معني الايمان

معني الايمان

يحكى أن رجلا من هواة تسلق الجبال , قرر تحقيق حلمـه في تسلق أعلى جبال العالم وأخطرها . وبعد سنين طويلة من التحضير وطمعًـا في أكبر قدر من الشهرة والتميز قرر القيام بهذه المغامرة وحده . وبدأت الرحلة كما خطط لها ومعه كل ما يلزمه لتحقيق حلمه. مرت الساعات سريعة و دون أن يشعر ، فــاجأه الليل بظلامه وكان قد وصل تقريبًا إلى نصف الطريق حيث لا مجال للتراجع ، ربما يكون الرجوع أكثر صعوبة وخطورة من إكمال الرحلة و بالفعل لم يعد أمام الرجل سوى مواصلة طريقه الذي ما عاد يراه وسط هذا الظلام الحالك و برده القارس ولا يعلم ما يخبأه له
هذا الطريق المظلم من مفاجآت . و بعد ساعات أخرى أكثر جهدًا وقبل وصوله إلى القمة ، إذ بالرجل يفقد اتزانه ويسقط من أعلى قمة الجبل بعد أن كان على بُعد لحظات من تحقيق حلم العمر أو ربما أقل من لحظات !

وكانت أهم أحداث حياته تمر بسرعة أمام عينيه وهو يرتطم بكل صخرة من صخور الجبل . و فى أثناء سقوطه تمسك الرجل بالحبل الذي كان قد ربطه في وسطه منذ بداية الرحلة و لحسن الحظ كان خطاف الحبل معلق بقوة من الطرف الآخر بإحدى صخور الجبل ، فوجد الرجل نفسه يتأرجح في الهواء , لا شئ تحت قدميه سوي فضاء
لا حدود له ويديه المملوءة َبالدم , ممسكة بالحبل بكل ما تبقى له من عزم وإصرار . وسط هذا الليل وقسوته , التقط الرجل أنفاسه كمن عادت له الروح ، يمسك بالحبل باحثــًا عن أي أملٍ في النجاة .

وفي يأس لا أمل فيه , صرخ الرجل : إلهـــــي , إلهـــي ,أعـني ِ!
فاخترق هذا الهدوء صوت يجيبـه : '- ماذا تـريـــدنى أن أفعل ؟؟ '
أنقذني يا رب!!
أجابه الصوت : '- أتــؤمن حقــًا أني قادرٌ علي إنقاذك؟؟ '
بكل تأكيد , أؤمن يا إلهي ومن غيرك يقدر أن ينقذني !!!
'إذن , اقطع الحبل الذي أنت ممسكٌ به ! '
وبعد لحظة من التردد لم تطل , تعلق الرجل بحبله أكثر فأكثر ولم يستمع لمحدثه وفي اليوم التالي , عثر فريق الإنقاذ علي جثة رجل على ارتفاع متر واحد من سطح الأرض , ممسك بيده حبل وقد جمده البرد تمامـًا متر واحد فقط من سطح الأرض !! '
وماذا عنك ؟
هل قطعت الحبل ؟
هل مازلت تظن أن حبالك سوف تنقذك؟
إن كنت وسط آلامك ومشاكلك , تتكل على حكمتك وذكاءك ، فأعلم أن ينقصك الكثير كي تــعلم معنى الإيمان

المصدر: نفساني

استاذي الفاضل ...
هل يعني ان الرجل مات لانه لم يقطع الحبل ولم يستمع للمنادي....

هذا خطأ حتى وان كان المراد من القصه خلاف ذالك....

هناك فرق بين التوكل والتواكل .....

والصحابي الجليل عندما كان مع النبي فترك فرسه واراد ان يمضي فقال فأمره النبي ان يربطها وقال اعقلها وتوكل .....
هناك بذل السبب مع التوكل على الله...
لنفرظ رجل يغرق عليه بمنادات من ينقذه مع دعاء الله ان يسخر له من ينقذه ....

ذكر احدهم قصه عجيبه..... رجل كان يسير فاذا بسياره تصطدم به وكانوا مجموعة شباب فظنوا انهم قتلوا الرجل فأخذوه وذهبوا به الى سكة القطار حتى يأتي القطار فلايبقى اثر لهذا الرجل يقول هذا الرجل كنت اسمعهم واراهم لكني لا استطيع الكلام او الحراك وماهي الا لحظات واذا بصوت القطار في هذه اللحظه شدة الضعف تذكرت المنقذ وهو الله فأخذت انادي من اعماق فؤادي يالله نجني مما انا فيه ياسامعي انقذني مما انا فيه لقد خالط هذا الدعاء ايمان ويقين في القلب ...يقول والله ماهي الا لحظات فاذا برجل من الماره ينتشله سريعا ويرميه على حافة الطريق وهو يقول ايها المجنون كدت تهلك ...يقول الرجل والله انقذني الله عندما رجوته ودعوته ايمانا ويقينا .....

هذه القصه حقيقيه حدثة في مصر........

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاولى

استاذي الفاضل ...
هل يعني ان الرجل مات لانه لم يقطع الحبل ولم يستمع للمنادي....
هذا خطأ حتى وان كان المراد من القصه خلاف ذالك....
هناك فرق بين التوكل والتواكل .....
والصحابي الجليل عندما كان مع النبي فترك فرسه واراد ان يمضي فقال فأمره النبي ان يربطها وقال اعقلها وتوكل .....
هناك بذل السبب مع التوكل على الله...
لنفرظ رجل يغرق عليه بمنادات من ينقذه مع دعاء الله ان يسخر له من ينقذه ....
ذكر احدهم قصه عجيبه..... رجل كان يسير فاذا بسياره تصطدم به وكانوا مجموعة شباب فظنوا انهم قتلوا الرجل فأخذوه وذهبوا به الى سكة القطار حتى يأتي القطار فلايبقى اثر لهذا الرجل يقول هذا الرجل كنت اسمعهم واراهم لكني لا استطيع الكلام او الحراك وماهي الا لحظات واذا بصوت القطار في هذه اللحظه شدة الضعف تذكرت المنقذ وهو الله فأخذت انادي من اعماق فؤادي يالله نجني مما انا فيه ياسامعي انقذني مما انا فيه لقد خالط هذا الدعاء ايمان ويقين في القلب ...يقول والله ماهي الا لحظات فاذا برجل من الماره ينتشله سريعا ويرميه على حافة الطريق وهو يقول ايها المجنون كدت تهلك ...يقول الرجل والله انقذني الله عندما رجوته ودعوته ايمانا ويقينا .....
هذه القصه حقيقيه حدثة في مصر........

اختي الفاضله الاولي اولا اشكرك على مرورك

ثانياً ليس القصد من ذلك قطع الحبل او لم يستمع للمنادي ابداً انما القصد هو درجة الايمان عندما دعا وهو مظطر ولما جاء المنادي لم يؤمن به وهو الذي طلب قطع الحبل حتي ينقذه من الموت ولكنه مات من شدة البرد بعد ان انقذه من موت محقق وهو يتدحرج من قمة الجبل ولم يبقي الا متر واحد عن الارض ولم يمت






قد يكون الفرج قريب لدينا ولكن هل نؤمن بأن الفرج قريب

قصص الايمان كثيره اختي الفاضله

القصد هو ماهي درجة ايمانك

اشكرك اختي الفاضله الاولى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالله40

اختي الفاضله الاولي اولا اشكرك على مرورك
ثانياً ليس القصد من ذلك قطع الحبل او لم يستمع للمنادي ابداً انما القصد هو درجة الايمان عندما دعا وهو مظطر ولما جاء المنادي لم يؤمن به وهو الذي طلب قطع الحبل حتي ينقذه من الموت ولكنه مات من شدة البرد بعد ان انقذه من موت محقق وهو يتدحرج من قمة الجبل ولم يبقي الا متر واحد عن الارض ولم يمت
قد يكون الفرج قريب لدينا ولكن هل نؤمن بأن الفرج قريب
قصص الايمان كثيره اختي الفاضله
القصد هو ماهي درجة ايمانك
اشكرك اختي الفاضله الاولى

نعم اعلم المقصد نبيل لكن الوسيله التي اتخذتها خطأ....

هذا مجال لان يعبث الشيطان بنا ويلعب كيفما شاء.....يعني هذا الرجل الذي ذكرته لو ترك الحبل واستمع الى هذا الداعي المجهول فاذا به يهوي الى اخر القاع فاذا هو ليس بمتر انما مئة متر....نقول هذا من هو الداعي؟؟؟!!!!....
ثم ان الله قادر ان يبحث من ينقذه فلماذا اكتفى بالمناداة ؟؟؟!!!

الايمان ان تتوكل على الله وتناجيه الى ان يبعث الله ان اراد لك النجاة من ينقذك من هذا المأزق .....او ان المكتوب ان نهايتك قد حلت فلاتقديم ولاتأخير....

نعم الفرج قريب والايمان لابد منه وعلى درجة ايمان كل انسان يأتي الفرج ....والابتلاءات على قدر ايماننا لكن ان الذي يقرأ القصه ثم يحدث له موقف ويعبث الشيطان بعقله فيعتقد ان منادي الله ....فاذا به يهلك بهذا الضلال.....
ان الله لايرسل منادي ولا ينادي فنسمعه انما يبعث من يسخر له النجاة ....
هناك طوائف سلكت منهج القصص الوهميه والتي تحمل في طياتها باطلا لكن هذا ليس بمبرر هناك الكثير من القصص الصحاح التي تعكس صدق ايمان اصحابها وكيف ان الله فرج كربهم....هي اولى بالظهور من القصص الباطله....

هذا والله اعلم ....فان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان...........

تقبل مروري وما جدت به من الكلام..........

تحياتي وسلامي ..........

شكراً لكما جميعاً ....