بين اليأس والرجاء ............

بين اليأس والرجاء ............

يقول أحدهم كان لي صديق أحبه لفضله وأدبه، وكان يروقني منظره، ويؤنسني محضره، قضيت في صحبته عهدا طويلا، ما أنكر من أمره ولا ينكر من أمري شيئا حتى سافرت وتراسلنا حينا ثم انقطعت بيننا العلاقات.

ورجعت وجعلت أكبر همي أن أراه لما بيني وبينه من صلة، وطلبته في جميع المواطن التي كنت ألقاه فيها أجدله أثرا، وذهبت إلى منزله فحدثني جيرانه أنه نقل منذ عهد بعيد.

ووقفت بين اليأس والرجاء بغالب ظني أني لن أراه بعد ذلك اليوم، وأني قد فقدت ذلك الرجل.

وبينما أنا عائد إلى منزلي في ليلة من الليالي دفعني جهلي بالطريق في الظلام إلى سلوك طريق موحش مهجور يخيل للناظر فيه أنه مسكن للجان إذ لا وجود للإنس فيه.

فشعرت كأني أخوض في بحر، وكأن أمواجه تقبل بي وتدبر، فما توسطت الشارع حتى سمعت في منزل من تلك المنازل أنة تتردد في جوف الليل، ثم تلتها أختها.

فأثر في نفس هذا الأنين وقلت في نفسي يا للعجب كم يكتم هذا الليل من أسرار؟

وكنت قد عاهدت الله أن لا أرى حزينا إلا وساعدته، فتلمست الطريق إلى ذلك المنزل، وطرقت الباب طرقا خفيفا، ثم طرقته طرقا أكثر قوة، وإذا بالباب يفتح من قبل فتاة صغيرة.

فتأملتها وإذا في يدها مصباح، وعليها ثياب ممزقة، وقلت لها هل عندكم مريض ؟

فزفرت زفرة كادت تقطع نياط قلبها، قالت نعم، افزع فإن أبي يحتضر.

والدها، ثم مشت أمامي وتبعتها حتى وصلت إلى غرفت ذات باب قصير، ودخلتها فخيل إلى أني أدخل إلى قبر وليس إلى غرفة، وإلى ميت وليس إلى مريض.

ودنوت منه حتى صرت بجانبه، فإذا قفص من العظام يتردد في نفس من الهواء، ووضعت يدي على جبينه ففتح عينيه وأطال النظر في وجهي، ثم فتح شفتيه وقال بصوت خافض:

أحمد الله لقد وجدتك يا صديقي.

فشعرت كأن قلبي يتمزق وعلمت أنني قد عثرت على ضالتي التي كنت أنشدها وإذا به رفيقي الذي كنت أعرفه، لكنني لم أعرفه من مرضه وشدة هزاله.

وقلت له قص علي قصتك، أخبرني ما خبرك.

فقال لي أسمع مني:

ثم ساق القصة فقال منذ سنين كنت أسكن أنا ووالدتي بيتا، ويسكن بجوارنا رجل من أهل الثراء، وكان قصره يضم بين جنباته فتاة جميلة ألم بنفسي من الوجد والشوق إليها ما لم أستطع معه صبرا.

وما زلت أتابعها وأعالج أمرها حتى أوقعتها في شباكي، وأتى في قلبها ما أتى إلى قلبي، وعثرت عليها في لحظة من الغفلة عن الله بعد أن وعدتها بالزواج فاستجابت لي واسلست قيادها وسلبتها شرفها في يوم من الأيام.

وما هي إلا أيام حتى عرفت أن في بطنها جنينا يضطرب، فأسقط في يدي، وطفقت أبتعد عنها، وأقطع حبل ودها، وهجرت ذلك المنزل الذي كنت أزورها فيه، ولم يعد يهمني من أمرها شيء.

ومرت على الحادثة أعوام، وفي ذات يوم حمل إلي البريد رسالة مددتها وقرأت ما بداخلها وإذا بها تكتب إلي (هذه البنت) تقول:

لو كان بي أن أكتب إليك لأجدد عهدا دارسا أو حبا قديما ما كتبت والله سطرا ولا خططت حرفا، لأنني أعتقد أن رجلا مثلك رجل غادر وود مثلك ودا كاذبا يستحق أن لا أحفل به وآسف على أن أطلب تجديده.
إنك عرفت كيف تتركني وبين جنبي نارا تضطرب وجنينا يضطرب.
تلك للأسف على الماضي، وذاك للخوف على المستقبل، فلم تبالي بي وفررت مني حتى لا تحمل نفسك مؤنة النظر إلى شقاء وعذاب أنت سببه، ولا تكلف يدك مسح دموعا أنت الذي أرسلتها.
فهل أستطيع بعد ذلك أن أتصور أنك رجل شريف ؟ لا والله بل لا أستطيع أن أتصور مجرد أنك إنسان، إنك ذئب بشري لأنك ما تركت خلة من الخلال في نفوس العجماوات وأوابد الوحوش إلا وجمعتها في نفسك.
خنتني إذ عاهدتني على الزواج فأخلفت وعهدك.
ونظرت في قلبك فقلت كيف تتزوج من امرأة مجرمة ؟ وما هذه الجريمة إلا صنعت يدك وجريرة نفسك، ولولاك ما كنت مجرمة ولا ساقطة، فقد دافعتك جهدي حتى عييت في أمرك وسقطت بين يديك سقوط الطفل الصغير.
سرقت عفتي فأصبحت ذليلة النفس حزينة القلب، أستثقل الحياة وأستبطئ الأجل وأي لذة لعيش امرأة لا تستطيع أن تكون في مستقبل أيامها زوجة لرجل ولا أما لولد، بل لا أستطيع أن أعيش في مجمع من هذه المجتمعات إلا وأنا خافضة الرأس مسبلة الجفن، واضعة الخد على الكف ترتعد أوصالي وتذوب أحشائي خوفا من عبث العابثين وتهكم المتهكمين.
سلبتني راحتي وقضيت على حياتي، قتلتني وقتلت شرفي وعرضي بل قتلت أمي وأبي فقد مات أبي وأمي وما أظن موتهما إلا حزنا علي لفقدي.
لقد قتلتني لأن ذلك العيش المر الذي شربته من كأسك بلغ من جسمي ونفسي وأصبحت في فراش الموت كالذبابة تحترق وتتلاشى نفسا بعد نفس.
هربت من بيت والدي إذ لم يعد لي قدرة على مواجهة بيتي وأمي وأبي وذهبت إلى منزل مهجور وعشت فيه عيش الهوان، وتبت إلى الله وإني لأرجو أن يكون الله قد قبل توبتي واستجاب دعائي وينقلني من دار الموت والشقاء إلى دار الحياة والهناء.
وهاأنا أموت وأنت كاذب خادع ولص قاتل ولا أظن أن الله تاركك دون أن يأخذ لي بحقي منك.
ما كتبت والله لأجدد بك عهدا أو أخطب لك ودا، فأنت أهون علي من ذلك، إنني قد أصبحت على باب القبر وفي موقف أودع فيه الحياة سعادتها وشقائها فلا أمل لي في ودها، ولا متسع لي في عهدها، وإنما كتبت لك لأني عندي وديعة لك هي أبنتك فإن كان الذي ذهب بالرحمة من قلبك أبقى لك منها رحمة الأبوة فأقبلها وخذها إليك حتى لا يدركها من الشقاء مثل ما أدرك من أمها من قبل.
طبعا هي ماتت وتركت البنت في هذا المكان المهجور وليس لها عائل.

يقول هذا الرجل:

ما أتممت قراءة الكتاب حتى نظرت فرأيت مدامعه تنحدر من جفنيه ثم قال:

إنني والله ما قرأت هذا الكتاب حتى أحسست برعدة تتمشى في جميع أوصالي وخيل إلي أن صدري يحاول أن ينشق عن قلبي فأسرعت إلى منزلها الذي تراني فيه الآن (هذا البيت الخرب).

ورأيتها في هذه الغرفة وهي تنام على هذا السرير جثة هامدة لا حراك بها، ورأيت هذه الطفلة التي تراها وهي في العاشرة من عمرها تبكي حزنا على أمها.

وتمثلت لي جرائمي في غشيتي كأنما هي وحوش ضارية هذا ينشب أظفاره وذاك يحدد أنيابه، فما أفقت حتى عاهدت الله أن لا أبرح هذه الغرفة التي سميتها غرفت الأحزان حتى أعيش عيشة تلك الفتاة وأموت كما ماتت.

وهاأنا ذا أموت راضيا اليوم مسرورا وقد تبت إلى الله وثقتي بربي أن الله عز وجل لا يخلف ما وعدني، ولعل ما قاسيت من العذاب والعناء وكابدت من الألم والشقاء كفارة لخطيئتي.
يقول: يا أقوياء القلوب من الرجال رفقا بضعاف النفوس من النساء.
إنكم لا تعلمون حين تخدعوهن في شرفهن أي قلب تفجعون، وأي دم تسفكون، وأي ضحية تفترسون وما النتائج المرة التي تترتب على فعلكم الشنيع.
ويا معشر النساء والبنات تنبهوا وانتبهوا ولا تنخدعوا بالشعارات الكاذبة والعبارات المعسولة التي تلوكها الذئاب البشرية المفترسة، وتذكروا عذاب ربكم وقيمة أعراضكم، وأعراض آبائكم وإخوانكم وأسرتكم وقبيلتكم.

هذه القصة من واقع الحياة ولكم أن تتصورون نتائجها المرة أيها الأخوة على هذه الفتاة وعلى أسرتها من أم وأب حينما فقدوا ابنتهم ولم يعرفوا أين ذهبت.

وعلى هذا الفتى حين فقد حياته وكان بالإمكان أن يسعد لو أنه سار في الطريق المشروع وخطب هذه الفتاة من أهلها وتزوج بها أو بغيرها وعاش حياة أسرية كاملة يعبد فيها ربه، ويريح فيها قلبه، ويسعد فيها بدنياه وأخرته.
----------------------------------------------

فضيلة الشيخ: سعيد مسفر القحطاني


احم ....احم .....فروم ماي ايميل

المصدر: نفساني

مرحبا،،
اختي واهمه اشكرك على هذا الموضوع ،،
جميل جدا.
،،،،،
بس فيه شيء ودي اعلق عليه ،، هذا المسكين اللي قاعد يناقز او يسوي رياضه عشوائيه اربعه وعشرين ساعه في توقيعك ،،
ماادري كل مااشوفه ارحمه ،، واحس اني منهكه لما اشوفه كل شوي.
ماادري تقدرين تشوفين له حل ؟؟

اهلين بودق نفساني الله الله وش ها الزين
اسمك صاير حليو خير انشالله وش عندك جديد علمينا


ودق بجد تراني بشتكيك على قاضي تها ;)
والا لحظه لحظه امممممممممممممممم
اكيد تميسيحي مشتكي لك اعرفه غيوووووووووور.;) :D

قلتي يا واهمه شيلي الضفدع وشلته وشوفيه مسيكين يبكي ليله مع نهاره متحطم
وانتي السبب
والحين تقولين على سوبرماني انه متعبك.
:confused:

وتبين له حل
:confused:

خلليه يسوي رياضه لين يجيه يوم ويروح في بطن التمساح :D

والا تراني برجع الضفدع
اختاري يا سوبرمان
يا الضفدع :D









.................................

صفو الحياه :D

يقول ابن القيم- رحمه الله- : لو أن رجلاً وقف أمام جبل وعزم على إزالته ؛ لأزاله .

لقد توصلت - بعد سنوات من الدراسة والبحث والتأمل- إلى : أنه لا مستحيل في الحياة ؛ سوى أمرين فقط .

الأول : ما كانت استحالته كونية ( فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ) (البقرة: من الآية258)

الثاني : ما كانت استحالته شرعية ؛ مما هو قطعي الدلالة ، والثبوت ، فلا يمكن أن تجعل صلاة المغرب ركعتين ، ولا أن يؤخر شهر الحج عن موعده ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَات) (البقرة: من الآية197) ، ولا أن يباح زواج الرجل من امرأة أبيه ( إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتاً وَسَاءَ سَبِيلاً )(النساء: من الآية22) وما عدا هذين الأمرين وما يندرج تحتهما من فروع ؛ فليس بمستحيل .

قد تكون هناك استحالة نسبية لا كلية ، وهو ما يدخل تحت قاعدة عدم الاستطاعة فقد يعجز فرد عن أمرٍ ؛ ولكن يستطيعه آخرون، وقد لا يتحقق هدف في زمن ؛ ولكن يمكن تحقيقه في زمن آخر ، وقد لا يتأتى إقامة مشروع في مكان ، ويسهل في مكان ثان ، وهكذا .

إن الخطورة: تحويل الاستحالة الفردية ، والجزئية ، والنسبية ؛ إلى استحالة كلية شاملة عامة .

إن عدم الاستطاعة هو تعبير عن قدرة الفرد ذاته ، أما الاستحالة ؛ فهو وصف للأمر المراد تحقيقه ، وقد حدث خلط كبير بينهما عند كثير من الناس ، فأطلقوا الأول على الثاني .

إن من الخطأ أن نحول عجزنا الفردي إلى استحالة عامة ؛ تكون سبباً في تثبيط الآخرين ، ووأد قدراتهم ، وإمكاناتهم في مهدها .

إن أول عوامل النجاح ، وتحقيق الأهداف الكبرى هو: التخلص من وهم ( لا أستطيع – مستحيل ) ، وهو بعبارة أخرى: التخلص من العجز الذهني ، وقصور العقل الباطن، ووهن القوى العقلية .

إن الأخذ بالأسباب الشرعية ، والمادية يجعل ما هو بعيد المنال حقيقة واقعة .

إن كثيراً مـن الـذين يكررون عبـارة : لا أستطيـع ، لا يشخصون حقيقة واقعـة ،يعذرون بها شرعاً وإنما هو انعكاس لهزيمـة داخلية للتخلص من المسئولية.

إن من الخطوات العملية لتحقيق الأهداف الكبرى هو: الإيمان بالله ، وبما وهبك من إمكانات هائلة تستحق الشكر. ومن شكرها : استثمارها ؛ لتحقيق تلك الأهداف التي خلقت من أجله .

أي عذر لإنسان ؛ وهبه الله جميع القوى التي تؤهله للزواج ، ثم هو يعرض عن ذلك دون مبرر شرعي . إن هذا من كفر النعمة لا من شكرها ، وهو تعطيل لضرورة من الضرورات الخمس التي أجمعت جميع الديانات السماوية على وجوب المحافظة عليها ، وهو النسل .

وحري ، بمن فعل ذلك أن تسلب منه هذه النعمة الكبرى ( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) (إبراهيم:7) .

وقل مثل ذلك : في كل نعمة ، وموهبة وهبها الله الإنسان .

إنني لست بصدد بيان عوامل النجاح ، ومرتكزات القيادة ، والريادة ؛ ولكنني أحاول أن أزيل هذا الوهم الذي سيطر على عقول كثير من رجال الأمة ، وشبابها ؛ فأوصلنا إلى الحالة التي سرّت العدو ، وأحزنت الصديق .

إن الأمة تمر بحالة تاريخية ذهبية من العودة إلى الله ، وتلمس طريق النجاة ، والنجاح ، والسعادة ، والرقي .

وإذا لم تستثمر تلك الإمكانات ، والطاقات الهائلة ، والأمة في حال إقبالها ؛ فإنه سيكون الأمر أشد وأعسر في حال فتورها .

إن من الأخطاء التي تحول بين الكثيرين ، وبين تحقيق أعظم الأهداف ، وأعلاها ثمناً تصور أنه لا يحقق ذلك إلا الأذكياء .

إن الدراسات أثبتت أن عدداً من عظماء التاريخ كانوا أناساً عاديين ، بل إن بعضهم قد يكون فشل في كثير من المجالات كالدراسة مثلاً .

لا شك أن الأغبياء لا يصنعون التاريخ ؛ ولكن الذكاء أمر نسبي يختلف فيه الناس ويتفاوتون ، وحكم الناس غالباً على الذكاء الظاهر ، بينما هناك قدرات خفية خارقة لا يراها الناس ؛بل قد لا يدركها صاحبها إلا صدفة ، أو عندما يصر على تحقيق هدف ما ؛ فسرعان ما تتفجر تلك المواهب مخلفة وراءها أعظم الانتصارات ، والأمجاد .

إن كل الناس يعيشون أحلام اليقظة ، ولكن الفرق بين العظماء وغيرهم : أن أولئك العظماء لديهم القدرة ، وقوة الإرادة والتصميم على تحويل تلك الأحلام إلى واقع ملموس ، وحقيقة قائمة ، وإبراز ما في العقل الباطن إلى شيء يراه الناس ، ويتفيئون في ظلاله .

إن من أهم معوقات صناعة الحياة : الخوف من الفشل ، وهذا بلاء يجب التخلص منه، حيث إن الفشل أمر طبيعي في حياة الأمم ، والقادة ، فهل رأيت دولة خاضت حروبها دون أي هزيمة تذكر ؟!

وهل رأيت قائداً لم يهزم في معركة قط ؟!

والشذوذ يؤكد القاعدة ، ويؤصلها ، ولا ينقضها.

إن من أعظم قادة الجيوش في تاريخ أمتنا – خالد بن الوليد – سيف الله المسلول ، وقد خاض معارك هزم فيها في الجاهلية ، والإسلام ، ولم يمنعه ذلك من المضي قدماً في تحقيق أعظم الانتصارات ، وأروعها .

ومن أعظم المخترعين في التاريخ الحديث ؛مخترع الكهرباء ( أديسون ) وقد فشل في قرابة ألف محاولة ؛ حتى توصل إلى اختراعه العظيم ، الذي أكتب لكم هذه الكلمات في ضوء اختراعه الخالد .

وقد ذكر أحد الكتاب الغربيين ؛ أنه لا يمكن أن يحقق المرء نجاحاً باهراً حتى يتخطى عقبات كبرى في حياته .

إن الذين يخافون من الفشل النسبي ، قد وقعوا في الفشل الكلي الذريع ( أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ) (التوبة: من الآية49)



ومن يتهيب صعود الجبال

يعش أبد الدهر بين الحفر



إن البيئة شديدة التأثير على أفرادها ؛ حيث تصوغهم ولا يصوغونها ( إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى )( وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ)(الزخرف: من الآية23 )، ولذلك فهي من أهم الركائز في التقدم ، أو التخلف ، والرجال الذين ملكوا ناصية القيادة والريادة ؛لم يستسلموا للبيئة الفاسدة ولم تمنعهم من نقل تلك البيئة إلى مجتمع يتسم بالمجد والرقي والتقدم ؛ ولذلك أصبح المجدد مجدداً ؛ لأنه جدد لأمته ما اندرس من دينها وتاريخها وقد ختمت النبوة بنبينا محمد -صلى الله عليه وسلم - فلم يبق إلا المجددون والمصلحون ؛ يخرجونها من الظلمات إلى النور فحري بك أن تكون أحد هؤلاء .

وأختم هذه المقالة بإشارات تفتح لك مغاليق الطريق :

1 - ذلك الكم الهائل من عمرك والذي يعد بعشرات السنين ، قد تحقق من أنفاس متعاقبة وثوان متلاحقة ، وآلاف الكيلو مترات التي قطعتها في حياتك ؛ ليست إلا خطوات تراكمت فأصبحت شيئاً مذكوراً.

وكذلك الأهداف الكبرى ؛ تتحقق رويداً رويدا ، وخطوة خطوة ، فعشرات المجلدات التي يكتبها عالم من العلماء ، ليست إلا مجموعة من الحروف ضم بعضها إلى بعض ، حرفاً حرفاً ؛ فأصبحت تراثاً خالداً على مر الدهور والأجيال .

2 - علو الهدف يحقق العجائب ، فمن كافح ليكون ترتيبه الأول ؛ يحزن إذا كان الثاني ومن كان همه دخول الدور الثاني ؛ يفرح إذا لم يرسب إلا في نصف المقررات والمواد .



وإذا كانت النفوس كـباراً

تعبت في مرادها الأجسام



مـن يهـن يسهــــــل عليه

ما لجــــرح بميت إيـلام



3 - الإبداع لا يستجلب بالقوة , وتوتر الأعصاب ؛ وإنما بالهدوء , والسكينة وقوة الإيمان , والثقة بما وهبك الله من إمكانات ، مع الصبر والتصميم , وقوة الإرادة والعزيمة ؛ ولذلك فأكثر الطلاب تفوقاً ؛ أكثرهم هدوءاً , وأقلهم اضطراباً عند الامتحان . وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- أشجع الناس ، وأربطهم جأشاً ، وأثبتهم جناناً ، وأقواهم بأساً ؛ يتقون به عند الفزع لا يعرف الخوف إلى قلبه سبيلاً .

4 - التفكير السليم المنطقي يقود إلى النجاح ، والتخطيط العلمي العملي طريق لا يضل سالكه .

وفشل كثير من المشروعات منشؤه الخطأ في طريقة التفكير ، والمقدمات الخاطئة تقود إلى نتائج خاطئة .

5 - الواقعية لا تتعارض مع تحقيق أعظم الانتصارات , والريادة في صناعة الحياة ؛ بل هي ركن أساس من أركانها ، وركيزة يبنى عليها ما بعده ، وعاصم من الفشل والإخفاق بإذن الله .

6 - كثير من المشكلات الأسرية , والشخصية , والاجتماعية ؛ منشؤها توهم صعوبة حلها , أو استحالته . بينما قد يكون الحل قاب قوسين أو أدنى ؛ ولكن الأمر يحتاج إلى عزيمة وتفكير ، يبدأ من تحديد المشكلة ثم تفكيكها إلى أجزاء ، ومن ثم المباشرة في علاج كل جزء بما يناسبه .

7 - إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين ُ) (الفاتحة:5) جماع الأمر ، ومدار العمل ، والقاعدة الصلبة التي بدونها تكون الحياة هباء منثوراً .

أخذنا من وقتكم كثيراً ، فهلموا إلى العمل والمجد والخلود

======
====]بقلم : د. ناصر بن سليمان العمر

الحياة نجاح وفشل، ومَن يفشل مرّة في حياته، سواء في دراسته وتعلّمه، أو في عمله التجاري، أو المهني، أو الاجتماعي، أو السياسي، أو غير ذلك، ليس من الصحيح أن يستولي على نفسه اليأس والشعور بالاحباط .. وعلى الانسان أن يجعل من الفشل درساً يستفيد منه، ويُشخِّص الخطأ فلا يُكرِّره مرّة أخرى، إن كان بسبب الخطأ ولا يُكرِّر خطأه .. وبالجدِّ والمثابرة والصّبر يستطيع الانسان أن يتغلّب على الفشل في الحياة، سواء في الدراسة أو العمل أو العلاقات الاجتماعية أو غيرها ..


لقد شهد التاريخ لبعض العظماء من العلماء والنوابغ والقادة بأ نّهم مرّوا بمرحلة فشل وتخلّف، وعاشوا ظروفاً صعبة في حياتهم، ولكنّهم استطاعوا أن يتغلّبوا على كلّ ذلك، ويكونوا أناساً متفوِّقين . ويُحدِّثنا التأريخ عن الكـثير من هؤلاء النوابغ والموهـوبين، أنّهم كانوا أناساً متخلِّفين علميّاً وفاشلين في حياتهم الدراسية، ولكنّهم بالصّبر والجد والمثابرة، تغلّبوا على الفشل، وأصبحوا في مقدِّمة النوابغ والعلماء .


كان آينشتاين عالِم الرياضيات والفيزياء الشهير، وهو من أعاظم علماء هذا العصر، طالباً متخلِّفاً في إدراكه، فاشلاً في دراسته .. ثمّ أصبح من أشهر العلماء واكتشف نظريّته النسبية التي أوجدت تحولاً كبيراً في علم الفيزياء .

لقد استطاع هذا الطالب المتخلِّف في ذكائه، الفاشل في دراسته، أن يكون من أعاظم العلماء وأشهرهم ..

ومن الامثلة على الفشل في الدراسة والتغلّب عليه، هو عالِم النبات السويدي (شارل رولينيه)، الذي عاش في بداية عام (1700 م) ..

لقد كان هذا العالِم في بداية دراسته طالباً فاشلاً ضعيف الذّكاء جدّاً، ممّا جعل معلِّميه ينصحون أبويه بإخراجه من المدرسة، وتعليمه حرفة يدويّة .. غير أنّ أبويه الفقيرين الّذَين لم يستطيعا توفير نفقة دراسته إلاّ بمساعدة صديق للعائلة، أصرّا على أن يواصل ابنهما الفاشل دراسته، فأرسلاه لدراسة الطب، فوقع في يده بحث في علم النبات، وهو في كلِّيّة الطب، لاحد العلماء، فقرأه فأثّر في نفسه هذا البحث ; لا نّه كان يحبّ النبات في طفولته، فتفتّح عقله وذكاؤه، فاتّجه لدراسة النبات بالاضافة إلى دراسة علم الطب، فحصل على شهادة الدكتوراه في علم الطب، كما أصبح عالِماً شهيراً في علم النبات، واكتشف نظريّات علميّة عديدة في علم النبات ..

ومن الامثلة على الفشل الدراسي والتغلّب عليه، هو العالِم الفقيه، لقد بدأ دراسة الفقه، وكان متخلِّفاً فيه يصعب عليه فهمه وحفظه حتّى يئس من نفسه ..وكان ذات يوم يمشي في أحد البساتين، فرأى حصاناً قد رُبِطَ به دلواً لاخراج الماء من البئر، وكان حبل الدلو المربوط بالحصان يمرّ على صخرة كلمّا جرّه الحصان ..وشاهد هذا الطالب الفاشل أنّ الحبل قد ترك أثراً في الصخرة من كثرة تكرار مروره عليها، فقال في نفسه : إنّ هذا الحبل لكثرة التكرار قد أثّر بالصخرة .. فَلِمَ أيأس من تأثّر عقلي بالعلوم إذا أنا كرّرتُ القراءة والحفظ وواظبتُ عليهما ..

فتغيّر يأسه إلى أمل، وفشله إلى نجاح، وراحَ يدرس العلوم بجدٍّ ومثابرة حتّى تفتّح فهمه واستقباله للعلوم، وأصبح من مشاهير العلماء .
-------

منقول

لا شك أن الأغبياء لا يصنعون التاريخ ؛ ولكن الذكاء أمر نسبي يختلف فيه الناس ويتفاوتون ، وحكم الناس غالباً على الذكاء الظاهر ، بينما هناك قدرات خفية خارقة لا يراها الناس ؛بل قد لا يدركها صاحبها إلا صدفة ، أو عندما يصر على تحقيق هدف ما ؛ فسرعان ما تتفجر تلك المواهب مخلفة وراءها أعظم الانتصارات ، والأمجاد .
اعجبتني ها الكلمات تشثير تشثير


............................
اذا كان الفشل قد جاء وانت قد قاربت على الانتهاء
بمعنى ان كنت انسان ناجح في شبابك لكن عندما اقتربت شيخوختك سقطت في هاوية الفشل والخساره .:eek:


كيف تسترد عافيتك وكيف تناضل من جديد وانت لم تعد تكل طاقة ونشاط الفتيان:confused:



جاوبني شرار واياك والتطنيش :mad:












سانك يوااااااا;)

خطاء مطبعي
تكل = تملك .............................سانكس

........................وخيتي ودق قوليلي وش رايك بها التوقيع ...............................مريح للاعصاب صح :D :D

مش التوقيع ...........يا ودق
الملف المرفئ اصدي المرفق

مرحبا،،،
اهلين واهمه ،،،
اسمي الاول صاير فيه مشكله :( ،،،،
ياحبي لك ياواهمه ،،،
،،،،
على فكره تواقيعك معبره دائما ،،، وانا كل هدفي عشان يرتاح هالسوبرمان تبعك ،، ويرتاح جمهور تواقيعك:D ،،،
شوفي صفو الحياه ...;)
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
شراني ،، بصراحه موضوعك جدا جدا رائع ،، شكر لك ،، انا راح احفظه عندي ،،،
مشاء الله عليك هاليومين ،، اهه عرفت ليه انت مجتهد هاليومين ،،،
عشان يختارونك افضل عضو في الشهر الجاي ،،،
عموما تستاهل ....
بس ياليت لو تجاوب على اسئلتي اللي حطيتها لك في موضوع سابق.

مرحبا،،
اهلين واهمه يبدو اننا نكتب في وقت واحد ،،
الملف المرفق الصوره اللي فيه مثيره ،، خاصه انها تحمل اللوان حاره ،،
بس فيه اشياء ماني قادره افهمها ،،
اللون البنفسجي اللي على اسم واهمه هذا وشو بالضبط ؟
وكأني اشوف اسنان خلف الاسم في الخلفيه .. صح علي؟

.............حياكي الرحمن يا ست ودئ يابنت ام ودئ

بؤللك ايه ....الملف هو....
وحش + واهمه
الوحش كان جوعان ويدور له صيده ...........
وشافني ...;)
لكن على مين يا ودق ..
اللي شفتيه حول اسمي كان دخان الغضب
:mad: .............رحت يا وخيتي وقطعته الى اشلاااااااااااااء .
:mad:
واللي شفتيه نازل على الاسم كان عرق من عروق الوحش .:eek:

ياااااااااااااام يااااااااااااااام :D :D

......................

نكتب في نفس الوقت لان قلوبنا عند بعض والا ايه رايك .;)

مرحبا،،،

:D :D ،،
تعجبيني بنت رجاجيل ،، اذا تبيني اتوسط لك تمثلي في السنما الامريكيه ،،
تراني مستعده ،، وتسوي فيلم كذه زي فيلم ( بافي)...
اكيد القلوب عند بعضها ،،،
بس ماكنك دخلتي باسم جديد ;) ...

واهمة.......
اذا كنت متفائل:
من عرف النجاح في شبابه فقد ذاق بالفعل معنى الفشل......وهو لا يمثل له الا كبوة جوادة عابرة ...وبالتالي فهو لا يحتاج الا ان يكمل نجاحه..بكل بساطه حتى وان لم يمتلك الشباب..لانه قد اصبح خبيرا بذلك الطريق و لا يحتاج من الجهد الا قليلا......وتذكري ان بقاءه على قيد الحياة فقط......قد يعد نجاحا

-----------

متشائم :
من المحال دوام الحال.....يكفيه ان فشله لن يدوم طويلا...فقد حانت شيخوخته و ضعفه...بل جاء اجله.. ( الاصناف هذي تموت بدري )........عموما....ما قصّر

واهمة......لا عاد تساليني

--------
منقول:D
:rolleyes:
----
ودق ........الجائزة اللي ابيها راحت ......وما عاد لها طعم بالمرة

.............اعمل ايه ياربي
يا خراااااااااااااااااشي من البت دي اللي بيئولو عليها ودئ

ااقطع من هدومي حته
اشد بشعري
الطم
اروح المورستان ...........عشان تسدئيني

طب والله واللللللللللللللللللللللللله وانتي ما حلفتنييش ما عنديش غير الاسم الخيبان ده

كان عندي واحد اسم انما ايه فلته
كنت مسميه نفسي واحده معصبه
بس اعمل ايه لنفساني لسه الاسم ده في غياهب سجون المنتدى

وعندي اختي بت امي وابويا كانت زمان منزو مبطي بتشارك
ومشاركتها اوليله اوي اوي

بس سابت النت واهله ريحت دماغها
بفكر اخود اسمها واقننيك يا وديء
.................................................. ..............


شرار سانكيوا بوكو نشكر لكم تواضعكم وتنازل غروركم والاجابه علينا

لكني لن امتنع عن السؤال.....
من تعلم منكم علما فلم ينتفع به ولم يعلم به الاخرين فكانه لم يتعلمه

اذا ما نفعت المسلمين فانت مثلك مثل عدو نفسه
تعرف مين عدو نفسه يا شرار

واهمه بتسال وانت بكيفك تبي تطنش طنننننننننننننننننننننننننننننش



ايه نسيت اقول لك ....ردك ما عجبني.:D ;)











في ني توا