مقالاتي في الصحة النفسية والحياة الاجتماعية

مقالاتي في الصحة النفسية والحياة الاجتماعية

بسم الله الرحمن الرحيم
اعرفكم بنفسي زهراء الموسوي من دولة الكويت
ماجستير علم النفس واستشارية نفسية في مركز نجاحات للاستشارات النفسية
كاتبة في جريدة الراي ولدي عدة تاليفات منها اضطراب الشخصية الحدية في ضوء انماط التعلق والمخططات المعرفية غير التكيفية الاولية
في هذا الموضوع سوف ارسل لكم مقالاتي التي نشرت في جريدة الراي والتي تطرقت فيها لمواضيع مختلفة في مجال الصحة النفسية والحياة الاسرية والحياة الاجتماعية.
اتمنى ان تنال اعجابكم وتكون مفيدة لكم.

المصدر: نفساني

ارتبط مفهوم الصبر في ثقافتنا بمفهوم الانسحاب والبقاء في الوضع السيئ من دون السعي للتغيير والإصلاح. فمثلاً المرأة التي تشكو من قسوة زوجها معها أو سوء حياتها معه تأمرها أمها بالصبر... «اصبري مثل ما صبرت على أبوك والله يجزيك خيرا». والرجل الذي يشكو من مديره المتعنت ينصحه زملائه: «اصبر كلنا حالنا مثل حالك» «هذا الموجود ما نقدر نعمل شيء» «ما بيدنا حيلة بس نصبر الى أن يفرجها الله».

بهذه النظرة تحول الصبر من مفهوم يؤدي الى الحركة والتغيير الإيجابي إلى مفهوم يدعو إلى السكون والسلبية والانسحابية.

إذا درسنا الآيات التي تدعو إلى الصبر رأينا أن معظمها يتبع الله تعالي الصبر بعمل مثل «إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» أو «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ».

بالطبع توجد مواقف يعني فيها الصبر الانتظار، لأننا لا نستطيع أن نحل جميع المشاكل خصوصاً التي ترتبط بأشخاص آخرين دخلاء في الموضوع. أو أمور لها وقت محدد لا نستطيع أن نتجاوز الوقت ويجب ان ننتظر حتى يحين الموعد المحدد.

لكن حتى في هذه المواقف الصبر لا يعني الجلوس مكتوفي الأيدي والتفكير في الموضوع بانفعالية والشعور بالحزن أو الغضب أو اليأس والإحباط إلى أن يتغير الوضع.

إذن ماذا يعني الصبر الإيجابي؟

قد يعني التكيف مع الظرف الضاغط أو الأزمة الموجودة والقيام بـ (أفعال) تخفف من شدة الحدث الذي نعاني منه دون الإصرار على تغيير الحدث الخارجي او الأشخاص الاخرين.

فمثلاً الأفضل للأم التي تنصح ابنتها بالصبر السلبي أن تعلمها كيف تستطيع أن تتكيف مع هذا الوضع وان لم تستطع ذلك ترشدها إلى من يعينها.

وبدل الجلوس والانتظار في حالة شديدة من الحزن والتعاسة إلى أن تتغير الظروف، نستطيع أن نتقبل أولاً بأن هذه هي حدود اختياراتنا وسواء جزعنا أو بكينا لن يتغير شيء إذن ننشغل هذه الفترة بأمور أخرى تخفف علينا شدة الضغط إلى أن يحين الوقت المعلوم.

والتكيف يعني أن تبحث عن الفرصة في بطن الأزمة وتبحث عن المميزات الموجودة وما تحصل عليه في هذا الظرف بدل التركيز على ما تفقده لأن ما فقدته لا تستطيع أن ترجعه فتدارك ما بقي لك قبل أن ينتهي ذلك أيضاً.

وأما الصبر في الظروف الصعبة التي لا تحتاج إلى الانتظار فيعني أن تغير سلوكياتك أو تغير المكان والأشخاص. فبدل الصبر على المدير الذي يبخسك حقك ابحث عن تغيير وظيفتك وواجه المخاطرة بدل الانسحاب والاستسلام والخوف من ترك منطقة الراحة. فالصبر لا يعني الخمول والكسل أو لعب دور الضحية.

حين كنت أدرس في الجامعة العربية المفتوحة مادة التعلم الذاتي، قلت للطالبات بأن الامتحان سيكون بطريقة لا تحتجن معها إلى الكثير من الحفظ والدراسة يكفي أن تحفظن المراحل فالامتحان يعتمد على ابداعكن وتفكيركن. وكنت سعيدة بهذا الامتحان الذي سوف يجعل الجميع يحصلن على درجات عالية فلست ممن يفتخرن بأن نصف الطالبات أخذن F ومعي لا يأخذ أحد A. لكنني تفاجأت في يوم الامتحان بأسئلة الطالبات وعدم قدرتهن على الكتابة رغم أنني أقول كل ما تكتبينه صحيح فقط ضعيه في الخطوات التي حفظتيها وأنا أعلم أنها حافظة لهذه الخطوات. وتساءلت لهذه الدرجة نحن ممنوعو التفكير والإبداع والتفكير خارج الصندوق؟

تكررت هذه الحالة معي كثيراً حين أكتب في وسائل التواصل عن أمور تربوية أو زوجية أو في مجال الصحة النفسية فكثيراً ما يكتبون فوراً بعد الفقرة التي كتبتها:«شنو الحل» أو «والحل». رغم أنهم لو فكروا قليلاً لوجدوا الحل موجوداً في الفقرة فنصف الحل هو تحديد المشكلة والنصف الثاني يعتمد على حلولكم الإبداعية الخاصة بكم لحل لهذه المشكلة. لكن أتفاجأ بأن التشخيص لا يهمهم والتفكير لإبداع الحل مفقود لديهم لذلك يبحثون عن وصفات جاهزة وخطوات محددة تُكتَب لجميع الأشخاص تقول لهم افعل كذا ولا تفعل كذا.

لكن كي أكون صادقة مع الجمهور فلا انا أستطيع اعطاء تقنيات تنفع جميع الأشخاص والحالات ولا أنت تستطيع أن تعمم ما جربته في حياتك وعلى ابنك أو زوجتك أو زوجك على جميع الأشخاص.

إذن حين تقرأ/ تقرأين موضوعا يطرح مشكلة تلامسه في نفسك او في حياتك الزوجية او التربوية لا تبحث عن الحلول الجاهزة كما تبحث عن الشوربا الجاهزة بل أولاً فكر في المشكلة وأسبابها فنصف الحل هو في التوقف عن الممارسات التي تسبب ذلك الخلل. وفي الخطوة الثانية ابحث واقرأ واسأل أكثر في الموضوع فهناك العديد من الأمور التي لا تحلها بضعة أسطر قليلة وتحتاج إلى المزيد من البحث والقراءة والاستشارة.

والخطوة المهمة الثالثة هي أن تفكر في حلول إبداعية خاصة بك وبأسرتك وهذه أجمل بكثير من حلول جاهزة ومكررة تأخذها وتطبقها من دون تكيفها مع شخصيتك وشخصية الآخر. فمثلاً في احدى المحاضرات التي كنت ألقيها على مجموعة من مربيات مركز لتنمية الطفل ذكرت احداهن تجربة جميلة لها بتُّ أذكرها في العديد من دوراتي وهي أنها كي تشجع أبناءها على تفريش الاسنان وضعت في الحمام صورة طفل اسنانه متسوسة لا يفرش أسنانه وبجانبه صورة طفل يبتسم بأسنان جميلة وبجانبه فرشاته وكلما قال ابنها لا أريد الليلة أن افرش اسناني تقول له حسناً اذهب فقط للحمام قبل النوم وهو حين يرى الصورة يفرش أسنانه من نفسه دون محاضرات او لوم من الأم.

قد لا تنفع هذه الطريقة مع الجميع لكن هذه الأم فكرت بطريقة إبداعية ونفعت معها، أنتِ أيضاً فكري بطريقة مختلفة لتجدي الحل الخاص بكِ ولا تبحثي دوماً عن حلول جاهزة مثل الكيك الجاهز.


رابط المقالة :http://www.alraimedia.com/ar/article...1719/nr/kuwait

س) امرأة في العقد الرابع من العمر، لم تتزوج قط وتعيش لمفردها مع والدتها الكبيرة في السن في البيت الكبير الذي ورثته من والدها. في هذا البيت العديد من الغرف والذي يسمح لأخواتها واخوانها بأن يأخذوا راحتهم في يوم الزيارة الأسبوعي. لكن في الحقيقة لا هم يرغبون في هذه الزيارة، ولا هي، حيث لا يوجد المكان الكافي للتجمع والجلوس، وطوال وقت الزيارة (س) متوترة خوفاً من أن يكسر الأطفال او يتلفوا شيئاً من مقتنياتها الكثيرة، فهي قد ملأت البيت بكل ما تتصوره ولا تتصوره حيث لا ترمي أي شيء مهمل بل يوماً بعد يوم تجمع خردوات أكثر وأكثر وتكدسها في جميع الغرف إلى أن بدأت الأم تضيق ذرعاً من هذه الفوضى وعدم الترتيب وكذلك الاخرون أكثروا من التذمر والشكوى، الأمر الذي يزيدها تشبثاً واكتنازاً لما لا فائدة منه.

واضح أن (س) مصابة بوسواس الاكتناز القهري أو Compulsive Hoarding. لهذا الاضطراب أسباب بيئية مثل التعرض لصدمة وحادث عنيف أو تجربة قاسية من الحرمان أو الخوف والقلق من الحرمان، وأسباب بيولوجية حيث كشف الفحص الإشعاعي للدماغ لعينة من هؤلاء المرضى، وجود خلل أو مشكلة في الجزء المتعلق باتخاذ القرارات بشكل عام وهذا يجعله في موضوع الاكتناز يتخذ قرارات خاطئة في أماكن غير مناسبة لاقتناء أمور لا يحتاج إليها وعدم القدرة على اتخاذ القرار في رمي ما لا يحتاج إليه.

كما لهذا الاضطراب أسباب وراثية، فالوسواس بشكل عام اضطراب وراثي قد يظهر في العائلة بأشكال مختلفة من الوساوس.

العلاج

لا يوجد حتى الان علاج دوائي خاص بهذا الاضطراب وما يصفه الأطباء في هذه الحالة، هو غالباً مضادات للاكتئاب او القلق لأنهما كثيراً ما يصاحبان وسواس الاكتناز. أكثر الادوية الرائجة في الاستعمال هي التي تمنع إعادة امتصاص السروتونين، وبالتالي ازدياد نسبته في الجسم فهو كما معروف عنه يسمى بهرمون السعادة.

أما بالنسبة للعلاج النفسي، فقد بينت النتائج جدواها وتأثيرها المهم خصوصاً العلاج المعرفي السلوكي والذي يتم من خلاله تغيير أفكار المريض وسلوكياته وبالتالي نمط حياته بشكل عام. ففي هذا العلاج يتعلم المصاب أمورا كثيرة منها:

- تشخيص وتحدي الأفكار التي تحفزه على جمع الكثير من المواد الزائدة. فالمصاب اساساً لا يعتقد بأن هذه الأمور زائدة وبلا فائدة واقتناؤها واكتنازها هو المضر لصحته النفسية وحياته الاجتماعية. لكن في العلاج يصل إلى تصديق هذه الفكرة والقدرة على التخلص من هذه الأدوات.

- يكتسب القدرة على مقاومة الرغبة الملحة في اقتناء المزيد.

- يكتسب القدرة على تصنيف الأدوات الى ضروري ومهم وبلا فائدة وبالتالي التخلص مما لا فائدة منه. حيث إن هذا الشخص يعتقد أن كل ما يجمعه ضروري ومهم وان لم يكن اليوم فيوماً ما سيحتاج إليه بشدة.

- تعزيز مهارات اتخاذ القرار وحل المشكلة.

- هؤلاء الأشخاص تزيد لديهم الرغبة في العزلة بمرور الزمن مما يؤدي الى ازدياد رغبتهم في التكنيز، لذلك إحدى ضروريات العلاج هي تحفيزهم على بناء علاقات اجتماعية فعالة.

بالطبع لا يقتصر العلاج على هذه الأمور، فلكل شخص علاجه الخاص به، لكن هذه بعض الأمور المهمة التي يجب على المعالج أن يتطرق لها في علاج هذه الحالة.


رابط المقالة :http://www.alraimedia.com/ar/article...9725/nr/kuwait

السلام عليكم
متابع لكل جديدكم معنا..
بالتوفيق دائما

اهلا استاذة زهراء الموسوي

جميل جدا ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو عمر

السلام عليكم
متابع لكل جديدكم معنا..
بالتوفيق دائما

وعليكم السلام والرحمة
شكراً استاذ عبدو سوف اضيف مقالاتي بشكل اسبوعي حتى لا يمل القراء :)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديني الأسلام

اهلا استاذة زهراء الموسوي

جميل جدا ...

اهلاً فيك وشكراً لكم

في انتظار المزيد من ابداعاتك شكرا لك

بارك الله فيكم
لماذا لاتنضمين للاستشاريين في المنتدى أو تضعين موضوع للاستشارات وتفيدين المرضى أكثر

لماذا ترك قوم موسى، هارون خليفتهم واتبعوا السامري، ولم يمض على ذهاب رسولهم إلا بضعة أيام، ولم تمض فترة طويلة من نجاتهم، من الظلم والطاغوت وتعذيب فرعون وتنكيله، على يد هذا الرسول، وهم كانوا يفهمون رسالته، وقبل ذلك أيضاً كانوا يعلمون ببطلان الأصنام وكانوا أساساً من الموحدين؟ إذاً ماذا أراهم السامري وأي سطح من رغباتهم حقق لهم حتى يتركوا الرسول ويتبعوه؟

ربما يجب أن نحلل أولاً مَنْ السامري؟ وماذا يقدم؟ ومن أي مدخل يدخل الى الناس حتى يتبعوه ويتركوا ما كانوا عليه رغم ثقتهم بصاحب الدعوة السابقة واعتقادهم به؟

كان السامري من أصحاب النبي موسى عليه السلام، وكان ذا قدرات روحية عالية، إما نشأت من إيمانه او من قدرات روحية اودعت فيه طبيعياً او اكتسبها بالممارسة (كما يحصل لدى المرتاد الهندي مثلاً). على أي حال كانت له قدرة روحية استطاع بها أن يرى آثار جبرائيل (كما يقول بعض أهل التفسير) وأخذ آثار أقدامه وجعلها معه.

إذاً أول خصيصة للسامري هو امتلاكه لقدرات خارقة، إما عقلية أو روحية تجعله يمتاز عن عامة الناس.

بعد ذلك يستغل السامري تأخير موسى (عليه السلام) عن ميعاد عودته ويبدأ ببث هذه الدعوة بأن موسى لن يعود، واجعلوني أصنع لكم إلهاً. هنا استفاد السامري من نقطة ضعف الناس ومن ميولهم البدائية نحو عبادة رب مشهود للتأثير عليهم.

إذن الخصيصة الثانية للسامري، هي معرفته بالمجتمع ومتطلباته الخفية، وهذا يحتاج الى نباهة عالية وذكاء وتركيز وقدرة تحليلية يستطيع بها أن يعلم مكنونات الناس النفسية في مجتمع ديني جاهد وعانى وترك ما يملك لاتباع رسوله والايمان به؛ ففي النظرة الاولى لمجتمع ديني كهذا، لا يمكن ان تدرك بأن الرواسب الوثنية قوية عندهم إلا إذا كان الشخص متمعناً ودقيقاً في تحليله للمجتمع.

هنا تتجلى الخصيصة الثالثة للسامري، وهي ذكاؤه ونباهته وتركيزه ودقته في الانتباه الى الامور الخفية والنوايا الباطنية للناس والمجتمع ككل.

ثم ماذا يفعل السامري؟ يجمع نقاط ضعف أفراد المجتمع الذي انتبه لها ويأتي اليهم ببراهين مقنعة ليدخل عليهم من المنفذ الذي لم يغلقوه وهذه الخصيصة الرابعة، وهي استغلال نقاط الضعف او ما يسميه علماء السياسة القدماء، بالدهاء والمكر؛ فلولا الدهاء لما استطاع إقناع الناس بأن يستغنوا عن ذهبهم وحليهم والتي هي من اشد متعلقات الانسان خصوصاً في الوضع الذي هم كانوا عليه، فاقدين للمسكن والملجأ والوطن والاستقرار.

فالذي يحتاجه الانسان في هذه الحالة هو المادة والمال ليؤمن حاجاته الاولية لا ليعبد إلهاً مصنوعاً من الذهب. إذن يحتاج الأمر إلى دهاء بالغ لإقناع الناس بالتخلي عن أموالهم التي بالتأكيد حصلوا عليها بالمكابدة لأنهم أساساً كانوا مضطهدين في مصر ولم يكونوا اناساً أثرياء، فالذي حصلوا عليه من مال كان نتيجة جهد وعناء. كيف تخلوا عن هذا المال؟ والأغرب من ذلك كيف تخلوا عن داعٍ يدعوهم من دون أن يطلب منهم مقابلا، ولجأوا الى داعٍ يطلب منهم ما يملكون من ذهب وحلي؟

إنه لأمرٌ غريب حقاً! ولم يكن لينجح السامري، لولا أنه كان داهيةً وماكراً والدهاء والمكر يتجليان في القدرة العالية على إقناع الناس وتمويه الحقيقة، الأمر الذي كان يتمتع به السفسطائيون وبذلك كانوا ينجحون في اي قضية يتبنونها، إذن الخصيصة الخامسة للسامري هي القدرة على الإقناع.

وهذه الخصيصة أيضاً ترجع إلى المعرفة الدقيقة بالناس، فلولا ذلك لا يستطيع شخص إقناعهم لو لم يعرف وترهم الحساس. ولكن كل هذا هل كان سينجح لو فعله السامري بعد عشرة أيام من ذهاب موسى الى الميقات؟ ربما لا وربما في ذلك الحين كان سيواجه رداً عنيفاً وصداً من الناس، وكانت تبطل كل ألاعيبه وحتى ربما كان يفقد حياته. فهو اختار الوقت الذي احتار فيه الناس من غيبة موسى مع أنه لم يكن سوى بضعة أيام ولم تصل الى شهرين، ولكن رغم ذلك كانت تحتاج فترة معينة لكي يتقبل الناس الدعوة الجديدة من السامري، وهنا تكمن الخصيصة السادسة للسامري وهي المعرفة بالزمان واختيار الوقت المناسب للتنفيذ.

ولكن ماذا كان يريد السامري من كل هذا؟ أقوى احتمال هو الميل للسلطة. وهنا يصدق القول بأن «آخر ما يخرج من قلوب الصديقين، حب الجاه»، فالسامري استطاع ان يعلم بأحقية موسى ودينه واتبعه في ذلك فكرياً ولكن لم يستطع التغلب على نفسه وميوله في التسلط والوصول إلى القدرة، وبالتالي الخصيصة السابعة للسامري هي حب السلطة واستعباد الناس.

في النهاية خصائص السامري سبعة هي: امتلاك قدرات خارقة للعادة، المعرفة بالمجتمع ومكنوناته، الذكاء والنباهة والتركيز، استغلال نقاط الضعف، القدرة على الاقناع، ومعرفة الزمان وحب السلطة.

هذه خصائص السامري ولنا وقفة لاحقاً في خصائص المجتمع التي تجعله يتبع السامري ويتخلى عن موسى وهارون.

رابط المقالة
http://www.alraimedia.com/ar/article...6878/nr/kuwait

السلام عليك
لا اعلم طريقة الانضمام للاستشاريين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهراء الموسوي

السلام عليك
لا اعلم طريقة الانضمام للاستشاريين

اهلا بك اخت زهراء
تشرفنا بحضورك معنا في المنتدى ، ونتمنى أن نقرأ المزيد ،،،
وسوف اقوم بنشر مقالاتك في مجلة نفساني أيضا ،،،

إذا كان لديك الرغبه بالإنضمام الى الإستشاريين في نفساني
توجهي الى ملتقى الإقتراحات ، وسوف نرشدك الى كيفية التفاعل
مع الأعضاء من خلال العيادات ،،،

نقطة أخيره ، وأرجو المعذره ،،، ممنوع وضع الإيميل وصفحات
التواصل الإجتماعي ،،،، أشكرك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهراء الموسوي

وعليكم السلام والرحمة
شكراً استاذ عبدو سوف اضيف مقالاتي بشكل اسبوعي حتى لا يمل القراء :)

السلام عليكم
إن شاء الله
ساضيف بعض الأمور المفيدة
بالتوفيق دائما

انا اقترح يا استاذه ان تضعي كل مقال في موضوع لحاله لكي يتجه الباحث حسب العنوان ولكي ينال مساحته في النقاش، وشكراً