الزواج قسمه ونصيب ولا اختيار وقرار؟؟؟

الزواج قسمه ونصيب ولا اختيار وقرار؟؟؟

سؤال..
الزواج قرار ولانصيب؟؟؟؟؟
ابي دليل يثبت ان الزواج قدر وانه انكتب قبل نولد
انا اشوف اغلب اللي تزوجو قررو يعني بتزوج فلانه ويصير يتوفق
او فلانه تقول فلان ثري بتزوجه وفعلا تتزوجه كيف مدري يعني الزواج اختيار وقرار؟؟؟ مو قسمه ونصيب؟؟
ي جماعه والله ودي افهم هالشي اتمنى تجاوبوني لان تعبت من هالتفكيررررررررررررررررررر

المصدر: نفساني

السؤال: هل الزواج قدر أم هو نصيب ؟

الجواب : كثيرا ما تختلط الأمور بسبب المصطلحات . لذا قبل الكلام يجب تحرير المصطلحات ,

أقول : إن كنت تقصد بالنصيب أن الزواج قد يقع بسبب نادر فهذا صحيح ولكنه لا يخالف قولنا كل شيء بقدر .
و إن كنتي تقصدين بالنصيب شيئا يخرج عن القدر فهذا خطأ و نقول أن الزواج بالقدر .

وسر المسألة :
أن كثيرا من الناس يظنون أن القدر لا يكتب فيه إلا النتائج مثل :
فلان تزوج بفلانة , وهذا خطأ , فالقدر المكتوب يشمل النتائج والأسباب كلها صغيرها وكبيرها .
يكتب فيه , مثلا : أن فلانا سوف يتعب عشر سنين في البحث عن الزواج
ثم في ليلة سيلتقي برجل لم يره من سنوات و كان هذا اللقاء النادر سببا في زواجه ,
هذا تمثيل تقريبي فقط .
فالأمور كتبت في اللوح المحفوظ و سوف تحدث بالتفصيل النهائي
كما هي مكتوبة بأسبابها ونتائجها . والله أعلم

أنصحك بالرجوع إلى كتاب :
شفاء العليل لابن القيم فهو أوفى ما كتب في هذا المجال.

بالنسبه لدليل

قال تعالى{ إنا كل شيء خلقناه بقدر}

فكل ما يصدر في هذا الكون من حركات وسكنات ومن خير ومن شر فهو بقدر الله وبحكمته البالغة .

أكثر المسلمين لايعرفون معنى القدر وهنا سأتحدث عن محصلته في اعتقاد المسلم دون الخوض في التفاصيل.
القدر أن تؤمن بأن لله الملك التام المطلق فلايتحرك متحرك ولايسكن ساكن إلا بإذنه ولايقع أي قدر إلا بإذن الله سواء كان خير أو شر.
والقدر منه ماليس لابن آدم إرادة فيه مطلقا فهذا يجب فيه التسليم والرضا واعتقاد حكمة الله فيه.
ومن القدر مايكون تحت اختيار ابن آدم جزئيا فهذا يلام الإنسان لو اختار الخطأ ومع ذلك اختياره للخطأ قد كتبه الله في اللوح المحفوظ قبل خلقه وكتابة الله له ذلك الاختيار لايعني الجبر إنما يعني سعة علم الله بخلقه فسبحان من لاتدركه العقول والأبصار.
وبالتالي هناك أقدار تقع على العبد بعد فعل السبب المشروع ولاتلائم طبعه قسرا وبلاتفريط منه فهذه خيرة له فالله لايقدر للمؤمن إلا كل خير وحقه الرضا والتسليم وأما الأقدار الملائمة للعبد فحقها الشكر. وبالتالي لايقدر الله قدرا على العبد الا بسبب.
ملاحظة اذن الله بوقوع القدر لايعني أمره به فهناك مايراد لذاته كعقوبة الظالمين وهناك مايراد لغيره كإمهال أهل الظلم والطغيان وعلى رأسهم ابليس.
لذلك الايمان بالقدر جملة واجب أما تفاصيله في الواقع ففي الغالب لاندركه لذا على العبد التسلين والعمل بماشرعه الله والعقبى للمتقين ولو كانت حين موتهم.

أقدار الله من حيث هي أفعاله ونتائج أفعال عباده الاختيارية خير محض وأما أقداره المختصه بأفعال المخلوقين من ظلم وطغيان وكفر فهي من المقدورات والمفعولات وسببها خلقه لذا الخير كله بيديه والشر ليس إليه.

كيف أحب الله عز وجل وقد قدر لي المرض النفسي؟ أقول ولله المثل الأعلى المقدر هو الطبيب وهو الله والعلاج المر الشديد هو القدر وهو المرض وأنت المريض. لذلك كرهك للاكتئاب وبغضك له لاينافي محبتك للطبيب فانتبه.

بارك الله في ردودكم جميعا

بارك الله فيكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روفه

سؤال..
الزواج قرار ولانصيب؟؟؟؟؟
ابي دليل يثبت ان الزواج قدر وانه انكتب قبل نولد
انا اشوف اغلب اللي تزوجو قررو يعني بتزوج فلانه ويصير يتوفق
او فلانه تقول فلان ثري بتزوجه وفعلا تتزوجه كيف مدري يعني الزواج اختيار وقرار؟؟؟ مو قسمه ونصيب؟؟
ي جماعه والله ودي افهم هالشي اتمنى تجاوبوني لان تعبت من هالتفكيررررررررررررررررررر

ليش تتعبين من التفكير الرجل او المراه يستشعرون حرية الاختيار للبحث عن الزوجه او الزوج فيختارون نصيبهم باذن الله