يا هذا اتعلم ما اصابك ...

يا هذا اتعلم ما اصابك ...

اولا يجب ان نعرف ان المرض النفسي او الروحي ابتلاء من الله للعبد لذلك يجب ان نعرف وصايا الرسول في الابتلاء ولا نتعامل معه كمرض عادي انما ابتلاء

امور يجب ان تخلص منها ولا نعود لها :

1- التخلص من القنوات الماسخة وحذفها نهائيا عندنا قنوات دينية افضل منها بالف مرة ولا فيها معاصي وقذارة وانعدام اخلاق في السعودية عندنا رسيفر المدار والمجد والفلك وغير السعودية ممكن ينزلها ويحذف باقي القنوات الفاسده ويبقى على القنوات الدينية والوثائقية والتاريخة وقنوات الاخبارية وغيرها من القنوات التي تفيد الشخص ولا تجلب لنا مصائب لان الواحد مب ناقص.

2- الاغاني والله انها دمار يجب تركها نهائيا والي يحب يبدلها بالاناشيد والقران والمواعظ والشيلات والشعر والافضل يخلى اغلب وقته قران والله فيه راحة اشترى اشرطه بصوت القاري الي تحبه واستمتع واجر

- النميمة والحش والعان والسب والشتم ياخوان نحن جربنا الابتلاء وعرفنا حقيقة الدنيا كل ذلك يزيد همومك ترا الواحد بيحاسب ممكن اليوم تسب او تشتم احد في الشارع او المنتدي ثم تندم لكن لا تجده ويبقى ذنبك حتى يقابلك عن الله وهناك لا احد يتنازل عن حقة كل واحد يقول نفسي نفسي لذلك حاول دائم لسانك يبعد عن السب والشتم والعن

-- المعاصي بجميع الوانها واشكالها من الخمر والزنا والعادة السرية وعقوق الوالدين

وهناك احب اقول ان الواتس بين الشباب رايح فيها كل المقاطع وساخة وقذره لذلك نبه من يرسلك هذي المقاطع انك سوف تحذفه او تقاطع



عد معرفة منهج الاسلام والرسول في الابتلاء واتخاذ الاسباب الثلاثة التي تكلمت عنها

يجب ان لا تغفل عن نقطة قمة في الحساسية وهي


استعجال زوال الابتلاء ومراقبة النفس وحساب الايام والسنين وكثرة التذمر

1- اتخذ اسباب الشفا ولا تستعجل العافية وادعو الله ان ييسر لك اسباب الشفاء
2- انت لا تعلم الغيب فتقول دعوت الله واخذت علاجات وتصدقت وفعلت وفعلت الامر ليس كذلك وكانك تمن على الله انما نحن فقراء ضعاف اما الخالق انما يجب الانكسار وتعرف في قرارت نفسك انك مقصر معى الله مهما عملت .
3- نحن عقولنا ناقصه امام تدبير الله في خلقه لذلك يجب ان تقتنع ان الله يختار الصالح لك وانما تراها انت هم او تعب او عذاب انما لنقص في عقولنا وانما الابتلاء هو طريق التصحيح والعودة لله ومعرفة حقيقة الدنيا وتكفير وعزة ورفع في الدرجات.

النقطة المهم وهو قولنا دائما فعلت الاسباب ولم يستجيب الله له واترك مع اجابة العلامة ابن عثيمين

سُئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ عمن يدعو ويستبطئ الإجابة ويقول: قد دعوت الله ـ عزَّ وجلَّ ـ فلم يستجب لي.
فأجاب فضيلته ـ رحمه الله ـ بقوله:

الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وأسأل الله تعالى لي ولإخواني المسلمين التوفيق للصواب عقيدةً وقولاً وعملاً

يقول الله ـ عزَّ وجلَّ ـ: {وَقَالَ رَبُّكُـمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر: 06]، ويقول السائل إنه دعا الله ـ عزَّ وجلَّ ـ ولم يستجب الله له فيستشكل هذا الواقع مع هذه الآية الكريمة التي وعد الله تعالى فيها من دعاه بأن يستجيب له، والله سبحانه وتعالى لا يخلف الميعاد.
والجواب على ذلك أن للإجابة شروطًا لابد أن تتحقق وهي:

الشرط الأول:
الإخلاص لله عزَّ وجلَّ بأن يخلص الإنسان في دعائه فيتجه إلى الله سبحانه وتعالى بقلب حاضر صادق في اللجوء إليه عالم بأنه عزَّ وجلَّ قادر على إجابة الدعوة، مؤمل الإجابة من الله سبحانه وتعالى.
الشرط الثاني:
أن يشعر الإنسان حال دعائه بأنه في أمس الحاجة؛ بل في أمس الضرورة إلى الله سبحانه وتعالى، وأن الله تعالى وحده هو الذي يجيب دعوة المضطر إذا دعاه ويكشف السوء.
أما أن يدعو الله ـ عزَّ وجلَّ ـ وهو يشعر بأنه مستغنٍ عن الله سبحانه وتعالى وليس في ضرورة إليه وإنما يسأل هكذا عادة فقط أو للتجربة فإن هذا ليس بحري بالإِجابة.
الشرط الثالث:
أن يكون متجنبًا لأكل الحرام فإنَّ أكل الحرام حائل بين الإنسان والإجابة كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه قال: «إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى: {يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ للَّهِ إِن كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} [البقرة: 271]، وقال تعالى: {يأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُواْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُواْ صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ}[المؤمنون:15]، ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلّم الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام وغذِّي بالحرام قال النبي صلى الله عليه وسلّم: «فأنى يستجاب لذلك»(5).
فاستبعد النبي صلى الله عليه وسلّم أن يستجاب لهذا الرجل الذي قام بالأسباب الظاهرة التي بها تستجلب الإجابة وهي:

أولاً: رفع اليدين إلى السماء أي إلى الله ـ عزَّ وجلَّ ـ لأنه تعالى في السماء فوق العرش، ومد اليد إلى الله ـ عزَّ وجلَّ ـ من أسباب الإجابة كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد في المسند: «إن الله حييّ كريم يستحيي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صِفْرًا»(6).
ثانيًا: هذا الرجل دعا الله تعالى باسم الرب «يا رب يا رب» والتوسل إلى الله تعالى بهذا الاسم من أسباب الإجابة؛

المصدر: نفساني

اسمع كلام العلامة محمد الشنقيطي والله ترتاح اكمل المقطع لا يحبط الشيطان


https://

جميل يابو حميد دائما مبدع ، الدعاء يقال انه مخ العباده ،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملامح شفاء

جميل يابو حميد دائما مبدع ، الدعاء يقال انه مخ العباده ،

لا يكتمل الموضوع الا بجمال حضورك الرائع دائما جزاك الله عني خير الجزاء

كلام في قمة الروعة اخي ،، جزاك الله خيرا ،،

نعم لا اطمئنان و لا راحة الا بالقرب من الله ،، و الالتزام بتعاليم ديننا الحنيف،، و الرجوع كلما زلت بنا الاقدام ،،

الله يشرح صدرك و يعافيك من كل بلاء و يعافينا دنيا و آخرة،،

محمد والا قبل ماكنت تدري ماصابك

جزاك الله خير اخي محمد كلام رائع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الروح

كلام في قمة الروعة اخي ،، جزاك الله خيرا ،،

نعم لا اطمئنان و لا راحة الا بالقرب من الله ،، و الالتزام بتعاليم ديننا الحنيف،، و الرجوع كلما زلت بنا الاقدام ،،

الله يشرح صدرك و يعافيك من كل بلاء و يعافينا دنيا و آخرة،،

امين يا رب العالمين مشكورة امل على الدعاء الطيب من الانسانة الطيبة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاكر

جزاك الله خير اخي محمد كلام رائع

انت الرائع اخي الشاكر دائم نلقى منك التشجيع لك تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعد القلوب

محمد والا قبل ماكنت تدري ماصابك

لا اعلم ولكن لا ادري ان كنت تدري انت

رعد القلوب ربما يمر بأزمه نفسية ،، ادعو له ان يخرج منها بسلام ،،

هلا اخي ملامح لو كل واحد يامر بازمة نفسية ويجلس ينفس عل الشعب ما خلصنا