لا يمنع بناتنا عن النطق إلا الحياء

لا يمنع بناتنا عن النطق إلا الحياء

بعد التحية
قبل عدة ايام تصفحت احدى المجلات العربية التي كانت تتحدث عن نسبة العوانس في العالم العربي، ولقد لفت انتباهي نسبة العوانس هنا لدينا اذ انه رقم مخيف، وبغض النظر عن صحة ذلك الرقم من عدمه فلنا وقفة مع آباء واولياء امور تلكم العوانس في هذا البلد المبارك الذي لايرضى بغير الشرع فصلا ومنهجا، ففي الحقيقة ان اصابع الاتهام دائما تحوم حول والد او ولي امر تلك العانس التي اصبحت بين عشية وضحاها غير مهيأة للزواج او كما يقال «فاتها قطار الزواج» ولو تعمقنا قليلا وبحثنا في تلك الاسباب المؤدية بالفتيات الى العنوسة لوجدنا ان نسبة ليست بالقليلة تلقي اللوم على والد الفتاة، ومن هنا يحق لنا ان نهمس في اذن والد تلك العانس ونقول له ماسبب منعك ابنتك من الزواج المبكر الذي هو ستر لها في هذه الدنيا؟ ومن الطبيعي اننا سنجد اجابة غير مقنعة اطلاقا مهما بلغت المبررات، لكن دعوني افيدكم ببعض الاسباب التي لن ينطق بها اولياء امور تلكم العوانس، فمن ضمن الاسباب التي تجعل الآباء يرفضون تزويج بناتهم في سن مبكر الاختلاف في تحديد المهر فبعضهم كأنه في مزاد يساوم بزيادة ذلك المهر على حسب رغبته وليس على حسب قدرة ذلك الشاب الذي اراد ان يكمل نصف دينه باقترانه من تلك الفتاة. قال تعالى «وآتوا النساء صدقاتهن نحلة.. الآية» فأين أولئك الذين يأخذون مهر الفتيات ويساومون بزيادته وهو اصلا للفتاة الا يخجلون من انفسهم؟ ألا يخافون الله في بناتهم؟ اين هم من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول «رفقا بالقوارير.. الحديث» اين ذلك الرفق الذي حث عليه صلى الله عليه وسلم؟ ومن الاسباب التي جعلت فتياتنا عانسات اصرار الاب على ان يختار هو زوج ابنته سواء رضيت أم أبت وكأنه هو الذي سوف يتزوج. وهنا لا اقصد من يبحثون لبناتهم عن الازواج الصالحين المعتدلين فهذا حق من حقوق اب الفتاة بالبحث والتحري عن زوج صالح يرضاه لابنته ولا اعترض عليه اطلاقا وانما اعتراضي هنا على الاصرار وبقوة على تزويج ابنته من الشخص الذي يريده هو فأقول له اين انت من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول «البكر تستأذن.. الحديث» اي تؤخذ موافقتها من عدمها ولاتجبر على الاقتران بمن لاتريد. ايضا من ضمن الاسباب التي جعلت بناتنا حبيسات بيوت آبائهن دون زواج هو تدخل الاسرة ككل «الاب، الام، الاخ» وكأنها غنيمة بين أيديهم يريدون اقتسامها بينهم فالأب يريد هذا والأم تريد ذاك والأخ لايريد الاثنين والضحية البنت، والأسباب كثيرة وكثيرة لايسع المجال لذكرها وقد ينعتني البعض بالمبالغة او المحاماة عن الفتاة او غير ذلك ولكن هي الحقيقة، ومايمنع بناتنا عن النطق الا الحياء ولا يلمن في ذلك فكم من فتاة اجبرت على الزواج ممن لاتريد وكم من فتاة قيل لها لن تتزوجي من ذاك وكم وكم.. وهن صابرات محتسبات مغلوبات على امرهن لاحول لهن ولا قوة. فرجائي من الآباء بل رجاء كل غيور على بنات هذا الوطن المبارك ان يتقوا الله في بناتهم ويجعلوا نصب اعينهم مصلحة بناتهم فكم من نادم لم ينفعه ندمه وكم من مكابر لم تنفعه مكابرته وكم من انف دس بالتراب بعد ارتفاعه وكم وكم ولات ساعة مندم ومن الطبيعي انكم تعرفون جيدا ما أقصد ولا داعي للإفصاح. عموما ايها الآباء ليكن المصطفى عليه افضل الصلاة والتسليم خير قدوة لنا فقد تزوج عائشة رضي الله عنها لسبع ودخل بها لتسع، ولايكلف الله نفسا الا وسعها فلك ايها الاب في رسول الله قدوة حسنة واجعل تزويج ابنتك في سن مبكر جدا والعادات والتقاليد لدينا ترى ان السن الذي يناسب في هذا الوقت نظرا لاختلاف التربية عن وقت حياة الرسول صلى الله عليه وسلم هو سن الرابعة او الخامسة عشرة على ألاّ لايزيد العمر على ذلك. وفق الله جميع آباء فتياتنا وهداهم لما فيه خير وصلاح بناتهم. آمين، وزوّج الله جميع فتياتنا العانسات. اللهم آمين.
وشكراً ل«الجزيرة» طرحها هذا الموضوع ونحن على مشارف الإجازة الصيفية.
مقال للأخ -عمر الربيعان - القصيم

المصدر: نفساني

كيف ابداء:confused:
تقول كلمات جميله ثم تدفنها بكلمات غير جميله ...يا غالب
بجد اتمنى مممن ينقل لنا موضوع معين ان لا يكتفي با النقل فقط بل عليه ان يبدي رايه فيه ايضا
انت لم تقدم رايك في موضوعك ..هل لي معرفة السبب:confused:
............
في مجتمعنا العربي ....المراءه دائما تقول معبره عن رايها ... انا اريد...انا ابكي انا احتاج انا متعبه اريد ان انام .....انا زرت فلانه ...........انا ارضعت فلانه ...انا رايت اخي يدرس.............انا اطعمت اختي الصغرى .........انا طبخت طعام الغداء
وتقول قال لي اشربي الحليب فهو مفيد
...................قال لي لا تذهبي اليوم لزيارة فلانه
قال لي انه يريد البيتزا على العشاء...............قال لي انه يحب ابنة عمه

لاحظوا كلماتي السابقه ..هل يخاطب الرجل المراءه بنفس الاسلوب:confused:
لا طبعا ..................يقول اشربي العصير
يقول .........نامي مبكره .....قلت لك اريد البيتزا على الغداء
الا تفهمين كلماتي ..........كم انتي ------------*--*---*
طلبت شاي ولم اطلب قهوه
ضعي سكر في الكوب..............اغسلي لي ثيابي


***************************
بكل اسف ...................
تعود الرجل الشرقي ان يتعامل مع المراه وكانها لا حول لها ولا قوه
كانها قاصر عن ان تفكر بشكل صحيح
كانها اعتادت الخطاء وهو المصلح الاجتماعي الذي خلقه الله ملاكا يمشي على الارض

تعود الرجل الشرقي ان يعامل الانثى كلعبه يحركها كيفما شاء
يوجهها الى الشرق او الغرب
يا امرها فتطيع ..................
تعود الرجل الشرقي ان لا يرى المراءه سوى ................ام
يريدها زوجه
يريدها ام وحولها جيش من الابناء

ويرفض الرجل ان يرى الفتاة تتعلم وتنسى العريس
يرفض ان يراها طبيبه دون زوج
معلمه دون زوج ..............ممرضه دون زوج

الزواج نصف الدين لاشك في ذلك
الزواج استقرار وامان
لكن معظم الازواج قد رخصت بضاعتهم في الاسواق

غالب
هل تزوج ابنتك ابنة الخمسة عشر بيعا الى شاب صغير لم يتعدى العشري:eek: ..ام تزوجها كهلا يخطو ببطء نحو مصيره ..نحو قبره
تجعلها ممرضه لا زوجه
ام تزوجها لرجل متزوج فتبداء حياتها مناصفه مع انثى اخرى وتعيش على رحمة الزوج قد يبقيها على ذمته وقد تغلبه زوجته الاولى فيرمي بها الى وادي سحيق

ام ان لا ابنة لديك ...............هل هناك ضمانات تحفظ حقوق هذه الفتاة
اليس من حقها ان تكمل العشرين على الاقل حتى تقول لك رايها
الا تخاف ان تتقلب القلوب وتتغير المشاعر حين تنضج تلك الفتاة


معك في الزواج المبكر
لكن ليس قبل العشرين ..............
على ان يكون المتقدم حسن الخلق والدين
موظف يصرف نفسه لا ان يصرفه اباه




نحن النساء نستحق ان نقول راينا بصراحه في الزواج ولا حياء في ذلك
خاصه مع جيل 2002
لن تخجل فتاة اليوم من طلب الزواج ...فلا تقلق عليها
ولا توافقها لو قالت لك زوجني وهي غير مؤهله
فا السيده عائشه رضي الله عنها وارضاها عاشت قبل 1423 سنه
بيننا وبينها سور كسور الصين
وفتاة اليوم هشه لا تحتمل مسؤولية زواج
الا اذا كنت تقصد زواج المسيار او زواج المتعه :eek:
يتزوجها ليوم او شهر او سنه ...ثم يرمي بها على بيت اهلها





يؤؤؤؤؤؤؤؤؤ تعبت من الكتابه




يوووتبع اذا احتاج الامر :D ;)

واهمة .................................من اليوم عمرك ماتكوني واهمه .. (اعجبتيني)


الحلم ...جميل ...........الخيال مؤسس الواقع.

لكن الوهم .......سراب يحسبه الظمأن ماءً...


عمر السما ماتلتقي مع الارض ......الا في خط وهمي يسمى خط الافق ..
(مع احترامي ) لي واسعين الافق .
why not not ?

مشكوووره اختي الكريمه ..لكن ليش وهاي نوت نوت
:D ليش نوت مرتين :confused:

واهمه .......... الاولى not >> غنيتها وانا صغيره في ارنب نت ..
والثانيه ........ استغنيت عنها وانا كبيرة .........في بعض الامور..
الحياتية....

بس على اي اساس حكمتي اني بنية!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟

ارنب نط جب لي خط من يقراه انا اقراه واحد وحدوها اثنين ثننوها ثلاثه ثلثوها اربعه ربعوها
........................عشره عشروووووووووووووها :D


تصدقين مدري وش خلاني اقول عليك بنيه :confused: يمكن الحاسه السدسه عندي قويه شوي ;)


حياكي الرحمن وخيتي نوت دبل تووووووو;)

واهمه .......رغم اني مااوافقك دايم ..بس ادعي ان الله يوفقك لان شكلك

عقلك متنور ........بس ايش رايك بالسجع

واهمه اسال الله انك عمرك ماتكوني واهمه لان الوهم ............
مابعده الا الضياع .......

وان لابد فاقول يارب يكون وهم انك واهمـــــــــــــــــــه ..

why NOT need 2 be ............... nots:eek:
why not words give the positive side of her not while she call her self ..............................NOT,NOT............. why not u

write more and more ,cause your thoughts not as

ours ,your thoughts l us that U..R not as u

called yourself ,NOT,NOT:D :D

تتسألينني يا واهمة // هل تزوج ابنتك ابنة الخمسة عشر بيعا الى شاب صغير لم يتعدى العشري ..ام تزوجها كهلا يخطو ببطء نحو مصيره ..نحو قبره
تجعلها ممرضه لا زوجه وتسألين أيضا /هل هناك ضمانات تحفظ حقوق هذه الفتاة
اليس من حقها ان تكمل العشرين على الاقل حتى تقول لك رايها
الا تخاف ان تتقلب القلوب وتتغير المشاعر حين تنضج تلك الفتاة ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد ‏ ‏عريض ‏قوله : ( إذا خطب إليكم ) ‏
‏أي طلب منكم أن تزوجوه امرأة من أولادكم وأقاربكم ‏
‏( من ترضون ) ‏
‏أي تستحسنون ‏
‏( دينه ) ‏
‏أي ديانته ‏
‏( وخلقه ) ‏
‏أي معاشرته ‏
‏( فزوجوه ) ‏
‏أي إياها ‏
‏( إلا تفعلوا ) ‏
‏أي إن لم تزوجوا من ترضون دينه وخلقه وترغبوا في مجرد الحسب والجمال أو المال ‏
‏( وفساد عريض ) ‏
‏أي ذو عرض أي كبير , وذلك لأنكم إن لم تزوجوها إلا من ذي مال أو جاه , ربما يبقى أكثر نسائكم بلا أزواج , وأكثر رجالكم بلا نساء , فيكثر الافتتان بالزنا , وربما يلحق الأولياء عار فتهيج الفتن والفساد , ويترتب عليه قطع النسب وقلة الصلاح والعفة . قال الطيبي : وفي الحديث دليل لمالك , فإنه يقول لا يراعى في الكفاءة إلا الدين وحده . ومذهب الجمهور : أنه يراعى أربعة أشياء الدين والحرية والنسب والصنعة , فلا تزوج المسلمة من كافر , ولا الصالحة من فاسق , ولا الحرة من عبد , ولا المشهورة النسب من الخامل , ولا بنت تاجر أو من له حرفة طيبة ممن له حرفة خبيثة أو مكروهة , فإن رضيت المرأة أو وليها بغير كفء صح النكاح كذا في المرقاة . ومع هذه السنة الواضحة الصريحة من أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وفعله فقد وقع كثير من الناس فيما يخالفها كما خالفوا أمر الله ورسوله في إنفاق الأموال في غير وجهها فقد حذر الله في كتابه العزيز من الإسراف والتبذير فقال: وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا وقال سبحانه وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا أخبر عز وجل أن من صفات المؤمنين التوسط والاعتدال في الإنفاق فقال تعالى وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا وقال تعالى وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ فأمر بإنكاح الأيامى أمرا مطلقا ليعم الغني والفقير وبين أن الفقر لا يمنع التزويج لأن الأرزاق بيده سبحانه وهو قادر على تغيير حال الفقير حتى يصبح غنيا ، وإذا كانت الشريعة الإسلامية قد رغبت في الزواج وحثت عليه فإن على المسلمين أن يبادروا إلى امتثال أمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم بتيسير الزواج وعدم التكلف فيه وبذلك ينجز الله لهم ما وعدهم قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغنى وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : التمسوا الغنى في النكاح فيا عباد الله اتقوا الله في أنفسكم وفيمن ولاكم الله عليهن من البنات والأخوات وغيرهن وفي إخوانكم المسلمين واسعوا جميعا إلى تحقيق البر في المجتمع وتيسير سبل نموه وتكاثره ودفع أسباب انتشار الفساد والجرائم ولا تجعلوا نعمة الله عليكم سلما إلى عصيانه وتذكروا دائما أنكم مسئولون ومحاسبون على تصرفاتكم كما قال تعالى فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ

وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه ماذا عمل به وبادروا إلى تزويج أبنائكم وبناتكم مقتدين بنبيكم وصحابته الكرام والسائرين على هديهم وطريقهم واحرصوا على تزويج الأتقياء ذوي الأمانة والدين واقتصدوا في تكاليف الزواج ووليمته ولا تغالوا في المهور أو تشترطوا دفع أشياء تثقل كاهل الزوج ، وإذا كانت لديكم فضول أموال فأنفقوها في وجوه البر والإحسان ومساعدة الفقراء والأيتام .

وفي الدعوة إلى الله وإقامة المساجد فذلك خير وأبقى وأسلم في الدنيا والآخرة من صرفها في الولائم الكبيرة ومباهاة الناس في مثل هذه المناسبات ، وليتذكر كل من فكر في إقامة الحفلات الكبيرة وإحضار المغنين والمغنيات لها ما في ذلك من الخطر العظيم وأنه يخشى عليه بذلك أن يكون ممن كفر نعمة الله ولم يشكرها وسوف يلقى الله ويسأله عن كل ما عمل فليقتصد في ذلك وليتحرى في حفلات الأعراس وغيرها ما أباح الله دون ما حرم .

وينبغي لعلماء المسلمين وأمرائهم وأعيانهم أن يعنوا بهذا الأمر وأن يجتهدوا في أن يكونوا أسوة حسنة لغيرهم لأن الناس يتأسون بهما ويسيرون ورائهم في الخير والشر فرحم الله امرأ جعل من نفسه أسوة حسنة وقدوة طيبة للمسلمين في هذا الباب وغيره ففي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجره شيئا الحديث

وأسأل الله أن يمن على المسلمين بالتوبة الصادقة والعمل الصالح والفقه في الدين والعمل بالشريعة المطهرة في كل شئونهم حتى تستقيم أمورهم وتصلح أحوالهم ويسعد مجتمعهم ويسلمون من غضب الله وأسباب عقابه والله الهادي إلى سواء السبيل : وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين . الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد

اخي العزيز الغالب حسن ..وان شاء الله الغالب بالله
ولله ..........
اخي الفاضل كلامنا لايناقض كلامك ولكن يتممه انشاء الله لان من سار على الدرب وصل
لان النساء يختلفون مثل ما الرجال يختلفون ..هناك من تكون مهياه
للزواج والاستقرار من سن 12سنه (وهذا احسن حالا لحفظها)
وهناك من لا تكون مهياه للزواج الا في سن معين ابعد عمرا..
اخي الزواج امر ضروري جدا في الحياه لكي نامن الفتن لكن الاخلاق غير الدين والمؤمن من تمسك بحسن الخلق لكن بعض الاخلاق مكتسبه وبعضها جينات وبعضها تربية...الخ من العوامل المحيطه بالرجل ..والاهم ان الارواح جنود مجنده ماتوافق منها إإتلف وماتنافر منها اختلف
ان (ترافق من لا توافق) ....... هذا من اعظم البلاء(وقد تجلب شر الفتن ) لابد من التعامل مع الامور بالواقع وليس بالكمال المطلق نصحنا عليه السلام بذات.......
الدين ولكن ........ صلى الله عليه وسلم اضاف من الامور ماتحقق السعاده
مثل (الودود ..الولود,,, حسنه المنظر ....الخ هل تناقضت مع الدين هذه الصفات. الحياه الزوجيه رباط مقدس ان لم تصل المرأه الى هذا الاحساس واقتنعت بقدسيه هذه العلاقه لن يكون هناك ( لا سكن ولا موده ) حتى اغير مافي قوم لابد ان يتغير ما في انفسهم ..ان كانت المراه تتعامل مع زوج قاسي جاف وهى في سن الاحلام ....؟؟؟؟؟؟؟؟.لابد من الاعتراف ونحن المسلمين مقرين لكن لابد من استقرار هذا القرار في داخلنا بان المراه ناقصه عقل ودين لن تكتمل الى يوم الدين وكمالها في نقصانها مثل ما (كمال الوزن بنقصانه .. ) وقد شرح القران الكريم من تربى على لبس الحلي في صغره (وهذا ما يجعل في القلب رقه ) يصبح في الخصام غير مبين غير موضح للامور وقت الزعل عندما يكبر ........ وطبعا ماحد ينكر وش كثر المرأه ما تجمع في الزعل وتعيد وتزيد حول موضوع بعيده عن الموضوع الاساسي .
علاقه ماسبق بسن الزواج .........
1_ العمر يضيف للمراه قـــــــــــــوة ويحدد اهدافها وتتنازل ...عن الكثير من كمالياتها .
2_ الاولاد (مبخله مجبنه) الاستقرار المادي للمراه يجعلها اقل شعورا بالضغط النفسي والاحساس بالحيره والظلم تجاه ابناءها .
3_وجود عمل (وشغل وقت الفراغ) لايجعلها مركزه محور حياتها على (الزوج المسكين).
4_العمر الذهنـــــــــــي لها يجعلها قادره على التعامل مع شخصيه الزوج (نواحي سلبيه .....وتنمي النواحي الايجابيه لديه ).
5_ايمانهـــــــــــــــا بالواقع وهذا الاهم يجعلها قادره على خلق واقع جديد
6_ معرفـــــــــــه ماذا تريد ومايريد ...تريح وتريح .........
7_ مهما تكلمنا يظــــــــــــــل الموضوع قسمه ونصيب والتوفيق من الله حتى لو صح لك (سوووووووووووبر )
...........................
..........................

الحيــــــــــــاه صعبه اصعب ممانعتقد لسبب الحياه قائمه على...الانسان ولاجل الانسان ...هل وجدتم من هو اعمق واصعب واعقد من الانسان ........

نصيحـــــــــه للتغلب على صعوبه الحياه .......كن

هيــــــــــــــــــــــــــــن
ليـــــــــــــــــــــــــــــن
مقــــــــــــــــــــــــدر شاكر وووووا
بسيط ........بس مش (بسيط بسيط ..واسمه بسيط........)

تعرفي واهمه لو ماكنت اكسل وحده في حصه الفرنسي واخاف
تزعل علي مدام (فغنسوا) وتقول ليش انت كسلانه عندي شاطره عند واهمه كان قلت لك
مغسي بكوووووووووو

ماعرف ليه رغم تداخل اللغات بين مفرداتنا ....... تبقى المفرده العربية
تلمــــــس شئ ........ في قلبنا من جوااااااااااااااااا

Wahma will not be wahma
that for to day yasteday
and for all days
thank u so so so much ><

اخي الفاضل الغالب ............
عندما حاورتك كان عقلي وفكري المختلط با اسس ديني وشرعي هو الذي يحاورك
وحين رددت علي كان ردك كلله نصوص واحاديث قرانيه ...لماذا:confused:

كنت اتمنى ان يكون ردك كموضوعك حين عرضت الفكره مستنده على ادله واحاديث
هذا اولا

ثانيا ........لم نخالفك الراي كما قالت نوت دبل تو
ولم نقول ان الفقر قد يقف عائق امام تزويج الفتاة
قد تكون كلماتي خانها التعبير الصحيح اذ لا اجروء ان ارمي بسوء الفهم على استاذ كريم مثلك لكن يا اخي كل ما قصدته ان شبابنا وكثير من شيابنا ايضا غير اكفاء لنرمي با اطفالنا اقصد ببناتنا وهن مقبلات على الدنيا ..نرمي بهن الى مثل هؤلاء
لا يمكن ان اقدم ابنتي قربانا لشاب لم تنضج المعاني الساميه لديه بعد بحجة ان الزواج فيه وفيه وفيه
لن ارمي با ابنتي بين يدي رجل ولدي علم يقين انه ما تزوجها الا لانها صغيره ولم يختارها لدينها او نسبها او حسبها
اخي انت تتكلم عن مثل تحتضر .....والواقع يقول كثيرات قتلهن الزواج

لنظرا لا احتكاكي بمجتمع النساء ...لفتره مضت ليست بقصيره تزوجت فتاة من رجل متزوج للاسف انه معلم
الفتاة صغيره زوجها اباها بمهر يسير
لتعلم اخي انه طلقها بعد ثلاثة اسابيع .............
وللمعلوميه حتى لا تاخذك الظنون ...كان يراها قبل الزواج بحكم انه ملك عليها
كان ينقلها مع والدتها للتسوق
اي انه عرفها جيدا قبل ان تدخل بيته
ما الاسباب التي تجعل رجل ناضج متزوج ولديه ابناء يطلق ابنة عائله محترمه بعد مرور ثلاثة اسابيع:confused:

وهو الناضج ابو الابناء السته
وهو المعلم مربي الاجيال

لن ازوج ابنتي قبل العشرين
ولن ازوجها الا لمن يخاف الله في نفسه قبل ان يكون يخاف الله فيها

..............................................
وخيتي نوت دبل تو ................الفرنسي عندك ممتاز بس لو كتبتي با الشعر النبطي الفرنسي
وحاولتي تكتبين كلمات با اللغه الفرنسيه الفصحى تتطلع اجمل:D :D

واهمه.............. بقلك كلمه قبل مادخل بالنبطي كانت دايم اقولها لفغنسوا
(سفـــــــــــــــــــــــــــاسيل) خذي الحياه (سفاسيل) ..كل ماعصبت علي

وبعدين مو كنت كسلانه كنت من الطلبه اللي يكرهون الابله في اصل المادة
ولان ربي منعم علي نعمة (حذف اي شئ اكره من ذاكرتي )

فتخيلي عذاب .... فغنسوا ومعها طالبه فاقده الذاكرة

اما النبطي تاركته لك لان الفرنسي لي عذاب والالم يعود باثر رجعي مع الذكرى .....