حكم الانتحار بسبب الاكتئاب

حكم الانتحار بسبب الاكتئاب

ما حكم الانتحار في حالة الاكتئاب الشديدة والتي لا يعي فيها المريض عواقب ما يفعل ؟ وهل سيغفر له الله هذا الفعل ؟ . وهل يمكن تكون المعاناة التي يتجرعها المريض بسبب هذا المرض كفارة لذنوبه ؟



الحمد لله
أولاً :
الانتحار كبيرة من كبائر الذنوب ، وفاعلها متوعد بالخلود في نار جهنم أبداً ، ويعذبه الله تعالى بالوسيلة التي انتحر بها ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن تحسَّى سمّاً فقتل نفسه فسمُّه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها [أي يطعن] في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ) رواه البخاري (5442) ومسلم (109) .
وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ) رواه البخاري ( 5700 ) ومسلم ( 110 ) .
وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ سكيناً فحز بها يده فما رقأ الدم حتى مات . قال الله تعالى : بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة ) رواه البخاري ( 3276 ) ومسلم ( 113 ).
فعلى المؤمن أن يتصبر ويستعين بالله تعالى ، ويعلم أن كل شدة تصيبه في الدنيا ـ مهما كانت شديدة ـ فإن عذاب الآخرة أشد منها ، ولا يصح عند أحد من العقلاء ، أن يستجير الإنسان من الرمضاء بالنار ، فكيف يفر من ضيق وشدة مؤقتة ـ لابد لها من نهاية ـ إلى عذاب دائم لا نهاية له .
وليتأمل المسلم أنه ليس هو الوحيد في الدنيا الذي يصيبه البلاء والشدة ، فقد أصاب البلاء سادات البشر وهم الأنبياء والرسل والصالحون ، وأصاب أيضاً شر البشر وهم الكافرون والملحدون .
فالبلاء سنة كونية ، لا يكاد يسلم منها أحد .
فإذا أحسن المؤمن التعامل معها ، فصبر ، وجعل ذلك سبباً لرجوعه إلى الله واجتهاده في العبادات والأعمال الصالحة ، كان البلاء خيراً له ، وكان مكفراً لذنوبه ، حتى لعله يلقى الله تعالى وليس عليه خطيئة .
فقد قال صلى الله عليه وسلم : ( مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ ) رواه البخاري (5642) ومسلم (2573) .
وروى الترمذي (2399) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ ) صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (2280) .

منقول

المصدر: نفساني

بارك الله فيك اخي الشاكر موضوع مهم


الحمد لله في المجتمعات المسلمه حتى لو الاكتئاب وصل لمرحله حرجه لايقدم الفرد على الانتحار بعكس الدول الغربيه , الاكتئاب كلمه وتعريفه ومفهومه عميق ..


بارك الله فيك ونفع بك

جزاكي الله خير فعلا

طيب انا لما تيجين الافكار غصب عني موبكامل إرادتي

شكرا أستاذ يزيد على التعليق والمشاركة يا عزيزي

شكرا أختي دوفء على المشاركة

أختي متحديه مرضي الله موجود يا طيبة

شكرا اخي شاكر نحن نعلم انه حرام لهذا نشتكي في هذا منتدى لنجد مساعدة وخاصة دعم اسفة إذا كنت اصارحكم واقول ابغى انتحر بس اناماابغى اموت وادخل النار فدايم لما اشكي هنا واقول
‏ ابغى انتحر إلاقي دعم كبير فااتراجع واعلم ان الجميع مثلي وشكرا

الاخت متحدية مرضي كلامك عين الصواب ولايشعر بة الاالذي يعاني من الاكتئاب الشديد
والحمد لله نحن كمسلمين نحاول طرد هذة الافكار اللاعقلانية ومن رحمة الله علينا لانؤاخذ على هذة الافكار والمشاعر



أختي الكريمة الاضطرابات العصابية يشعر الشخص المكتئب او الرهابي بان افكارة لاعقلانية وغير صحيحة لاكن لايستطيع السيطرة عليها. هنا يجب التدخل الدوائي ثم السلوكي او العقلاني الانفعالي وهذا المنهج الذي والله اعلم بانه مجدي ومفيد

شكرا لك يااستاذ يزيد كلامك جدا رائع جزاك الله وصحيح لهذا سوف اذهب لاخصائية نفسية لاني احتاج إلا علاج سلوكي بس اش هوالعقلاني الانفعالي؟

حياك الله هذة نبذة بسيطه عن المدرسه السلوكيه

نظرية العلاج العقلاني الانفعالي:ـ البرت اليس
البداية والانتقال
 عمل أليس على إدخال المنطق والعقل في الإرشاد النفسي ، وقد سمى نظريته ( العلاج النفسي العقلاني Rational Psychotherapy وكان ذلك عام 1955
 في عام 1961 زيد له مصطلح ( الانفعالي )
 وفي عام 1993 زيد له مصطلح ( السلوكي ) ليصبح مسماه ( العلاج العقلاني الانفعالي السلوكي ( REBT ) .
نظرة النظرية للإنسان:ـ
الأفكار غير العقلانية :ـ
 1- من الضروري أن يكون الشخص محبوباً من جميع المحيطين به.
 2- يجب أن يكون الفرد على درجة كبيرة من الكفاءة والإنجاز ليصبح شخص ذا أهمية.
الأفكار غير العقلانية :ـ
 3- من المصيبة أن تسير الأمور على غير ما يريده المرء لها.
 4- (التعاسة تنتج من ظروف خارجية لا يتحكم بها الفرد).
الأفكار غير العقلانية :ـ
 5- الأشياء الخطيرة والمخيفة تستحق الانشغال الكبير بها ولا بد من التوقع الدائم لها.
 6- تفادي بعض المسؤوليات الشخصية والصعوبات أسهل من مواجهتها.
الأفكار غير العقلانية :ـ
 7- من الضروري أن يكون هناك من هو أقوى مني أستند عليه.
 8- تأثير الماضي لا يمكن استبعاده.
 9- هناك حل كامل ونموذجي لكل مشكلة ويجب إيجاده.
الأفكار غير العقلانية :ـ
10- بعض الناس يتصرفون بشكل سيئ شرير لذا فهم يستحقون العقاب
11 - على الفرد أن يحزن لما يصيب الآخرين من أحداث .
هذه الأفكار لخصها أليس في :
 يجب أن يكون أدائي ممتازا على الدوام وأن أكون محبوبا من الجميع .
 يجب أن يعاملني الآخرون برفق وعدل وإن لم يفعلوا ذلك فلن أتحمل سلوكهم وسيكونوا أشخاصا سيئين .
 يجب أن يتعامل العالم بشكل طيب وأن يمنحني كل شيء أريده فورا وإلا فإنه يصبح عالما كريها.
تفسير النظرية للاضطراب:
(العلاقة بين الأحداث والتفكير والنتائج):ـ
 إقترح أليس النموذج (A B C) .
 إفتراضي خاطئ C ــــــــــــxـــــــــــــــــ A
 الافتراضي الصحيح C ----------------- A
B
 المشكلة ليست في (A) ولكن في (B) .
 (B) إن كان سليماً فإن (C) ستكون سليمة والعكس صحيح
وبعد أن وضع إليس النموذج السابق طوره حتى أصبح نموذجا جديدا هو(ABCDEF)
تمثل الحروف الثلاثة الجديدة الأسلوب الإرشادي العلاجي كالتالي:
فالحرف D: ((Disputaion أي المجادلة
الحرف E:((Effect تضمن التأثير الجديد
الحرف F:((Feelings فهو يتضمن المشاعر الجديدة
نظرته للشخصية:ـ
 من خلال أفكاره نستخلص وجهة نظره في 6 نقاط هي:
 1- الاستعدادات البيولوجية:
 2- التأثير الحضاري (تأثير المجتمع):
 3- التفاعل بين الأفكار والمشاعر والتصرفات:
 4- قوة تأثير العلاج المعرفي:
 5- علاقة التفكير اللامنطقي:
 6- أهمية الاستبصار:
 سلوك قهر الذات ليس بسبب الأحداث الخارجية لكن بسبب التفكير غير المنطقي .
 مهما كان سبب الاضطراب فسبب التعاسة هو استمرار الأفكار غير المنطقية عن أنفسهم .
 الاستبصار بالخطوتين السابقتين لن يحل المشكلة إلا إذا تم تغيير الأفكار السوداوية بأخرى جميلة منطقية في الحاضر والمستقبل
أهداف العلاج
 الغرض الرئيس للعلاج هو : إزالة أو خفض الأفكار غير المنطقية لدى المسترشد .
عملية العلاج
 العملية تتلخص بمعالجة اللامعقول بالمعقول أي مساعدة المسترشد للتخلص من الأفكار غير المنطقية وإحلال الأفكار المنطقية بدلا منها وذلك من خلال الخطوات التالية:
 الخطوة الأولى :
 يبين المرشد للمسترشد أنه غير منطقي
 ثم يوضح لهم العلاقة بين أفكارهم غير المنطقية وتعاستهم واضطرابهم.
 الخطوة الثانية :
 يبين لهم أيضا أن استمرار اضطرابهم نتيجة لاستمرارهم في التفكير غير المنطقي
 الخطوة الثالثة :
 يساعد المرشد المسترشد على تغيير الأفكار التي لديه .
 الخطوة الأخيرة:
 يتجاوز التعامل مع الأفكار المحدودة ويتناول الأفكار العامة وتبنى فلسفة للحياة أكثر عقلانية حتى لا يكون ضحية لتلك الأفكار مرة أخرى.
دور المرشد
 يجب أن يكون المسترشد :
 قوي التأثير .
 لديه قدرة على الاقناع .
 قادر على مهاجمة الافكار غير المنطقية
 لا يتوقف كثيرا عند الأحداث السابقة بل يتجه اهتمامه إلى كيفية ادراكه لهذه الأحداث
دور المرشد
 يجب أن يكون المسترشد :
 قوي التأثير .
 لديه قدرة على الاقناع .
 قادر على مهاجمة الافكار غير المنطقية
 لا يتوقف كثيرا عند الأحداث السابقة بل يتجه اهتمامه إلى كيفية ادراكه لهذه الأحداث
دور المرشد
 لا يهتم إليس بالعلاقة الدافئة مع المسترشد وإنما يكتفي بعلاقة عادية كالمدرس
 ولا يعطي للمسترشد دورا كبيرا في العملية
 يعتمد المرشد على التعليم النشط للمسترشد.
 يشجع المرشد المسترشد على الاشتراك في نشاط مضاد للأفكار الخاطئة.
دور المرشد
 المسترشد نشط من الناحية اللفظية حيث يتحدث أكثر مما يصغي .
 يتعامل بارشاد مباشر ويعطي المسترشد واجبات منزلية.
 قد يواجه المسترشد من الجلسة الأولى عن تفكيره غير المنطقي .
الأساليب الفنية للإرشاد
 أولاً : الطرق المعرفية :مثل :
 التحليل الفلسفي والمنطقي للأفكار غير المنطقية .
 التعليم والتوجيه
 الايحاء.
 وقف الأفكار والخواطر السلبية.
 اشتهر بتوضيح العلاقة ABC
الأساليب الفنية للإرشاد
 ثانياً : الطرق الانفعالية :
 المواجهة .
 المرح
 مهاجمة الشعور بالخزي والدونية.
الأساليب الفنية للإرشاد
 ثالثاً : الطرق السلوكية :
 هذا النوع من العلاج ضمن العلاج السلوكي لذا فجميع الأساليب السلوكية ممكنة إضافة إلى أسلوب الواجبات البيتية مثل أن يدون الأفكار غير المنطقية التي لديه.

يعطيك العافيه
انا كثير ما افكر بالانتحار لكن اذا تذكرت عذاب الاخره اتراجع واصبر

لو كان الانتحار حرام
لما كنت الان موجوده

الله يكون بالعون
لكن لك شئ يحرمه الله حكمه !

الله يصبر قلوبكم يا أخواني

يرفع للفائدة