الرقية الشرعية وقناعة الناس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان2009

بصراحة دوخونا بمثل هذه المواضيع-ما أدري شنهو الفائدة التي يستفيد منها القارئ-خلاص المؤمن يحصن نفسه واللي كاتبه الله عزوجل-سيأتي رغما عن أنفي وأنفك-ليش تشعلون الناس بالأمور الغيبية لم يطلبها الله عزوجل أن ننشغل بها -هناك أمور كثيرة علي المؤمن أن يشغل وقته به-ولكن كما قرأت بأحد المنتديات أصبحت القرائة عمل من لاعمل له-يعني أصبحت تجارة

(نحن لا نطلب من أي إنسان أن يشغل نفسه بالإصابات الروحية أيا كانت، ولكن إذا أبليت فابحث عن الحل الشرعي)
أخي الكريم حفظك الله ورعاك أشكرك على هذه النقلة الممتازة للموضوع ككل
حجب الموضوع كان مطلبي ولكن كان لإدارة هذا المنتدى الموقر رأي آخر فما كان علي إلا الاستجابة لمطلبهم خدمة للمصلحة العامة
قد نختلف بالآراء ووجهات النظر ولكن إذا كان الأمر شرعيا فعلينا أن نحتكم للشرع وإذا أراد أحد الالتفاف على النصوص الشرعية نبهناه إلى خطئه ضمن حدود معرفتنا للمسألة وإذا أصر على مخالفته حذرنا الناس منه وأمره إلى الله
بالنسبة إلى اليو توب وما عرض عليه من علاج حالات من قبل الرقاة فهذا لا يعبر عن رأي جميع الرقاة الشرعيين بل هو مجرد دعاية شخصية لمن نشرها وفيها اعتداء على حرمات المسلمين فالمسلم حرمته ميتا كحرمته حيا فقبل نشر مثل هذه المقاطع لا بد من أخذ إذن خطي من صاحب الحالة وولي أمره أن كان قاصرا ويوقع على هذا الإذن شاهدين على الأقل
ومن ناحية أخرى معظم هذه الحالات لا تنطبق عليها علامات الصرع وإصابات الجن للإنس أي حالات نفسية أو استعداد نفسي يتم انهائه بإقناع صاحب الحالة بالتراجع عنها والثقة بالنفس أو عرضه على ذو الاختصاص، ويمكن تمييزها من خلال استعراض أنواع الصرع وأعراضه وطرق علاجه الذي بعثته للمنتدى في المشاركات السابقة
ارجوا من إدارة المنتدى عرض جميع أبواب كتابي دون مداخلات ليتمكن الجميع من الاطلاع عليه ففيه ما يشفي الغليل عن الموضوع وهو نتاج تجربة عملية امتدت سنوات وأرجو أن يكون علم ينتفع به مع ملاحظة أنه من جمع وترتيب وتجربة بشر قابل للتعديل والنقص والزيادة
من كان لا يهمه مثل هذه المواضيع ولا يشكو من أي إصابة فلا داعي أن يشغل نفسه بما كفاه الله إياه وندعو له ولجميع المسلمين بدوام الصحة والعافية ولكن من أصيب فعليه بالحل العلمي الذي يستند إلى الدليل الشرعي والله الموفق لكل خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noooor

أخي الكريم : تيسير الوشاح
أنا المشرفة على هذا القسم ولايوجد لك أي مشاركة محذوفة هنا في القسم الإسلامي ,,
حاول أن تكتبها مرة أخرى وأن تستخدم أيقونة الرد الجديد بدلاً من الرد السريع ,,
وفقنا الله وأياك لكل خير ,,

بارك الله جهودكم الخيرة ورفع قدركم ونفع بكم عباده الموحدين
ربما كان هناك خللا فعندما دخلت على الصفحة لم أجد المشاركة
حتى عند البحث من خلالgoogelكانت جميع الروابط محذوفة
أعتذر اليك وأشكرك على هذه الروح المعنوية
عموما المقصود بالنخلة هنا (الرقية الشرعية اسم على مسمى)
والذباب الذي حط عليها هم الذين يبثون الشبهات كي يحاربوها و يصدون الناس عنها بقصد أو بدون قصد
أسال الله أن نكون جميعا من أصحاب الحق وأنصاره

هذا الموضوع مهم . أعرف شخصا قريبا مني كلما استمع الى أحد أو ركز عليه فانه يبلع ريقه .(بشكل واضح أن هذا بسببه)
أنا لا أدري أهذا عين أم من الجن أم مرضنفسي ينتقل الى الاخرين؟؟؟؟!!!!

اذا كان لأي أحد أي تحليل أو علاج فليطرحه لفائدة هذا الشخص الذي صرح بنفسه أنه يلاحظ هذا من نفسه مع الناس ولا يستطيع ايقافه , وان ذلك يذهب أو يخف لمل يضع يديه على عينيه ويغمضها .

اذا كان لأي أحد أي تحليل أو علاج فليطرحه لفائدة هذا الشخص الذي صرح بنفسه أنه يلاحظ هذا من نفسه مع الناس ولا يستطيع ايقافه , وان ذلك يذهب أو يخف لمل يضع يديه على عينيه ويغمضها .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادر8

هذا الموضوع مهم . أعرف شخصا قريبا مني كلما استمع الى أحد أو ركز عليه فانه يبلع ريقه .(بشكل واضح أن هذا بسببه)
أنا لا أدري أهذا عين أم من الجن أم مرضنفسي ينتقل الى الاخرين؟؟؟؟!!!!

أخي الكريم بارك الله فيك ليس كل حركة وسكنة تعزى لتدخل الجن أو الإصبات الروحية أو حتى الأمراض النفسية
فهناك من اعتاد( مص أصبع يده أو قرض أظافر أصابعه بأسنانه أو وضع يده على خده أو أي حركة ملفتة للإنتباه) فهذا تصرف لعلماء النفس فيه آراء سديدة وعلاجه حسب ما أرى هو تجاهل الحالة من قبل صاحبها مرة بعد مرة وأنصحه كذلك إن لم يجد حلا عرض موضوعه على أحد المختصين بعلم النفس من خلال هذا المنتدى الموقر أو غيره / وسلامته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرالوشاح

بارك الله جهودكم الخيرة ورفع قدركم ونفع بكم عباده الموحدين
ربما كان هناك خللا فعندما دخلت على الصفحة لم أجد المشاركة
حتى عند البحث من خلالgoogelكانت جميع الروابط محذوفة
أعتذر اليك وأشكرك على هذه الروح المعنوية
عموما المقصود بالنخلة هنا (الرقية الشرعية اسم على مسمى)
والذباب الذي حط عليها هم الذين يبثون الشبهات كي يحاربوها و يصدون الناس عنها بقصد أو بدون قصد
أسال الله أن نكون جميعا من أصحاب الحق وأنصاره

آميـــن وإياك أخي الفاضل تيسير ,,

لدي سؤال :

قرأت قبل فترة عن خلطة مكونة من العود وضعها أحد الرقاة لطرد الجن من المنزل فمالحكمة من هذه الخلطات ؟؟ هل فعلاً هي تطرد الجن ؟؟

الله يجزـأك الف خير

ويجعله في موازين حسناتك

الأخت نور بارك الله بك ولك وعليك
ذكرت في كتابي( المخالفات الشرعية لدى معظم المعالجين المعاصرين ) وذكرت منها
- ومنهم من يستعمل بعض الماديات كالعسل والزيت والحبة السوداء علماً بأنها مواد غذائية وتستعمل في علاج الأمراض العضوية ولا علاقة لها بموضوع الرقية وطرد الجن المعتدي وكذلك استعمال أوراق السدر والملح والبخور والسعوط دون دليل ففيه صرف لأنظار الناس عن القرآن والسنة وجعل يقينهم على الماديات، مع ملاحظة أن بعض الإصابات قد تؤدي إلى تصلب في العمود الفقري أو شد والتواء بعض العروق فلا بأس من استعمال الزيت لعلاج الخلل العضوي الناتج.

فمعنى المخالفة الذي أقصده على نوعين
1- ا- مخالفة شرعية محرمة تحريم قطعي بوجود النص الصريح بالكتاب والسنة كاتخاذ التمائم والعقد وغير ذلك.
2- 2- وهناك مخالفة لمبدأ الرقية الشرعية وليس بالضرورة أن تكون محرمة كاستخدام الماديات المذكورة ولا يذم مستخدمها وإنما هي وضع الشيء بغير محله ويمكن الحصول على النتائج الايجابية دون استعمالها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرالوشاح

الأخت نور بارك الله بك ولك وعليك
ذكرت في كتابي( المخالفات الشرعية لدى معظم المعالجين المعاصرين ) وذكرت منها
- ومنهم من يستعمل بعض الماديات كالعسل والزيت والحبة السوداء علماً بأنها مواد غذائية وتستعمل في علاج الأمراض العضوية ولا علاقة لها بموضوع الرقية وطرد الجن المعتدي وكذلك استعمال أوراق السدر والملح والبخور والسعوط دون دليل ففيه صرف لأنظار الناس عن القرآن والسنة وجعل يقينهم على الماديات، مع ملاحظة أن بعض الإصابات قد تؤدي إلى تصلب في العمود الفقري أو شد والتواء بعض العروق فلا بأس من استعمال الزيت لعلاج الخلل العضوي الناتج.
فمعنى المخالفة الذي أقصده على نوعين
1- ا- مخالفة شرعية محرمة تحريم قطعي بوجود النص الصريح بالكتاب والسنة كاتخاذ التمائم والعقد وغير ذلك.

وهل العسل والزيت من التمائم؟
ما المانع أن يكون الشفاء في العسل
يقول النبي-صلى الله عليه وسلم-: (الشفاء في ثلاث: شربة عسل، أو شرطة محجم، أو كية نار، وما أحب أن أكتوي) رواه البخاري في صحيحه -رحمه الله-. وفي رواية: (وأنا أنهى أمتي عن الكي)
فشربة العسل فيها خيرٌ كثير، والله بين في كتابه العظيم أن العسل فيه شفاء للناس، قال في النحل: يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ [(69) سورة النحل]. وكية النار مجربة تنفع؛ كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لكن تكون آخر الطب؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (ولا أحب أن أكتوي). (وأنا أنهى أمتي عن الكي) فيكون الكي آخر الطب، إذا عجز الإنسان عن دواء آخر يكوي. وقد كوى النبي بعض أصحابه عند الحاجة إلى الكي، وقد اكتوى بعض الصحابة كخباب بن الأرت، فالكي جائز عند الحاجة إليه، وإذا استغنى عنه الإنسان بأسباب أخرى فهو أحسن.
الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم فلماذا لا تكون الحجامة أيضا علاج
الحجامة أيضاً طيبة علاج لكثرة الدم وتغير الدم إذا تيسر من يعرف الحجامة من المتبصرين فيها، فهي أيضاً من الدواء الطيب.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرالوشاح

2- وهناك مخالفة لمبدأ الرقية الشرعية وليس بالضرورة أن تكون محرمة كاستخدام الماديات المذكورة ولا يذم مستخدمها وإنما هي وضع الشيء بغير محله ويمكن الحصول على النتائج الايجابية دون استعمالها

رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل الماديات في العلاج وعند الرقية الشرعية
(بسم الله ، تربة أرضنا ، بريقة بعضنا ، يشفى سقيمنا ، بإذن ربنا )
رسول الله زاوج بين ما هو روحي وما هو مادي فاستعمل التوكل على الله (باسم الله) والدعاء كما استعمل الماديات (التربة + الريق)أو (التربة + الماء)
كما ورد عند أبي داود:
عن يوسف بن محمد وقال ابن صالح محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه دخل على ثابت بن قيس قال أحمد وهو مريض فقال: اكشف البأس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ثم أخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه بماء وصبه عليه.

رسالة قد تكون الأخيرة لإدارة منتدى نفساني:

مداخلات أعضاء المنتدى تفتح المجال لمن يكذب بمسألة العلاج بالقرآن الكريم كلها بمد مخالبه وأنيابه المسمومة لخدش وعض ما شاء ثم يلبس ثوب التقوى لأقواله ويطرح جزئيات ويدافع عنها رغم إنكاره للموضوع ككل، ففاقد الشيء لا يعطيه لذا أرجو الاكتفاء بما ورد إليكم وإغلاق الموضوع وأكرر مطلبي بعرض الموضوع على أهل العلم وليس على أهل البدع والضلال

جزاك الله خير الجزاء

الشيخ الكريم الاستاذ تيسير الوشاح

هناك بعضاً من الناس يرون الجن ويعرفون المصابين بالمس من وجوههم واعينهم ، هل هذا صحيح ؟

هل الجن العاشق اصعب علاجا من غيره من الانواع

وايهما اقوى عشق الجني اوالجنيه للإنسي

وما الاسباب المؤديه للاصابة بهذا العشق اهو السحر ام الحسد


هل هناك ايات مخصوصة تقرا لهذا النوع


جزيت خيرا ونفع بك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكب

الشيخ الكريم الاستاذ تيسير الوشاح
هناك بعضاً من الناس يرون الجن ويعرفون المصابين بالمس من وجوههم واعينهم ، هل هذا صحيح ؟
هل الجن العاشق اصعب علاجا من غيره من الانواع
وايهما اقوى عشق الجني اوالجنيه للإنسي
وما الاسباب المؤديه للاصابة بهذا العشق اهو السحر ام الحسد
هل هناك ايات مخصوصة تقرا لهذا النوع
جزيت خيرا ونفع بك

أخي الكريم علم الرقية الشرعية علم واسع وفيه مداخلات كثيرة
ووجهة نظري أنه ليس هناك إصابة صعبة أو سهلة ولكن هل الشخص الماثل للرقية مصاب أو غير مصاب فإن كان غير مصاب نصحته ووجهته وأعطيته برنامج كي يحصن نفسه وإن كان مصابا أعالجه ثم أحصنه كما سيأتي
وكوني أعمل بالرقية بشكل يومي وأتعامل مع المراجعين مباشرة أرى عدم التشخيص إلا ببينة من خلال علم الاشارة الذي تم طرحه بمداخلاتي من خلال موضوع دراسة حالة اخراج جني من امرأة عبر منتدانا
أما بالنسبة للمسميات التي تخص الاصابات الروحية فأنا لا أشغل نفسي بها كثيرا ولا أطلب من أحد أن يشغل نفسه فيها ولكن إن بدت أعراض غير طبيعية على أي شخص يتم تشخيصة من خلال جلسة الرقية وإن ظهر عنده إصابة نخضعه ل3 جلسات رقية مع تطبيقه البرنامج العام التالي:
مرحلة العــلاج
حضور ثلاث جلسات رقية شرعية يطبق بينها البرنامج التالي:
أ- قراءة سورة البقرة على لتر ماء ويستعمل كما يلي: ((شرب كأس، مسح أركان الوضوء، مسح الجسم كاملاً، رش أركان البيت من الداخل )).
ب- بعد كل صلاة تقرأ ما يلي ثلاث مرات: ((سورة الفاتحة،آية الكرسي، آخر آيتين من سورة البقرة (آمن الرسول. . الخ)، سورة الكافرون، الإخلاص، الفلق، الناس)).
ج- تقرأ الأذكار التالية ثلاث مرات صباحاً ومساءً:
((بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم))
((أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ))
((حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو ربّ العرش العظيم ))
ملحوظة: الفترة الزمنية بين كل جلسة وأخرى (3- 7) أيام وإذا طالت المدة يطبق البرنامج باستمرار لحين انتهاء الجلسات.
(أدعية الشفــاء)
اقرأ أدعية الشفاء الواردة في أحاديث الرسول (صلى الله عليه وسلم ) في الصباح والمساء حسب التكرار المبين إزاء كل منها:
1) " بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك " (رواه مسلم).
2) " أللهم رب الناس أذهب البأس واشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً " ([رواه البخاري ومسلم]). (7) مرات.
3) " أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك " ([رواه أبو داود والترمذي]). (7) مرات.
4) " أعيذك بكلمات الله التامّة من كل شيطان وهامّة ومن كل عين لامّة" ([رواه البخاري]).
5) " أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق " ([رواه مسلم]). (3)مرات.
6) " أعوذ بكلمات الله التامّة من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون " (رواه أحمد والترمذي والنسائي وأبو داود). (3) مرات.
7) " بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم " (رواه مسلم ).(3) مرات.
ملحوظة: عند تلاوة الأدعية تبدل صيغة الكلام حسب الوضع الآني فإن كنت ترقي نفسك تقول: " أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيني " وهكذا.
ثم نطلب منه المداومة على البرنامج التحصيني التالي:
مرحلة التحصين
من البرنامج العام السابيق تقرأ الفقرة (أ) كل أسبوع مرة. والفقرتين (ب) و (ج) ثلاث مرات صباحاً ومساءً مع تطبيق المنهاج الدائم حسب المستطاع.
( المنهاج الدائم )
أذكار الصباح والمساء / البسملة عند كل شيء / لزوم صلاة الجماعة بالمسجد للرجال / التزام المرأة بالحجاب / قراءة آية الكرسي وسيد الاستغفار والتسبيح والدعاء للنفس وللمسلمين دبر كل صلاة / قراءة الإخلاص والمعوذتين (3) مرات صباحاً ومساء/ قراءة سورة البقرة كل 3 أيام / قول: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) 100 مرة باليوم / الإكثار من قول: (لا حول ولا قوة إلا بالله ) والاستغفار والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم / الإكثار من ذكر الله ونافلة الصلاة والصيام والصدقة/ قراءة جزء من القرآن الكريم يومياً بشكل متسلسل / أكل 7 تمرات على الريق يومياً / المحافظة على الوضوء / تناول معلقة صغيرة من العسل والحبة السوداء يومياً /*زيت الزيتون " كلوا منه وادهنوا " / "استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان" / الكسب الحلال / حسن الظن بالله تعالى ومراقبته بالأفعال والأقوال والنوايا / حسن الخلق /بر الوالدين / صلة الأرحام / انتقاء الرفقة الصالحة/ العقيقة عن كل مولود / الأضحية كل عام / ممارسة رياضة السير على الأقدام وأي رياضة أخرى تناسبك / عمل حجامة سنوية بفصل الربيع بعد سن 20 سنة للرجال، وللنساء بعد سن اليأس وفي الحالات المرضية يستشار الحجَّام المختص / طلب العلم / الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة.

جزاك الله خيراً