|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| ملتقى المقالات النفسية والأبحاث المقالات وخلاصة الكتب النفسية والإجتماعية |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
18-02-2012, 03:46 PM
|
#1 | ||||
|
عضو
|
ظاهرة غامضة ظاهرة الديجافو (Deja Vu)
!!!!!! ظاهرة غامضة ظاهرة الديجافو (Deja Vu) !!!!!!
 ****************************************** ******* *ألم يتسلل إليكَ من قبل شعور بارد اقشعر له بدنك وندهش له ذهنك بأن اللحظة التي أنت فيها قد تكررت من قبل بحذافيرها !!!!!!!!!! أي انك وأنت جالس مع أصدقائك.. أو حين تمر في مكان معين تشعر بأن هذا الموقف قد حدث لك من قبل،,,, وأنك قد شاهدت هذا المكان وهذا الموقف من قبل.... لكن أين..؟ وكيف..؟ الشعور لا يدوم طويلاً .. إنما هو فقط يومض بقوة مرة واحدة ويتلاشى في جزءٍ من الثانية.. مخلفاً وراءه سحباً من الإبهام والغموض تعيقك عن اللحاق به لفهمه بشكل أفضل وأعمق .. وبانقشاع تلك السحب يكون هو قد اختفى وتكون أنت قد نسيت الأمر برمته !!! لعل أغلبنا قد مر بتلك التجربة أو هذه الظاهرة.. والجميع يتساءل عن كيفية وسبب حدث هذا الأمر.. هذه الحيرة أيضاً كانت تلازم علماء النفس والطبيعة والفلاسفة الذين انشغلوا كثيراً للإجابة على سبب وكيفية حدوث هذه الظاهرة، الذين أطلقوا عليها ظاهرة الديجافو.. فلنستعلم عن حقيقة هذه الظاهرة والتفسيرات التي قيلت بشأنها::::- ,,,::: ظاهرة الديجافو (Deja Vu):::,,, ***************************************** الديجافو كلمة فرنسية تعني قد حدث من قبل وتعني حرفياً بالإنجليزي already seen وهي الإحساس بالألفة مع شيء يُفترض أنه ليس كذلك، مثال: تسافر لمكان لأول مرة في حياتك وتدخل مطعم مع أصدقائك وتجلسون إلى الطاولة وتتناولون عشائكم بينما تتناقشون في موضوعٍ ما وفجأة دون مقدمات ينتابك الشعور بأنك قد مررت بهذه اللحظة (بكل ما فيها) من قبل.. نفس المكان، نفس العشاء، نفس الموضوع، نفس الأوجه المحيطة بك.. كل شيء، كأنه حدث من قبل,,,,,, ولكن أين؟؟ ؟؟متى؟؟ ؟؟ لا تتذكر !!!! وليس هذا فقط,,,بل إنك قد تتذكر ما سيحصل في الثواني القادمة (كأن يسقط شيء أو يمر شخص ما أو أي شيء) وفعلاً يحدث !!!! ,::: فرضيات حاولت تفسير الظاهرة :::, ******************************************* المحللون النفسيون يرون في الديجافو تعبيراً عن رغبة قوية لتكرار تجربة ماضية، أما الأطباء فيفسرونها على أنها حدوث ( mismatching ) في الدماغ يتسبب في جعل الدماغ يخلط بين الإحساس بالحاضر والماضي ، أما علماء ما وراء الطبيعة فهم يعتقدون أن الديجافو يتعلق بخبرة حياتية ماضية عشناها قبل قدومنا إلى الدنيا في ذواتنا الحالية! لا زال الغموض يكتنف هذه الظاهرة أسباب حدوثها ورغم الفرضيات والتخمينات التي حاولت تعليلها إلا أنّ أياً منها لا يمكن البت به بشكل قاطع؟؟ ؟؟ !!!! والمثير أكثر أنّ هناك ظاهرة معاكسة للديجافو !!!! ************************************************* إنها ما يسمى بالـ Jamais Vu وهي الإحساس بأن (المألوف) غريب وجديد وكأنه يُصادف لأول مرة! وأيضاً لا يدوم هذا الإحساس إلا لجزء من الثانية ..كأن تجلس مع أحد أصدقائك أو أفراد عائلتك ولوهلة تشعر وكأنك لم تره من قبل !! كأنه شخص غريب !!! ,:::تفسير الظاهرة العلمي:::, ******************************* تفسر هذه الظاهرة علمياً على أن المخ عبارة عن مناطق وكل منطقة مسؤولة عن وظيفة مثال:- الرؤية تكون في مؤخرة الرأس، السمع على الجوانب وهكذا. وما يحدث أنك عندما ترى شيئا يترجمه الجزء الخاص بالرؤية visual center وهذه هي وظيفته ترجمة الإشارات إلى صورة فقط أما فهم هذه الصورة واستيعابها أو تذكرها إذا كانت مألوفة يكون في جزء آخر يسمى cognitive center...... في هذه الظاهرة يحدث في بعض الأحيان تأخر بين العمليتين وتمر برهة من الوقت تدخل فيها الصورة إلى مركز الذاكرة قبل الـ cognitive center.. ثم تذهب الصورة إليه لاحقا فيظن المخ أنه رآها من قبل. وتحليل آخر يرجع هذا الأمر إلى أن تواجدك في هذا المكان أو الموقف يترجم الأحداث إلى إشارات في الأعصاب، فترسل الأعصاب هذه الإشارات إلى مركز الذاكرة القصيرة (short memory) ليتم حفظها هناك وتكون هذه العملية سريعة جداً أقل من جزء من الثانية.. ولكن يحدث في بعض الأحيان أن ترسل الأعصاب نفس الإشارات إلى مركز الذاكرة الطويلة (long memory) بالخطأ.. فنشعر بان هذا الموقف قد مرنا بنا من قبل!! وللعلم مركز الذاكرة الطويلة هي المكان الذي يحفظ فيه أحداث قديمه يمكن استرجاعها مع الزمن .. ,::: تفسير جزئي المخ :::, ******************************** جميعنا يعلم أن المخ مكون من فصين أي جزئين.. أحد هذه الأجزاء متقدم قليلا أي بارز قليلا عن الآخر.. وعند إستقبال المخ لأي إشارة أو صورة.. يستقبلها الفصين معا.. لكن في بعض الأحيان.. يستقبل ذلك الجزء البارز أو المتقدم قبل الأخر بثواني بسيطة جدا.. ثم ترسل للجزء الأخر الذي به يتم الاستيعاب الكامل لكل ما نستقبله من صور وأصوات وإشارات ضوئية وغيرها.. فعندما يستوعب المرء المكان أو الصورة التي أمامه.. يشعر أنه قد رآها سابقا.. ولكن الصحيح.. أنه.. قد خزنها في الذاكرة القصيرة قبل أن يتم استيعابها كاملا.. كل هذا يتم في ثواني معدودة.. ,::: الظاهرة وعالم الأحلام :::, ********************************* إن ما نمر به من أحدث نشعر وكأنها مكررة أو صورة أخرى من موقف مضى ما هو إلا نسخة لحلم قد حلماه مسبقاً ولكننا نسيناه ولم نتذكره.. وحين يحدث نفس الموقف في حياتنا العملية نتذكر أننا قد مررنا بنفس هذا الموقف أو المشهد من قبل. فنحن يومياً مهما كان نحلم بكل ما يدور في اليوم الآخر لـكن بطبع الإنسان ينسى كل ما يحدث فنتذكر ما يمكن تذكره، كما يؤكد بعض العلماء أنه يحدث أحيانا أثناء النوم أن يمر الإنسان بمراحل شفافة للوعي وللروح ولاستقبال الرسائل الكونية أي أنه يحلم أو يرى أجزاء من حياته أو مستقبله كما يحدث في الرؤية الصادقة. فالنوم هو مفارقة النفس للجسد مفارقة جزئيه، وعندها تفارق النفس الجسد وتسبح في الفضاء وأيضا فهي تلتقي مع نفوس أخرى ربما يكون أصحابها على قيد الحياة وربما يكون مضى وقت طويل على وفاتهم .. ومن هنا يأتي تفسير منطقي للاتصال بين أناس على قيد الحياة وآخرون مضى على وفاتهم وقت طويل ومن خلال ذلك يأتي تفسير منطقي آخر لظاهرة استحضار الماضي واستقراء المستقبل. وتلتقي تلك النفوس مع بعضها في ما يسمى بالبرزخ وهناك يحدث بين الأرواح مالا ندركه بعقولنا الظاهرة.. ولا نستطيع تذكر شيء منه في حال يقظتنا ولكن ربما يحدث بالصدفة أن نسمع قولا أو نشاهد مشهدا يخيل إلينا أننا رأيناه من قبل وتتفق الرؤى نفسها لدى أكثر من واحد من المشتركين في نفس المشهد أو الموقف. ويوجد العديد من المواقف التي من ضمنها رؤية إنسان في المنام لشخص يجلس معه ويخاطبه في حين أنه ميت من عشرون عاما.. وقدم إليه في المنام ليحذره من أمر هام أو يوصيه وصيه.. أو يطلبه تكفير خطيئة أو ذنب.. وهذه حدثت كثيرا.. وهو يؤكد مبدأ الاتصال بين العوالم.. فالنفس تنفصل عن الجسد في حالة النوم وتسبح في محيطها الخارج بعيدا عن إدراكنا الحسي.. ,::: عالم الذر أو عالم الروح :::, ************************************ يرى بعض العلماء أن الإنسان كان قبل أن يخلق في عالم يسمى (بعالم الذر) أو عالم الأرواح، وفي هذا العالم جرت له العديد من الأحداث والوقائع المشابهة والمطابقة لما يحدث له على الأرض، حتى تكون الأحداث متماثلة إلى درجة التطابق، ويرى البعض أن الحياة الدنيا ما هو إلا نسخة لتلك الحياة وهي (كرة) أو محاولة ثانية أعطيت للإنسان ليمارس فيها مفهوم التقرب إلى الله والعبادة مرة أخرى. لذلك فعندما نمر بحدث أو واقعة ما ونشعر بأننا قد مررنا بها قبل ذلك فهذا عملية تذكر للحياة التي عشناها في عالم الذر أو عالم الأرواح. ويرى البعض أن الإنسان تعرض عليه مسيرة حياته قبل أن يخلق في الحياة عند الله ثم تنفخ فيه الروح في بطن أمه ومن ثم قد يتكرر مشهد (ديجافو) من العقل الباطن أو من الذاكرة القديمة الأولى.. ,::: التفسير الباراسيكولوجي :::, *********************************** يرى بعض علماء الباراسيكولوجي أو علوم التفسير العلمي للظواهر الخارقة أن ظاهرة الديجافو جزء من الحاسة السادسة، بحيث استطاع وعي الإنسان وعقله أن يصل إلى الحدث ومفرداته ووقائعه قبل حدوثه بلحظات قليلة جداً، وعندما مر الحدث بان وكأنه مر به الإنسان من قبل مضى أو أن يكون قد رآه قبل هذا اليوم. فالعقل اللاشعوري ـ أو الباطن ـ هنا يكون قد سجّل معلومات في فترة قريبة مع العقل الواعي، لذا يتوهّم الشخص أنّه مرّ بالتجربة.. ,::: التفسير بتعدد الحياة :::, ****************************** يرى من يؤمن بفكرة تناسخ الأرواح والعودة إلى الحياة مرة أخرى، أن ما نراه ما هو إلى موقف نقوم بتذكرة من حياة سابقة كنا نعيش فيها قبل ذلك. فنظرية التناسخ تقوم على تعدد الحيوات بالنسبة للإنسان فهو يموت ليبدأ من جديد حياة أخرى بجسد آخر وشكل جديد ليكفر عن أخطائه الماضية التي كانت من حياته السابقة. إن ظاهرة الديجافو قد تعارض وتناهض نظرية التناسخ أكثر مما تؤيدها، وذلك أن الموقف الذي تمت إعادته أو تكراره لا ينبغي أن يكون في حياة الإنسان السابقة.. لأن الإنسان عندما يولد من جديد إنما يكون في مكان وشكل واسم جديدين أما الموقف الذي تكرر فهو صورة طبق الأصل عن الواقع.. وبالتالي لو قلنا أن ما رأيناه إنما هو من الحياة الماضية فهذا يعني أني الحياة الماضية هي صورة مطابقة لهذه الحياة التي أعيشها لأني رأيت نفس الموقف ونفس الأحداث ونفس الوجوه ونفس البيت..إلخ وهذا يختلف عن فكرة التناسخ التي تقول بأن الإنسان يعيش حياتين مختلفتين، فقد يكون في حياته الأولى بائعاً متجولاً أو لصاً سارقاً أو حارس عمارة ولكنه في حياته الثانية قد يكون وزيراً أو تاجراً مرموقاً وما أشبه.. لعل هذه أهم التفسيرات التي تناولت هذه الظاهرة التي لا تزال تحير العلماء إلا يومنا هذا... المصدر: نفساني
|
||||
|
|
18-02-2012, 08:04 PM
|
#4 | ||
|
المدير العام للموقع
روح نفساني
|
شكرا امنة على الموضوع الجميل
اقتباس:
بالنسبة لي هذا هو التفسير الذي لطالما سمعت به عن "le déja vu" هي فعلا لحظات قوية .. عندما نمر بهذه التجربة |
||
|
|
|
19-02-2012, 11:55 AM
|
#6 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
أهلا بك معنا أختي الكريمة اّمنة ,,
بالنسبة للموضوع فاليك الفتاوي المتعلقة به : سؤال عن صِـحّـة ما يُقال عن ( ماذا يرى الجنين في بطنِ أمّـه ) السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله في وقتكم شيخنا الفاضل واجزل لكم الثواب اردت ان اتأكد من صحة هذه المعلومه لا حرمتم ا لاجر *********** ماذا يرى الجنين وهو نائم في بطن امه؟؟ ثبت علمياً .. أن الجنين في فترة نومه في بطن أمه يرى دورة حياته منذ الولاده وحتى مماته, لذلك في أثناء ممارسة الحياة الطبيعية ، يصادف المرء مواقف يظن أنه قد رآها سابقاً !!!!!! ولكن لا يذكر أين ؟؟ ومتى ؟؟ وكثيــراً ما تتكرر فسبحان الله العظيم ************ وفقكم الله وبارك فيكم الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت . هذا ليس بصحيح ؛ لأن الجنين لا يُدرك ، وإن كان له إحساس ، وهو يتأثّر ببعض العوامل ، لكنه لا يُدرك ولا يعلم حقيقة الأمر ، ولا ما يُزعم ويُقال من أنه يرى مسيرة حياته . وأوضح الأدلة على ذلك قوله تعالى : (وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئًا) . فـ (شَيْئًا) نَكَرة ، فَتَعُمّ . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=70285 ************************************************** ** السؤال وجدت هذة المشاركة رداً على موضوع نزل بأحد المنتديات
عن الغيب (هناك شئ يدعى الديجافو له علاقة بإدعاء البعض معرفة الغيب هو طبعا مش ادعاء تملك صفات اختص بها الخالق و لكن احساس يعتريهم من انهم يعرفون شيئا ما من قبيل الغيبيات و دى ظواهر رصدها العلماء و اعطوها اسم الديجافو Deja vecu و يرجعوا بعضها لاضطرابات فى عملية التذكر اما اكثر الآراء شططا فتقول انه تناسخ الارواح (يعنى لو عرفت شئ عن بشر عاشو فى الماضى مثلا) و لكن طبعا تناسخ الأرواح هذا ليس له اصل فى العقيدة الاسلامية) فما تعليقكم عليه وفقكم الله لما يحب و يرضى الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ووفّقَك الله لِمَا يُحِِب ويرضى . لا صِحّة له ، بل هو باطل . وهو مِن أعظم الافتراء على الله . ولا يعلم الغيب إلاّ الله . قال الله عَزّ وَجلّ : (قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاّ اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ) . وقال عَزّ وَجلّ : (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا) وقال جل جلاله : ( وَيَقُولُونَ لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آَيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ) وقال عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم : ( قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلاّ مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلاّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) ولما قالت جارية : وفينا نبي يعلم ما في غد . قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تقولي هكذا وقولي ما كنت تقولين . رواه البخاري . وقالت عائشة : ثلاث مَن حَدّثَكَهُنّ فقد كَذَب : مَن حَدّثك أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فَقد كَذب ثم قرأت : ( لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) وقرأت : ( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ) ومَن حَدّثك أنه يعلم ما في غدٍ ، فقد كَذَب ثم قَرَأتْ : ( وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا ) ومَن حَدّثك أنه كَتَم ، فقد كَذَب ، ثم قرأت : ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ) الآية . رواه البخاري ومسلم . وفي رواية لمسلم قالت رضي الله عنها : ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفِرية - وذَكَرَتْ منهنّ - : ومن زعم أنه يخبر بما يكون في غد فقد أعظم على الله الفِرية والله يقول : ( قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاّ اللَّهُ ) . وأما الفِرَاسَة ، فهي مما يختصّ به أهل الإيمان بالله ، والصّدق مع الله . والفِراسَة بصيرة نافذة تكون في القلوب وهي نُور يقذفه الله في قلوب أوليائه كما قال تعالى : (إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ) . قال مُجاهِد : للمُتَفَرِّسِين . قال ابن القيم رحمه الله في فوائد غضّ البصر : أنه يورث صحة الفراسة فإنها من النور وثمراته وإذا استنار القلب صحّت الفراسة لأنه يصير بمنزلة المرآة المجلوّة تظهر فيها المعلومات كما هي والنظر بمنزلة التنفس فيها فإذا أطلق العبد نظرةً تنفّست نَفسُه الصعداء في مرآة قلبه فطمست نورها . كما قيل : مرآة قلبك لا تريك صلاحه = والنفس فيها دائما تتنفس وقال شجاع الكرماني : من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة ، وغض بصره عن المحارم وكف نفسه عن الشهوات ، وأكل من الحلال لم تخطئ فراسته وكان شجاع لا تخطئ له فراسة . والله سبحانه وتعالى يجزى العبد على عمله بما هو مِن جِنسه فمن غضّ بَصَره عن الْمَحَارِم عَوّضه الله سبحانه وتعالى إطلاق نور بصيرته فلمّا حَبَس بَصَره لله أطلق الله نور بصيرته ومَن أطْلَق بَصَره في المحارم حَبَس الله عنه بصيرته . اهـ . والله تعالى أعلم المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد ************************************* لقد انتشرت مؤخرا في المنتديات هذه المقولة فما مدى صحتها في الكتاب والسنة، قبل ان يخلق الله تعالى الأجساد خلق الأرواح وعاشت هذه الأرواح في عالم اسمه عالم الذر عالم الأرواح، ومن هناك كان تعامل هذه الأرواح مع بعضها البعض، فمن ترتاحين له يكون بالنسبة لك ارتياح في عالم الذر السابق والعكس صحيح، أنت تشعرين أنك تعرفين هذا الشخص ومتأكدة أنك رأيته في مكان ما ولكن الحقيقه أنك ترينه أول مرة، ولكن بعالم الذر سبق وأن تعاملت معه لذلك كل إنسان أنت تشعرين بأنك تعرفينه أو ترتاحين له فقد سبق لك بعالم الذر أن شعرت به كهذا الشعور؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالأرواح خلقت قبل الأجساد، وعالم الأرواح أعم من عالم الذر، فإن المراد بعالم الذر: الأرواح التي أخرجها الله من ظهر آدم وأخذ عليها العهد بتوحيده. كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 99223. وما يكون بين الناس من تآلف أو تنافر علله بعض أهل العلم بما جرى من التعارف بين الأرواح في عالم الذر، كما سبقت الإشارة إليه في الفتوى رقم: 73351. وهذا أحد الأوجه التي ذكرها أهل العلم في معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف. متفق عليه. فقد ذكر ابن حجر في فتح الباري والسيوطي في شرح الصدور أنه قيل: المراد الإخبار عن بدء الخلق على ما ورد أن الأرواح خلقت قبل الأجساد بألفي عام فكانت تلتقي فتتشامّ، فلما حلت الأجساد تعارفت بالمعنى الأول فصار تعارفها وتناكرها على ما سبق من العهد المتقدم. انتهى.. وقد سبق بيان معنى هذا الحديث في الفتوى رقم: 99898. وروى ابن عبد البر في التمهيد عن عبد الله بن مسعود قال: الأرواح جنود مجندة، تتلاقى في الهواء فتتشام كما تتشام الخيل، فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف، ولو أن مؤمنا جاء إلى مجلس فيه مائة منافق ليس فيه إلا مؤمن واحد لقيض له حتى يجلس إليه. انتهـى. وذكر أبو القاسم الأصفهاني في محاضرات الأدباء عن الحسين بن علي رضي الله عنهما أن عمر بن الخطاب قال: ثلاث لم أسأل عنهن رسول الله فقال علي: وما هن ؟ قال عمر: حب الرجل الرجل لم يجر بينهما خلطة ولا معرفة، فأنى ذلك ؟ .... فقال علي: أما ما ذكرت من حب الرجل الرجل لم تجر بينهما خلطة ولا معرفة فإن الله خلق الأرواح قبل الأجساد فتلتقي الأرواح على سبب بين السماء والأرض، فتتشام كما تتشام الخيل فما تعارف ثمَّ ائتلف هنا .... انتهى. والله أعلم. |
|
|
|
|
19-02-2012, 03:18 PM
|
#7 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
الله اكبر
|
مشكوووووووورة كتير امنة ومرحبا بكي في منتدى نفساني وقد تعلمت منكي اختي ام عمر
|
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
