وفاة الشيخ العلامه عبدالله بن جبرين رحمه الله

وفاة الشيخ العلامه عبدالله بن جبرين رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



إيلاف من الرياض: غيب الموت اليوم الأثنين، الشيخ السعودي عبدالله بن جبرين، العضو السابق في هيئة كبار العلماء في الساعة الثانية والربع من مساء اليوم الاثنين، وكان ابن جبرين قد أجريت له عملية قلب مفتوح في الرياض وانتقل بعدها إلى ألمانيا، قبل أن يعود إلى الرياض الشهر الماضي.


الشيخ الذي قضى عامه الأخير مريضاً إثر مرض عضال عانَى منه في الفترة الأخيرة، وتنقّل في علاجه بين الرياض وألمانيا، رغم الأنباء التي ظهرت في وقت سابق وتحدثت عن إستقرار حالة الشيخ الصحية، لكن الساعات الأخيرة شهدت إنتكاسة صحية أدت إلى وفاة بن جبرين.

وولد الشيخ عبد الله بن جبرين سنة 1352هـ في إحدى قرى القويعية ونشأ في بلدة الرين وابتدأ بالتعلم في عام 1359هـ وحيث لم يكن هناك مدارس مستمرة تأخر في إكمال الدراسة ولكنه أتقن القرآن وسنه إثناء عشر عاماً وتعلم الكتابة وقواعد الإملاء البدائية ثم ابتدأ في الحفظ وأكمله في عام 1367هـ وكان قد قرأ قبل ذلك في مبادئ العلوم ففي النحو على أبيه قرأ أول الآجرومية وكذا متن الرحبية في الفرائض وفي الحديث الأربعين النووية حفظاً وعمدة الأحكام بحفظ بعضها.

وبعد أن أكمل حفظ القرآن ابتدأ في القراءة على شيخه الثاني بعد أبيه وهو الشيخ عبدالعزيز بن محمد الشثري المعروف بأبي حبيب وكان جل القراءة عليه في كتب الحديث وقرأ أيضا في الفقه والتفسير والأدب والتأريخ والتراجم واستمر إلى أول عام أربع وسبعين حيث انتقل مع شيخه أبو حبيب إلى الرياض وانتظم طالباً في معهد إمام الدعوة العلمي فدرس فيه القسم الثانوي في أربع سنوات وحصل على الشهادة الثانوية عام 1377هـ وكان ترتيبه الثاني بين الطلاب الناجحين البالغ عددهم أربعة عشر طالباً.

ثم انتظم في القسم العالي في المعهد المذكور ومدته أربع سنوات ومنح الشهادة الجامعية عام 1381هـ وكان ترتيبه الأول بين الطلاب الناجحين البالغ عددهم أحد عشر طالباً وعدلت هذه الشهادة بكلية الشريعة. وفي عام 1388هـ انتظم في معهد القضاء العالي ودرس فيه ثلاث سنوات ومنح شهادة الماجستير عام 1390هـ بتقدير جيد جداً وبعد عشر سنين سجل في كلية الشريعة بالرياض للدكتوراه وحصل على الشهادة في عام 1407هـ بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف وأثناء هذه المدة وقبلها كان يقرأ أكابر العلماء ويحضر حلقاتهم ويناقشهم ويسأل ويستفيد من زملائه ومن مشائخهم في المذاكرة والمجالس العادية والبحوث العلمية والرحلات والاجتماعات المعتادة التي لا تخلو من فائدة أو بحث في دليل وتصحيح قول ونحوه.

تم تعيينه مدرساً في معهد إمام الدعوة في شعبان عام 1381هـ إلى عام 1395هـ.في عام 1395هـ انتقل إلى كلية الشريعة بالرياض وتولى تدريس التوحيد للسنة الأولى، ثم في عام 1402هـ انتقل إلى رئاسة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد باسم عضو إفتاء.

نسأل الله له الثبات عند السؤال وان يجعل قبره روضة من رياض الجنه

المصدر: نفساني

رحمه الله.

الله برحمه ....ويرزقه الجنه ......وانا لله وانا اليه راجعون

جزاك الله خير .......وفي هذا الموقف اتذكر قول رسولنا الكريم >صلى الله عليه وسلم .....<إن الله لا ينزع العلم انتزاعا من صدور الرجال، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، فإذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم؛ فضلوا وأضلوا <


صراحه .....العلماء الجدد غير موثوق بهم ....لا اعرف لماذا ........


رحم الله شيحنا .....

اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار . اللـهـم عاملة بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله . اللـهـم اجزه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً. اللـهـم إن كان محسناً فزد من حسناته , وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته . اللـهـم ادخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب . اللـهـم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته. اللـهـم انزله منزلاً مباركا وانت خير المنزلين



ولد الشيخ عبد الله بن جبرين سنة 1352هـ في إحدى قرى القويعية ونشأ في بلدة الرين وابتدأ بالتعلم في عام 1359هـ وحيث لم يكن هناك مدارس مستمرة تأخر في إكمال الدراسة ولكنه أتقن القرآن وسنه اثنا عشر عاما وتعلم الكتابة وقواعد الإملاء البدائية ثم ابتدأ في الحفظ وأكمله في عام 1367هـ وكان قد قرأ قبل ذلك في مبادئ العلوم ففي النحو على أبيه قرأ أول الآجرومية وكذا متن الرحبية في الفرائض وفي الحديث الأربعين النووية حفظا وعمدة الأحكام بحفظ بعضها .

وبعد أن أكمل حفظ القرآن ابتدأ في القراءة على شيخه الثاني بعد أبيه وهو الشيخ عبد العزيز بن محمد الشثري المعروف بأبي حبيب وكان جل القراءة عليه في كتب الحديث ابتداء بصحيح مسلم ثم بصحيح البخاري ثم مختصر سنن أبى داود وبعض سنن الترمذي مع شرحه تحفة الأحوذي .

وقرأ سبل السلام شرح بلوغ المرام كله وقرأ شرح ابن رجب على الأربعين المسمى جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم وقرأ بعض نيل الأوطار على منتقى الأخبار وقرأ تفسير ابن جرير وهو مليء بالأحاديث المسندة والآثار الموصولة وكذا تفسير ابن كثير وقرأ كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد وأتقن حفظ أحاديثه وآثاره وأدلته وقرأ بعض شروحه وقرأ في الفقه الحنبلي متن الزاد حفظا وقرا معظم شرحه .

وكذا قرأ في كتب أخرى في الأدب والتأريخ والتراجم واستمر إلى أول عام أربع وسبعين حيث انتقل مع شيخه أبي حبيب إلى الرياض وانتظم طالبا في معهد إمام الدعوة العلمي فدرس فيه القسم الثانوي في أربع سنوات وحصل على الشهادة الثانوية عام 1377هـ وكان ترتيبه الثاني بين الطلاب الناجحين البالغ عددهم أربعة عشر طالبا ثم انتظم في القسم العالي في المعهد المذكور ومدته أربع سنوات ومنح الشهادة الجامعية عام 1381هـ وكان ترتيبه الأول بين الطلاب الناجحين البالغ عددهم أحد عشر طالبا وعدلت هذه الشهادة بكلية الشريعة .

وفي عام 1388هـ انتظم في معهد القضاء العالي ودرس فيه ثلاث سنوات ومنح شهادة الماجستير عام 1390هـ بتقدير جيد جدا وبعد عشر سنين سجل في كلية الشريعة بالرياض للدكتوراه وحصل على الشهادة في عام 1407هـ بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف وأثناء هذه المدة وقبلها كان يقرأ على أكابر العلماء ويحضر حلقاتهم ويناقشهم ويسأل ويستفيد من زملائه ومن مشائخهم في المذاكرة والمجالس العادية والبحوث العلمية والرحلات والاجتماعات المعتادة التي لا تخلو من فائدة أو بحث في دليل وتصحيح قول ونحوه.

(( رحمك الله يا علم الهدى ،،))
كأنني أرى اليوم مظلما في المملكة .. والله المستعان ..

إذا مـا مـات ذو علـم وتقـوى فقـد ثـلمــت مـن الإســــلام ثلمـــــة
اللهم اغفر له وارحمه ونقه من الخطايا والذنوب كما ينقى الثوب الابيض من الدنس
اللهم جازه بالحسنات حسنات اضعافا مضاعفة وبالسئيات عفوا وغفرانا
اللهم أبدله دارا خيرا من داره و أهلا خيرا من أهله
اللهم امين

الله يجزيكِ عنا خير الجزاء يا أختي الأولى ،،
أنا أنزلت موضوعا بالأمس مشابها لهذا الموضوع ،، وبصراحة لم أكن أعلم بوجود موضوعكِ الرائع هنا ،، فالأمر اليكِ فأنظري ماذا تفعلين في ذلك الموضوع (في الأسلامي)..

أخي الساكن : صباحك ورد ..
- ليس هناك شيء أسمه علماء جدد وعلماء قدم ..
ولكن هناك مدارس متجددة ومدارس متأصلة ،، وهناك أفكار تطورت ،، وهناك افكارا لازالت واقفة في مكانها ،،
والعالم الرباني قد يكون في الثلاثينات من عمره ويكتب الله في علمه خيرا لملايين الناس ،، وقد يكون هناك عالما ليس بربانيا بلغ الثمانينات من عمره لايعرفه إلا اهله فقط وجيرانه ،،
- وأعلم يا رعاك الله أنهم قد يكونوا أحسن مني ومنك بكثير لإنهم تفرغوا للعلم والعبادة ،، ولكن التفضيل غالبا لايتأتى بالزيادة ولكن بالتقوى ،، فأسأل خالقك سبحانه وتعالى أن يحفظ لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ،، وان يحفظ لنا علماؤنا الربانيين الذين في صدقهم في علمهم بركة للأمة ..

السلام عليكم ..........

اولا انا لاعرف من هم الاشخاص المسئلون عن تزكيه العلماء ...........وتسليمهم لقب عالم ........او الدرع ......>اموت واعرف<

ولا اعتقد ...ان هناك عالم في الثلاثين من عمرة ....وفي هذا ..اذكر ان العالم الجليل احمد ابن حنبل ...كان برفض ان بفتي او يجادل بالعلم حتى بلغ سن الاربعين عاما ...وكذلك ابو حنيفه ..وبقيه العلماء ...حتى المعاصرين ........

المشكله عندنا تكمن في الاعلا م .......فالاعلام ...يقوم بنشر اراء كل من يقول قال الله وقال الرسول ...ونظرا لدور الاعلام في ترسيخ الفكر لدى المتلقي ........فخدث هنالك خلط ......غاصبح الداعيه عالم ...والقارئ علام ..وحتى الحاجم عالم ......

الان العريفي مكانته كمكانه ابن تيميه عند الشباب ,,,,,,القرني عالم ....عمرو خالد عالم ..مصطفى حسني >داعيه مصري< عالم ........قديما كان علمائنا ينعدون على الاصابع .......الان لابد من اجراء احصائيه حتى نحصيهم ........

في مرة قلت لامام مسجدنا ........ان الشيبخ الشعراوي عالم ......فقال ..لا ليس عالم ..........هو مفسر للقران ......فقلت >مفسر الفران الايستحق ان يكون عالم ........فقال لا .....العالم يجب ان يتميز بمواصفات خاصه

ولنا عودة

اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد
اللهم نقه من ذنوبه كما ينقى الثوب الابيض من الدنس
اللهم باعدبينه وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب
اللهم ارحمنا اذا صرنا الى ماصارواليه

رحمه الله وجعل مثواه الجنة

تقبلي مروري اختي الغالية الاولى

اللهم نقّهـِ من الذنوب و المعـآصـي كمـآ ينقى الثوب الأبيض من الدنس ,,

اللهم وسّع مدخلهـ ,, و صبّر أهله ,, و غسلّه بالمـآء و الثلج و البرد ,,

اللهم أبدله بالحسنـآت إحسـآنـًـآ ,, و بالسيّئـآت عفوًآ و غفرآنـًـآ ,,

اللهم أدخلهـُ الجنة مع من يدخلونهـآ بلآ حسـآبٍ أو عذآب ,,


رحمكـَ الله أيهـآ الشيخ الفـآضـل ,,

السلام عليكم ..........

وعليكم السلام والرحمه

اولا انا لاعرف من هم الاشخاص المسئلون عن تزكيه العلماء ...........وتسليمهم لقب عالم ........او الدرع ......>اموت واعرف<
اخي الساكن وعليكم السلام ..

الذي يزكي العلماء علمائهم وباقي العلماء من حولهم فنحننعلم ان هذا عالم اذا اتم دراسته في جانب تخصصي فهذا عالم فقه وهذا عالم حديث وهذا عالم ميراث وغيرها كما تعرف عن الطبيب تعرف عن العالم وعن نهجه ومنهجه ومذهبه ..مايحتاج تموت من شان بس تعرف..

ولا اعتقد ...ان هناك عالم في الثلاثين من عمرة ....وفي هذا ..اذكر ان العالم الجليل احمد ابن حنبل ...كان برفض ان بفتي او يجادل بالعلم حتى بلغ سن الاربعين عاما ...وكذلك ابو حنيفه ..وبقيه العلماء ...حتى المعاصرين ........

ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم اسامه بن زيد في جيش فيه كبار الصحابه منهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهم فالعمر ليس شرطا ...

المشكله عندنا تكمن في الاعلا م .......فالاعلام ...يقوم بنشر اراء كل من يقول قال الله وقال الرسول ...ونظرا لدور الاعلام في ترسيخ الفكر لدى المتلقي ........فخدث هنالك خلط ......غاصبح الداعيه عالم ...والقارئ علام ..وحتى الحاجم عالم ......

ليس اي اعلام نعم هناك الكثير في الاعلام من اصحاب لعقائد الفاسده والمذاهب الباطله وربما يغمم على الكثير فيهم ولكن هناك علماء معروفون بعلمهم وبينتهم واصحاب النهج القويم اعتقد انهم معروفون ,,,

الان العريفي مكانته كمكانه ابن تيميه عند الشباب ,,,,,,القرني عالم ....عمرو خالد عالم ..مصطفى حسني >داعيه مصري< عالم ........قديما كان علمائنا ينعدون على الاصابع .......الان لابد من اجراء احصائيه حتى نحصيهم ........

لا يا اخي العريفي عنده علم شرعي وهو داعيه ليس كابن تيميه عالم مفتي كان يوجه الامه فالعريفي تلميذ عند ابن تيمه ومن هم على مستواه العلمي كابن باز وابن عثيمين والالباني ال الشيخ ويرهم الكثير رحم الله الميت منهم والحي ...وكما ذكرت العلماء على مراتب ودرجات فلاننكر هذا ولا ننقص من شأن احدهم ونفضل بعضهم على بعض الا اننا نقول هذا اكثر علم وبيان وهذا مختص في هذا الجانب وهكذا

في مرة قلت لامام مسجدنا ........ان الشيبخ الشعراوي عالم ......فقال ..لا ليس عالم ..........هو مفسر للقران ......فقلت >مفسر الفران الايستحق ان يكون عالم ........فقال لا .....العالم يجب ان يتميز بمواصفات خاصه

نعم الشيخ الشعراوي ليس بعالم وعنده من المعتقدات الباطله انظر كما علمت ان هذا ليس عالم ستعلم عن العالم والغير عالم وكما ذكرت سابقا العلماء هم انفسهم يوجهوننا عن اخطاء بعض المتحدثين الذين يدعون العلم وهو منهم ببعيد ..

وقد تكلمنا عن الشعراوي في هذه الصفحه ارجوا الاطلاع عليها ..

http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=50548&page=16

لقد كان السلف -رحمهم الله- يأسون أشد الأسى لفقد واحدٍ منهم،

يقول أيوب رحمه الله:
"إني أخبر بموت الرجل من أهل السنة فكأني أفقد بعض أعضائي".

إنَّ من حسن العزاء عند فقد العلماء: أن دين الله محفوظ، وشريعته باقية
: {ولا تزال طائفة من أمتي -أمة محمد صلى الله عليه وسلم- على الحق ظاهرين، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم، حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك } كما صح بذلك الخبر عن سيد البشر عليه الصلاة والسلام، خرَّجه مسلم وغيره.

وأخرج أبو داود بسند جيد، و الحاكم وصححه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {إن الله يبعث على رأس كل مائة سنة من يجدد لهذه الأمة أمر دينها }.. { وَعَلَمُ هذا الدين يحمله من كل خلف عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين }.

ولم تصب الأمة بمصيبة هي أعظم من مصابها بفقد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم، فالمصيبة بفقد من بعده تهون .

كما أن من حسن العزاء أن هؤلاء العلماء -رحمهم الله- باقون بذكرهم.. أحياء بعلمهم، يلهج الناس بالثناء عليهم والدعاء لهم، ويجتهدون في اقتفاء آثارهم، وترسم خطاهم، علماً وعملاً، ودعوة ومنهاجاً

رحمه الله رحمه واسعه وأسكنه فسيح جناته يارب

صور من جنازة الإمام العلامة بن جبرين يرحمه الله

اهلا اختي الاولى انا اقصد ......العلماء الجدد الذين تم تزكيتهم من قبل المنتديا على الشبكه العنكبوتيه .......والمواقع .........الداعيه عايض القرني صاحب كتاب >دع القلق وابدا الحياة> ....عفوا >لا تحزن <

ولي عودة