسي أيضاً ( عبدالله الحامد في السعودية ورياض الترك في سوريا وخليل حاوي في لبنان وتشومسكي في أمريكا .. ألخ ) في زمن تراجع مكانتهم و تداعي سلطتهم المعرفية كونياً ... لأجل مزاج عصرنا الــعامي كما يرى عالم الاجتماع البريطاني فر...انك فوريدي في كتابه "أين ذهب كل المثقفين؟ أعدموه لأجل رفضة الاحتلال الاسباني ويدعى خوسيه ريزال jose rizal

كان رده :

أيها الملا لا تقطع عنق أخيك أولا
وثانيا لقد تعلم الطغاة وسائل سرية وقذررة وبشعة للإعدام المعنوي

. عبارة "لا تقطع عنق أخيك" أثر قاله عمر لمن مدحه وقد استشهدت به لأقول: لاتقطع عنقي بمديحك

كتبت :

"المثقف هو موقف" تعبير يعود الى فترة سارتر وصديقة كامو ... أي زمن كان للمثقف دور إيجابي و مؤثر - يحكي اللواء الطيار عبدالله السعدون في سيرتة الذاتية "عشت سعيداً" أن الرياض أيام دراستة الثانوية في أحدى مدارسها كانت تعج بالافكار السياسية كعلامة على أنتعاش دور الثقافة قبل الطفرة محلياً والصحوة لاحقاً .. ولأن الطفرة عامل هنا لتراجع دور االثقافة فإن هناك عوامل أخرى في بلدان العالم كلها تقريباً تحدث عنها فرانك فوريدي في كتابة المذكور والذي أصدرتة مكتبة العبيكان .

وكتب هو :

في كتابات بعض مفكري الغرب -أيها الملا-ما يشهد للقواعد السياسية والحقوقية كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم / المثقف موقف ليس اكتشافا سارتريا بل هو حقيقة شرعية/ إذا قرأنا آيات: يا أهل الكتاب/ وهذا يؤكد قاعدة ابن تيمية:صريح المعقول لايخالف صريح المنقول/ التي حاولت إعادة صياغتها بعبارة سنن الله في الشريعة لاتخالف سننه في الإنسان والطبيعة







وأخيراً كتبت أنا :

يرى أنثروبولوجي فرنسي أن المثقف في الغرب والعالم الاسلامي والهند والصين وغيرها هو وريث "رجل الدين" و أشار الى "رفاعة الطهطاوي" في السياق الاسلامي . وهو من قصدتة بأنه "موقف" ! أنظر للحضارة االاسلامية في العصر العباسي .. ما أعظمها !

المصدر: نفساني