ساعدوني اخاف من الاكل من سنه

لاحول ولاقوه الابالله واي شي يصير لنا نحطها في العين
حرام لاتشكين في حمولتك
ياختي وضعك عادي وكثير تصير لهم بس انتي مضخمه الامور وحاسه انها عين من حمولتك
اذكر وانا صغيره غصيت وانا اتغدى
جلست بعدها شهر مااكل من الخوف
انتي اكلتي وشكل معدتك ضايقتك من الاكل وهذا امر طبيعي يصير لاي احد
بس انتي خفتي وهولتي الامر
هذا مرض نفسي
الاميره ديانا اميره ويلز كان فيها مرض نفسي الي هو تاكل وتروح ترجع اكلها ونحفت مره
اجل تهقين حمولتها ناظلينها ؟؟؟

انتي مشكلتك الاكل
انا مثلا مشكلتي اخاف من الموت ودايم احس حلقي فيه شي
كل واحد ومشكلته حاولي تاكلين اشياء خفيفه اشربي عصيرات
لين تتعود معدتك لان لك سنه متعبتها
اشربي زمزم قبل لاتاكلين وادعي ان ربي يهجد عليك المعده وتتقبل الاكل
?

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مزاجية

لاحول ولاقوه الابالله واي شي يصير لنا نحطها في العين
حرام لاتشكين في حمولتك
ياختي وضعك عادي وكثير تصير لهم بس انتي مضخمه الامور وحاسه انها عين من حمولتك
اذكر وانا صغيره غصيت وانا اتغدى
جلست بعدها شهر مااكل من الخوف
انتي اكلتي وشكل معدتك ضايقتك من الاكل وهذا امر طبيعي يصير لاي احد
بس انتي خفتي وهولتي الامر
هذا مرض نفسي
الاميره ديانا اميره ويلز كان فيها مرض نفسي الي هو تاكل وتروح ترجع اكلها ونحفت مره
اجل تهقين حمولتها ناظلينها ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مزاجية

انتي مشكلتك الاكل
انا مثلا مشكلتي اخاف من الموت ودايم احس حلقي فيه شي
كل واحد ومشكلته حاولي تاكلين اشياء خفيفه اشربي عصيرات
لين تتعود معدتك لان لك سنه متعبتها
اشربي زمزم قبل لاتاكلين وادعي ان ربي يهجد عليك المعده وتتقبل الاكل
?

[b]عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
« الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَىْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا ». صحيح مسلم

وسمى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الإصابة بالعين بالقتل وذلك لما أعان عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامِرًا فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ وَقَالَ عَلامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ هَلا إِذَا رَأَيْتَ مَا يُعْجِبُكَ بَرَّكْتَ." مسند أحمد "


قوله علام يقتل أحدكم أخاه دليل على أن العين ربما قتلت وكانت سببا من أسباب المنية وقوله ولو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين دليل على أن المرء لا يصيبه إلا ما قدر له وأن العين لا تسبق القدر ولكنها من القدر." عمدة القاري باب العين"


يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد
عندما تعرض لتفسير سورة الفلق: فلله كم من قتيل وكم من سليب
وكم من معافى عادى مضني على فراشه يقول طبيبه لا أعلم داءه ما هو ،
فصدق ليس هذا الداء من علم الطبائع ، هذا من علم الأرواح وصفاتها وكيفيتها
ومعرفة تأثيراتها في الأجسام والطبائع وانفعال الأجسام عنها وهذا علم
لا يعرفه إلا خواص الناس والمحجوبون منكرون له

وفي الحديث: " أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين"
. ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العين تدخل الرجل القبر والجمل القدر "
وعند أحمد عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الْعَيْنَ لَتُولِعُ بِالرَّجل بِإِذْنِ اللَّهِ حَتَّى يَصْعَدَ حَالقًا ثُمَّ يتَرَدَّى مِنْه" حديث صحيح .

وبعدين يا اخت مزاجية مو شرط يكونوا حمولتها الي ضارينها اهم شئ تعالج نفسها بالقرااااااان هذا القصد وبس !!!!

واعرف ناس كثير تضرروا زي قصتها بالضبط وماودي اكمل القصة ما ابي اسبب خوف لتوهان الغالية .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنيــن

امل ايه انا هون :) تبين شئ يا عمري ؟؟؟

روحي على ملتقانا كتبت لك هناك

طيب رايحة يا حبوبة .