وفاة الشيخ العلامه عبدالله بن جبرين رحمه الله

يا اخي ليس كل مايقال عن العلماء يصدق نعم ولكن من قال هذا هو المهم

فان قال عالم جليل منكرا على من هو اقل منه علما ناخذ به على ان يكون موثق فما قلناه عن الشعراوي كان عن العلامه الالباني وبين لماذا قال وهو موثق ليس ادعاء او افتراء لا على الالباني ولا على الشعراوي ..

اما عمن قال عن الشيخ سفر وسلمان فشهادة ابن عثيمين فيهما تكفيني وكذالك نبيل العوضي والشيخ سلمان والشيخ نبيل ليسو كعلم العلامه د.سفر حفظهم الله واعلى شأنهم

وما يقال حولهم من ربما شبهات او قد يقعوا كبشر في الاخطاء ولكن ليس كما تثار عنهم من شبهات من اهل الباطل المفسدين ...

يقول احد العلماء حفظ الله الدين باثنين ابو بكر رضي الله عنه في حروب الرده واحمد بن حنبل في قول بخلق القران ...

ومن المهم الاشتغال بالمذاهب لانها تشكل عقيده يقوم عليها المنهج وتتبعها امة محمد صلى الله عليه وسلم فهي مهمه ...ومن المهم ان تعلم هذا من اي مذهب وعلى اي فكر ...

على العموم .........انا قرات ماقاله الشيخ الحوالي ....

وكلامه جميل وسرد للتاريخ وتحليل شخصي ......

وكلام الشيخ الالباني عن الشعراوي كلام شخصي ......هؤلاء علماء نجلهم كثيرا ونعتبرهم اعلام في مناهجنا الدينيه ........ولكن ليس بالضرورة ان كل مايقولونه بصفه شخصيه ناخذة كمنهج ......


اول مرة قرات عن الشعريه كان بسبب نقاش دار حول الشعراوي .........

وعندما قرات وجدت اهم اختلاف بينهم وبين اهل السنه والجماعه هو الاستواء على العرش ..

http://www.nourallah.com/tafseer.asp...=10&AyaOrder=5

هو لم بنكر الاستواء .........


وبعيدا عن هذا كله انا لا ادافع عن الشعراوي ........ولكني لا اكرة ,,,ولا يتوجب على مقاطعه استماعي لكلامه .........

وتفسيرة ,,,,,,تفسير معاصر .....ومراجه فيها الكتاب والسنه واقاول الصحابه والتابعين والسلف والطبري

والجلالين ...ومستند لكلام احمد ابم حنبل وابن تيميه وابن كثير وابم حزم والجوزيه ........واغلب علماء السلف ..........


من الممكن ان يكون منهجه مخالف لمنهجي ولكنه مفسر عظيم .....ولا يستحق الهجوم العنيف عليه .........


انا سمعت مطاوعه يشتمونه ويتعتونه بصفات ...>استغفر الله <

وهو لا يستحق ..........


انصخك بقراءة بعض من تفسيرة ........وحتى لا تقعي في الم حظور >ولا اعرف متاهو المحظور ..أقرائي قصص الانبياء .......فهذا شي متفق عليه الجميع ......بعيدا عن العقيدة

ليس الاستواء على العرش فقط وانما الاختلاف في العلو لله تعالى وصفاته جل في علاه ومنها استوائه على العرش ..

في كثير من الامو تتجاوز القدرات العقليه البشريه لذالك كل من حاول ان يذهب بالمنطق و اراد ان يرها بعقله فسيذهب بعيدا عن الحق ..

في الشرع ان ننظر ماقاله الله وسوله دون تحريف او تاويل ولوي للنصوص ومايفسد اكثر المذاهب التعمق في تفصيلات فيظلوا ويهلكوا ..

اما كلام بعض العلماء عن بعض المتحدثين فليس اجتهادات شخصيه وانما لها اسانيدها عندما يأتي مثل العلامه الالباني ويقول مايقول في الشعراوي فلن يقول عنه لسبب سوى سبب يخص العقيده والامه ويتكلم بكلام بيين ليس كاي شخص في اي شخص اخر فما بالك عندما يكون فرد جاهل يتكلم في عالم ؟؟!!

وقد ذكرت سابقا لابد ان يكون هناك اختلاف بين العلماء في بعض الفروع في الشريعه ولا تكون في الاصول واختلافهم لايعني تعارضهم في العقيده والمذهب لكن عندما يعترض عالم على عالم في اساسيات وليس فروع هنا يختلف القول وهذا امر مهم يجب ان يعلم به العامه ..

شكرا لك خي الساكن ونفعنا الله واياك بما نقول ونسمع وثبتنا على الحق

للعلم الشيخ سفر الحوالي هو عالم كبير ومفتي ولديه علم وفقه كبير وهو حاصل على شهادة دكتواره في الفقه الاسلامي وسيرته عطره ولكن عمله لله فلايظهر للكثير ولايعلم به الكثير اسأل الله له الصحة والعافيه وان يرفع قدره فقد كانت له مجهودات مباركه تهم الامه الاسلاميه ..

الكلام الذي ذكرته وقصة عمر بن الخطاب هذه كانت ردا على كلام الشعراوي وليست قوله اقرا جيدا واستمع للرابط وقول الالباني في صوفيته ..الرابط الذي وضعته لك يفتح على صفحه في نفساني ورد لي نقلته عن من اخذ من اقوال الشعراوي في الكتب ورد عليها من الكتاب والسنه ...



في كتاب الفتاوي للشيخ الشعراوي ......طبعه مكتبه دار الفكر العربي ..وسط البلد

قرات هذا الرد للشيخ ..........

المقصد النهائي ........ليس كل مايقوله العلماء بصفه شخصيه >وماينطق عن الهوى<